吾國與吾民

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林語堂(1895年10月3日—1976年3月26日)福建龍溪人。原名和樂,後改玉堂,又改語堂。1912年入上海聖約翰大學,畢業後在清華大學任教。1919年鞦赴美哈佛大學文學係。1922年獲文學碩士學位。同年轉赴德國入萊比锡大學,專攻語言學。1923年獲博士學位後迴國,任北京大學教授,北京女子師範大學教務長和英文係主任。1924年後為《語絲》主要撰稿人之一。1926年到廈門大學任文學院長。1927年任外交部秘書。1932年主編《論語》半月刊。1934年創辦《人間世》,1935年創辦《宇宙風》,提倡“以自我為中心,以閑適為格調”的小品文。1935年後,在美國用英文寫《吾國與吾民》、《京華煙雲》、《風聲鶴唳》等文化著作和長篇小說。1944年曾一度迴國到重慶講學。1945年赴新加坡籌建南洋大學,任校長。1952年在美國與人創辦《天風》雜誌。1966年定居颱灣。1967年受聘為香港中文大學研究教授。1975年被推舉為國際筆會副會長。1976年在香港逝世。

出版者:江蘇人民齣版社
作者:林語堂
出品人:
頁數:306
译者:
出版時間:2014-11
價格:28.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787214127815
叢書系列:含章文庫·林語堂集
圖書標籤:
  • 林語堂 
  • 中國 
  • 文化 
  • 社會 
  • 吾國與吾民 
  • 文學 
  • 雜文 
  • 散文 
  •  
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具體描述

讀後感

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(一) 寺庙一座好好的教堂或许更能是一座好学校,在神圣而又万能的上帝面前,只有自己才是拯救自己灵魂的最好导师。 但是国人长期以来都没有习惯这种嗜好,国人更多的时候无非是想躲进钟鸣鼎盛的寺庙丛林深处,佛祖的大智慧近在咫尺,眼瞅着镏金溢彩的神像眨巴着眨巴着还...  

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读完此书,对当今社会的很多现象会有“它们由来已久”的感觉,同时也会感觉到现在的中国社会处在一个急剧发展、急剧变化的阶段,好的、不好的,都在变,而且中可能精神层面的美好事物丧失得更多。 这本书的各个部分并不具有太多的连贯性,不过通过这本书,可以展现社会的诸多方...  

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看了一遍林语堂的《吾国与吾民》,其对中国的人生哲学,家族制度,并因此而引发的民族性格,文学艺术,生活态度有了一个整体的描述。非常有感触的是中国人是最深沉的人文主义,追求的是作为一个人的幸福,而这种幸福绝对不是去追求物质享受之极限,反而是乐天知命,在知足的心...  

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著名的诗人艾青说过:“为什么我的眼中常含着泪水,因为我爱这土地爱的深沉。”那年,在外政治庇护的泰国前总理他信被遣送回国,下飞机的第一个举动,就是亲吻祖国的土地。每一个国家的子民,对于国家都有其自己浓烈的爱,不管他有没有人民意识或是公民意识。我想,在这一点上...  

用戶評價

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豐富 溢美

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最觸動我的是文化那一部分 其他的很多都是先生本人的思辨以及在那個曆史環境下當事人的感覺 隻能說是從他當時特定的角度觀察國人 我不認為有多麼鞭闢入裏 要有更多更深入的理解要有更多更全麵的閱讀 所以我讀這本書算是讀得晚的瞭,寫應該作為人文社科類書籍的啓濛讀物

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有的部分略顯囉嗦,可能是因為我讀過一些分析國民性的書。不過最後一部分提到的“我們民族是一個古老的民族”,將之比作鞦天還是很有意味的。

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不亞於柏楊的那本名作。看林老的文字,精緻中不乏精確和深刻。他聊中國的政治、文化、藝術、民族精神和生活,事無巨細,信手拈來。這樣的人,本身就是一個懂得生活的人。所謂“高級”的生活,不在於錢財多少,喏,有著這樣認知的人,就活得蠻高級。

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林語堂懂國人,他自己就是個再標準不過的國人呐。

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