图书标签: 哲学  伦理学  Hume  英国  休谟  SJC  经济史  政治哲学   

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第一遍刷，对比洛克和斯密的有关章节很有启发。

本末倒置了。sentiment和utility不是全人类都一样，而是取决于人的moral principle。算是哲学史上一次失败的尝试吧。

看一本英文版的哲学书，每个单词单独都认识，放在一句话里就完全他妈的make no sense啊！！！干！

第一遍刷，对比洛克和斯密的有关章节很有启发。

看一本英文版的哲学书，每个单词单独都认识，放在一句话里就完全他妈的make no sense啊！！！干！

一直以来，每每提及休谟我们所强调的总是他的“道德情感学派”的立场，但是这一标签式的印象在反复的映现下总会产生偏颇的认识，如果稍微将其与亚里士多德的观点进行比照，或许能起到纠偏的作用。 明显的是，正如休谟承认“理性和情感在几乎所有道德规定和道德推论...  

古典经验主义认为社会的形成靠的是道德和伦理力量的联结，而这些纽带得以形成的信条是效用性（休谟《人性论》《道德原则研究》），那么这似乎是假定了人人都有一种保全全体的倾向，也就是利他主义倾向，倘若人人自保，则分工不可以形成，那么社会就会崩溃。博弈论也有一个结论...  

写在前面：底本用的是曾晓平译本，偶尔参照原文。翻译的质量并不差。 第一章 论道德的一般原则 一、反对道德虚无主义者 首先，休谟反对了道德虚无主义者。休谟强调道德区别的实在性，而道德区别包括性格的区别和行动的区别（亦即，道德判断一方面可以施加于行动，另一方面还可...