具体描述
本书是是美国著名的社会学家和社会心理学家、传播学研究的先驱查尔斯·霍顿·库利的代表作，具有较高的思想价值和学理价值。
作者从个体的情感入手，对个体与社会关系作了详尽的分析。作者认为个体是社会的一部分，社会固然在某种程度上依赖个人，但个人决不能脱离社会，只有这样的人类生活 才是真实的。在其理论中贯穿着一个基本思想，即应当对情感进行组织和控制。尽管从情感本身来说并无好坏之分，但作者认为，本质上进步的、亲社会的感情是被组织和约束起来与社会整体生活达到理想和谐的感情，变异的情感是人们不适应社会环境的表现。作者在力求反映现代西方思想学术的独创性与思维深邃性的同时，尤其注重思想的全面性及其内涵的启迪价值。本书是一部从全新的观点来探讨“人类本性与社会秩序”方面的学术经典著作。
作者简介
查尔斯·霍顿·库利（1864～1929），是美国著名的社会学家和社会心理学家，美国传播学研究的先驱，密西根大学任教授，第一任美国社会学会主席。库利对于自我的观念有重要的贡献，其理论研究的重点是探讨个人如何社会化。
目录信息
导论 遗传和本能
第一章 社会和个人
第二章 暗示和选择
第三章 社会交往以及对他人的观念
第四章 作为社会行为的同情或理解
第五章 社会自我——“我”的意义
第六章 社会自我——“我”的各种表现
第七章 敌意
第八章 竞争
第九章 领导才能或个人优势
第十章 良心的社会方面
第十一章 个人退化
第十二章 自由
· · · · · · (收起)
读后感
能看到这本书是我的幸运。 早就知道库利提出的“镜中我”概念，即自我是由社会建构而成的，人们总是根据想象中别人对自己的想象而行动。 但是我不知道库利还详细分析了自我的稳固性（这是我的理解）问题。 自我就像细胞中的细胞核，它虽然受社会的各种影响而形成，但它也有比...
敌意、竞争、个人退化、自由..... 刚开始还能够看懂，越来越迷糊了，最后好象又柳暗花明了.....
芝加哥学派的库利提出"镜中我"(looking-glass)，这个概念说明，个人的行为在很多程度上取决于对"自我"的认识，而这种人主要是通过与他人的社会湖动形成的，他人对自己的态度或评价是反映"自我"的一面镜子。库利认为传播是"镜中我"形成的主要机制。 印刷意味着民主。社会互动论...
结课作业顺便就发了，不要被导师误认为抄袭就好（捂脸），字数限制只能写这么多，其实书里其他部分还是十分有趣的，忍痛删掉的部分有不少精华。 被想象但没有肉体存在是社会真实存在，还是有肉体存在但不被他人想象的人是社会真实存在？或许大部分的回答会认为后者是社会真实存...
用户评价
阅读《人类本性与社会秩序》的过程，对我而言，是一次深刻的自我认知之旅。我开始反思自己的许多行为模式，以及这些行为模式是如何受到我所处的社会环境和普遍人性原则的影响。书中对“公平”和“正义”的讨论，让我对社会分配、权力结构以及个体权利有了更深层次的理解。我们是否天生就对不公平感到厌恶？我们又为何会发展出复杂的制度来维护一种普遍的“正义感”？作者从演化心理学和行为经济学的角度，为这些问题提供了令人信服的解释，让我明白了这些看似抽象的概念，其实与我们的生存和繁衍有着密不可分的联系。
《人类本性与社会秩序》这本书以其宏大的视角和扎实的论证，彻底颠覆了我以往对人类社会的理解。我常常在想，我们之所以能够形成如此复杂的社会，是否仅仅是因为我们被强制约束，还是因为我们内在就存在着某种渴望秩序、渴望归属的基因？这本书给我的答案是肯定的，并且提供了令人信服的解释。作者通过引证古往今来的思想家，从亚当·斯密对“同情”的早期论述，到现代认知科学对人类利他行为的研究，构建了一幅清晰的图景。我发现，即使是最自私的个体，为了自身的生存和发展，也往往会选择一种能够与他人合作、维持一定秩序的方式。这种“策略性利他”或者说“理性自利”，是社会秩序得以维系的基石之一，而书中对这一点细致入微的分析，让我受益匪浅。
这本书让我对“自由”和“约束”的关系有了全新的认识。《人类本性与社会秩序》并没有将这两者视为对立面，而是认为它们是相互依存、相互促进的。真正的自由，往往建立在一定的秩序和规则之上，而这些秩序和规则，又必须以尊重人性的基本需求为出发点。我开始思考，我们为了维护社会秩序所做的让步，是否真的限制了我们的自由，还是在更大程度上保障了我们的生活？作者对“社会契约”理论的解读，以及它在不同历史时期和文化中的演变，让我明白了，个体与社会之间的关系，是一种动态的平衡，需要不断地调整和完善。
这本书最让我印象深刻的，是它对于“社会秩序”是如何在“人类本性”的基础上建立起来的探讨。作者并非仅仅关注那些显而易见的社会规范和法律条文，而是更加深入地挖掘了那些隐藏在表象之下的驱动力。我开始重新审视我们习以为常的社会规则，思考它们是如何源于我们内在的需求和倾向，又是如何反过来塑造和引导这些倾向。比如，书中对“信任”在社会运行中的作用的论述，让我对日常的交易、合作乃至人际关系有了更深的理解。那种无形的契约精神，那种对陌生人的基本善意，并非凭空而来，而是深深根植于人类的互惠倾向和对长期利益的考量。作者通过对不同文明和历史时期的对比，揭示了社会秩序构建的多样性，但也指出了其中一些普适性的原则。
我曾以为，《人类本性与社会秩序》会是一本枯燥的学术著作，但事实证明我错了。作者的叙述方式生动而富有感染力，他能够将抽象的理论转化为生动的故事情节，将复杂的概念解释得浅显易懂。我尤其喜欢书中关于“规范”和“文化”如何塑造个体行为的章节。我们之所以能够在这个社会中游刃有余地生活，很大程度上是因为我们内化了大量的社会规范，这些规范甚至成为了我们无意识行为的一部分。例如，排队、问候、分享的习惯，这些看似微不足道的细节，却构成了社会交往的基本框架。作者通过对不同文化中这些规范差异的呈现，让我更加深刻地理解了社会秩序的多元性，以及文化在其中扮演的关键角色。
读完《人类本性与社会秩序》这本书，我深深地陷入了对人类自身以及我们如何构建社会这一古老命题的沉思之中。这本书并非简单地罗列事实或观点，它更像是一场思想的旅程，带领我深入探索人类行为的根源，以及这些根源如何巧妙地编织成错综复杂的社会结构。作者的笔触细腻而深刻，无论是对于个体心理机制的剖析，还是对群体互动模式的描绘，都充满了洞察力。我尤其被书中对“人性”的多维度解读所吸引。它没有将人性简单地归结为善或恶，而是将其描绘成一个充满张力的集合体，包含着合作与竞争、利他与自私、理性与情感的多种面向。书中通过大量的历史案例、哲学思辨以及心理学实验，为我们展现了这些看似矛盾的特质如何并行不悖，甚至相互依存，共同塑造了我们作为个体和社会成员的存在。
《人类本性与社会秩序》这本书最让我惊叹的，是它对于“进步”和“退步”这两个概念的辩证思考。我们常常倾向于认为社会在不断进步，但作者提醒我们，这种进步并非总是线性的，有时甚至是曲折的，甚至可能包含着某种形式的“倒退”。在人类历史的长河中，我们看到了文明的兴衰，也看到了社会秩序的更替。这本书通过对这些历史现象的梳理，让我明白了，任何社会秩序的建立和维系，都需要不断地应对人性中固有的挑战，并且需要适应不断变化的外部环境。作者对于“社会资本”的深入剖析，以及它在维系社会稳定和促进发展中的作用，给我留下了深刻的印象。
从这本书中，我学到了一个非常重要的观点：理解人类的本性，是理解社会秩序的关键。我们不能简单地将社会问题归咎于个体的不道德，而应该更深入地探究那些驱动我们行为的深层原因。《人类本性与社会秩序》这本书在这方面做得非常出色，它通过分析人类在不同情境下的反应，揭示了那些普遍存在的心理机制。例如，书中关于“群体认同”和“外群体偏见”的讨论，让我对现代社会中存在的许多冲突有了更清晰的认识。我们为何会天然地倾向于亲近与自己相似的人，又为何会对外群体产生警惕甚至敌意？这些都是人性的一部分，理解它们，才能更好地化解矛盾，构建更和谐的社会。
这本书就像一位经验丰富的向导，带领我穿梭于人类思想的丛林，去探寻那些关于我们是谁、以及我们为何如此行动的根本问题。《人类本性与社会秩序》并未给我一个简单的答案，而是激发了我更多的提问。我开始思考，在现代社会日益加速的变革中，我们固有的“人性”是否正在受到前所未有的挑战？那些曾被视为维系社会秩序的基石，例如邻里之间的互助、社区的凝聚力，是否正在被更抽象、更功利化的关系所取代？作者在书中对这些变化趋势的预警，让我感到一丝不安，但也更加坚定了我继续探索下去的决心。这本书最让我欣赏的地方在于，它鼓励读者主动思考，而不是被动接受，它提供的是一个思考的框架，而不是一个现成的结论。
总而言之，《人类本性与社会秩序》这本书是一次智慧的启迪，一次思想的洗礼。它让我以一种更成熟、更深刻的视角去审视我们自身和我们所生活的世界。我发现，那些看似复杂而棘手的社会问题，往往可以追溯到人类本性中那些既熟悉又陌生的根源。作者以其博学和深刻的洞察力，为我们提供了一个理解这一切的强大工具。我推荐这本书给每一个对人类自身和社会运作方式感到好奇的读者，相信你们也会从中获得前所未有的启发和思考。这本书的内容让我对未来的社会发展充满了更理性的期待，同时也警醒我，要时刻保持对人性的警觉和对秩序的尊重。
“我们欣赏孩子或任何年龄的人的单纯，然而，单纯并不一定值得赞美，装假也不都是邪恶。要精神健全，必须从容地应付世事。”
毕业论文。
翻译还蛮好的，跟《社会过程》好像姊妹篇……
非常棒。博士论文引用。镜中自我。
很值得读的一本书，很多观点都很赞同
