道德情操论 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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亚当·斯密（1723-1790）：生于苏格兰，青年时期就读于牛津大学。1751年至1764年在格斯哥大学任哲学教授期间，发表了他的第一部著作《道德情操论》，为他在学术界赢得了声誉。他发表于1776年的《论国民与国家的财富》使他终于享有荣誉和爱戴。他于1790年去逝。一生未娶，没有子女。

敬告读者第一卷论行为的适宜性第一篇论适宜感第1章论同情第2章论相互同情的快乐第3章论根据他人的感情与我们的是否一致来判断他人的感情是否适宜的方式第4章续前章第5章论和蔼可亲和令人尊敬的美德第二篇论各种不同激情的适宜程度引言第1章论源于身体的激情第2章论源于想象的特殊倾向或习惯的激情第3章论不友好的激情第4章论友好的激情第5章论自私的激情第三篇论幸运和不幸对人们在判断行为的适宜性时的影响，以及为什么在—种情况下比在另—种情况下更容易得到人们的赞同第1章虽然我们对悲伤的同情通常是一种比对快乐的同情更强烈的情感，但是通常它远远不及当事人自然产生的情感那样强烈第2章论野心的根源和社会阶层的区别第3章论羡慕富贵和藐视贫贱的倾向所引起的道德情感的败坏第二卷论功与过或奖与惩的对象第一篇论功过感引言第1章凡看似恰当的感激对象似乎都值得奖赏；凡看似恰当的怨恨对象似乎都该受到惩罚第2章论感激和怨恨的恰当对象第3章不赞同施恩者的行为就很少会同情受益者的感激；相反，对害人者的动机表示赞同，则不会对受害者的怨恨有一丝的同情第4章对前几章的简要概述第5章对功过感的分析第二篇论正义和仁慈第1章两种美德的比较第2章论正义感、悔恨感，兼论功劳的意识第3章论这种天性构成的效用第三篇根据行为的功与过来看命运对人类情感的影响引言第1章论命运的这种影响的原因第2章论命运的这种影响的程度第3章论情感的这种不合常规的终极原因第三卷论情感和行为自我评判的基础，兼论责任感第1章论自我赞同和不赞同的原则第2章论对赞扬和值得赞扬的喜爱，以及对责备和应受责备的惧怕第3章论良心的影响和权威第4章论自我欺骗的天性，以及一般准则的起源和应用第5章论一般道德准则的影响和权威，以及公正地视其为神的法则第6章在什么情况下，责任感应该成为我们行为的唯一准则；在什么情况下，责任感应该同其他动机一起发生作用第四卷论效用对称赞情感的作用第1章论效用的外在形式赋予一切工艺品的美，兼论这种美的广泛影响第2章论效用的外在形式赋予人的品质和行为的美，以及对这种美的感知在何种程度上可以被视为赞同的最初的准则之一第五卷习惯和风尚对道德的赞同和不赞同情感的影响第1章论习惯和风尚对美和丑的看法的影响第2章论习惯和风尚对道德情感的影第六卷论美德的特征引言第—篇论个人品质对自己的幸福的影响；或论谨慎第二篇论个人品质对他人幸福的影响引言第1章论天性要求我们去关照的那些人的先后顺序第2章论天性要求我们去善待的那些社会团体的先后顺序第3章论普世的善行第三篇论自我控制第六卷的结论第七卷论道德哲学体系第一篇论道德情感理论应该探讨的问题第二篇论已对美德本质作出的各种说明引言第1章论认为美德存在于适宜性中的理论体系第2章论认为美德存在于谨慎之中的理论体系第3章论认为美德存在于仁慈中的理论体系第4章论无视公认规则和标准的理论体系第三篇论已经形成的有关赞同准则的不同体系引言第1章论从自爱演绎出赞同准则的体系第2章论认为理性是赞同准则的根源的体系第3章论认为情感是赞同准则的根源的体系第四篇论不同著述者阐述道德实践准则的方式中英文人名、地名、术语对照表
· · · · · · (收起)

出版者:华夏出版社

作者:[英] 亚当·斯密

出品人:

页数:403

译者:赵康英

出版时间:2010年6月

价格:42.00元

装帧:平装

isbn号码:9787508056098

丛书系列:

图书标签:

哲学
伦理学
道德情操论
心理

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本书不仅从伦理道德的角度，而且从哲学、法学、心理学和经济学的角度，对资本主义社会生产关系的各个方面作了探讨。它共分为七部分。在书中，斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，进而揭示出人类社会赖以维系的和谐的发展基础以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》（1759）是和《国富论》（1776）同样齐名的亚当·斯密的经典传世之作。

具体描述

读后感

评分☆☆☆☆☆

道德情操论是亚当斯密的另外一部非常著名的著作。还没读完，有边读边记录的习惯。朋友说，读哲学会让人越来越郁闷。读了前三篇，其实发觉哲学让人更清醒的认识这个世界和人类。如：论野心的起源及社会阶层的区别 1、我们喜欢展示富裕，掩饰贫困，原因在于人们同情的是我们...

评分☆☆☆☆☆

原文载《博览群书》2005年第3期 http://www.laomu.cn/wxzp/ydzx/wenxueqikan/Bolanqunshu/blqs2005/blqs20050308.html 罗卫东最近20余年以来，国门打开，中国的学者因此而得以全面、直接接触国际学术。不夸张地说，最近国内社会科学的发展几乎是彻底的翻译导向，甚至在某些...

评分☆☆☆☆☆

是在单位的阅览室翻到这本书的，在序中提到08年汶川地震温总理五次推荐的书籍，边开始看起了这种中规中矩的“思修书”。封面上打着“西方古典经济学的哲学基础，坚定市场经济信念的必读书”，阅读过程很快。书摘：人不是不愿意与人分享自己的喜悦之事，而是他人对别人所说...

评分☆☆☆☆☆

【按语：亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的《道德情操论（1759）》文笔极其优雅细腻甚至颇有女人味，与《国富论》的恢宏格调有很大差异；而且卷4中甚至还批评了休谟将善恶与效用紧密关联起来的做法。因而《道德情操论》是一部极为独立的作品，并不完全适合被看为《国富论》...

评分☆☆☆☆☆

第一篇目标与哲学人类活动的主要目标是整体的繁荣，其本质是为了种群的进化。思想家选择合宜或者中庸作为人类行为的衡量标准。合宜的完美形式是正义，即制止我们伤害他人；中庸的完美形式是至诚，这是人类行为的道德基础。本书以目标-手段的层级结构作为整本书的基本结构。书...