图书标签: 符号学 赵毅衡 文学理论 哲学 符号学丛书 理论 *南京大学出版社* 通学
发表于2024-11-21
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本书分为上下两编,原理编扩展了一百年来符号学发展的理论基础,融合中西方符号学理论,建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系;推演编具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用,让读者理论与应用兼得。该著作是应有符号学理论分析文化的典范。符号学作为文科公分母,必须应用于更为广大的文化及多媒介文本。这本著作强调创新,也强调符号学理论的分析应用,将独创的符号学理论系统地应用到文化研究。
赵毅衡,中国社科院研究生院硕士,伯克利加州大学博士,长期执教于英国伦敦大学东方学院,现为四川大学文学与新闻学院教授、符号学-传媒学研究所所长。
主要中文著作:《远游的诗神》、《新批评》、《符号学》、《苦恼的叙述者》、《当说者被说的时候:比较叙述学导论》、《必要的孤独:形式文化学论集》、《建立一种现代禅剧:高行健与中国实验戏剧》、《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》、《赵毅衡文集(八卷本)》、《趣味符号学》等。
主要英文著作:The Uneasy Narrator:Chinese Fiction from theTraditional to the Modern、Towards a Modern Zen Theatre等。
主要文学创作:《居士林的阿辽沙》、《沙漠与沙》等。
主要译著:《美国现代诗选》、《化身博士》等。
结语里自评是在繁华闹市中沉下心写学术著作,为符号学重新作了定义,对诸多核心概念和理论也都作了重新表述,洋洋洒洒。 这就是个西方学术的二道贩子,疯狂地把自己所知貌似有关联的文献一股脑堆上去壮胆的水货。把这些东西收拾收拾去当个“文化学者”去多骗些人不更好么,走符号学这个路子真是走窄了。 讲又讲不清,说又说不对。
评分如何从底层的角度认知社会、传播等人文学科,内容已经写的很生动易懂了,但是还是有很多地方读不太懂...要换地儿了还有最后50页没读,这本书就先不带了,之后再重新读一遍。
评分很好的学习教材
评分19年的最后一本书,是去年的最佳了。这本书直接给了你一个新的工具,可以去分析所有的人文学科,正如作者所说它是文科的数学。符号在你追求意义时才出现,从对象上获取符号文本根据你自身的元语言生成解释项。不同的元语言会对同样的全域作出不同的分节(中文的平辈特别复杂,英文只用一个cousin表示),越复杂的分节说明这个元语言越关注这个全域(表意需要)。符号可以分成三种:像似符号(icon)、指示符号(index)、规约符号(symbol),规约性是社会性的,因此不同社会的规约不一样,不能通用,而像似符号与指示符号,各个社会有可能都有能力懂(虽然不像规约符号那样能立即精确理解)。洗手间不用文字说明,用图案,就是想用“世界通用”的符号,不用规约符号,反而能避免误会。在具体符号身上,三者经常混合。
评分赵老师的叙述比较易读 可以算作不错的入门书。当然入门书就表示存在较大的缺陷,在思辨与理论推演方面 显然后者是有所欠缺的 行文逻辑方面没有太大的漏洞 但总体却像西方符号学理论+中国特色案例,这大概也是本书易读的原因之一吧,赵老师自己创造许多新概念与界定传统概念的精神诚信可贵,但用西方符号学的部分理论充当内容,欠缺哲学方面的深入思考与理论推演,这使得全文像漂亮的空壳子。好看是好看,却是空心的。不过全文有一点好的是,此前对赵老师行文不客气的观感在本书中较少
[暗恋]是“潜在符号”,携带意图&文本意义,虽暂时没有接收者,仍具有“被认为携带意义的潜力”,一旦有机会遇到接收者就可完成表意过程. [恋物狂]是暂时忘却指示符号与对象的关系,欲望从对象转移到替代符号. [吉祥数字]是“能指形式偏执”,期盼“能指”创造“所指”. [限量版]是类...
评分念本科的时候,我是个不好好学习的娃儿,整天囫囵吞枣,东拉西扯地读读这,看看那,第一次看到“符号学”这三个字的时候,是在翻人民大学出的那套罗兰·巴尔特文集里。老实说,这个概念给我的第一印象是“枯燥”!再加上罗兰·巴尔特的晦涩文风,更是令我望而生畏,遂半...
评分念本科的时候,我是个不好好学习的娃儿,整天囫囵吞枣,东拉西扯地读读这,看看那,第一次看到“符号学”这三个字的时候,是在翻人民大学出的那套罗兰·巴尔特文集里。老实说,这个概念给我的第一印象是“枯燥”!再加上罗兰·巴尔特的晦涩文风,更是令我望而生畏,遂半...
评分[暗恋]是“潜在符号”,携带意图&文本意义,虽暂时没有接收者,仍具有“被认为携带意义的潜力”,一旦有机会遇到接收者就可完成表意过程. [恋物狂]是暂时忘却指示符号与对象的关系,欲望从对象转移到替代符号. [吉祥数字]是“能指形式偏执”,期盼“能指”创造“所指”. [限量版]是类...
评分赵毅衡先生在他的新书《符号学:原理与推演》中提出了“符号叙述学”这一概念。他将符号文本分为两大类:“描写人物和变化(即包含情节)的文本,是叙述;不卷入人物与变化的文本,是声述。”[①]在这里,“叙述”是体现为多种形态的符号文本,因此,对于“叙述”的研究也不应...
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