具体描述
西方人类学诞生一百多年来,学派纷呈,各有见解,从不同角度做出建树。文化人类学研究人类创造的文化,不同群体社会主义异同的原因,探讨其发展规律。《文化人类学理论方法研究》对文化人类学各个学派及其主要代表人物的理论和方法论,从学科诞生至当代人类学思潮,逐一作扼要的介绍,并加以评论。本着批判地吸收的原则,撷其精华,以供借鉴。书中引用中外文资料很丰富。作者联系中国人类学研究的实际,阐述了研究心得。
作者简介
黄淑娉,女,1952年北京燕京大学毕业。1952年-1987年在中央民族学院工作,现任中山大学在类学系教授、博士生导师。主持撰写的专著获多英奖励。其中《原始社会史》(副主编)获教育部1988年全国高校优秀教材奖,《文化人类学理论方法研究》(与龚佩华合著)、《广东族群与区域文化研究》(主编)获教育部普通高校第二届(1998)和第三届(2002)人文社会科学研究成果二等奖。2001年出版《广东世仆制研究》(与龚佩华合著)。发表论文数十篇。
目录信息
前言
第一章 人类学的产生和发展
第二章 进化论在人类学中的地位
第三章 文化移动和传播
第四章 杜尔干与法国社会学派
第五章 功能——结构论
第六章 博厄斯与美国历史学派
第七章 文化变迁与涵化
第八章 列维——斯特劳斯的结构主义
第九章 新进化论
第十章 文化唯物主义
第十一章 西方的“马克思主义”人类学
第十二章 西方人类学的当代思潮
第十三章 苏维埃学派
第十四章 中国人类学的回顾与展望
主要参考书目
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读后感
用户评价
我一直认为,学术研究的价值在于其能够启发新的思考,甚至是推动学科的进步。这本书的“研究”二字,让我看到了它在梳理现有理论方法的同时,是否也包含了一些对未来研究方向的探讨?比如,在当下全球化和数字化浪潮的冲击下,文化人类学面临着哪些新的挑战和机遇?有没有一些新的理论视角或研究方法正在兴起?我希望这本书能够为我提供一些前瞻性的思考,让我对文化人类学的未来发展有一个更清晰的认识。
在阅读学术著作时,我常常会遇到一些术语晦涩难懂的情况。我希望这本书能够尽量用清晰易懂的语言来解释复杂的概念,并且能够提供必要的注释和参考文献,方便我进一步查阅。同时,一个好的学术著作,也应该能够引导读者进行批判性思考。我期待这本书能够提出一些引人深思的问题,挑战我既有的认知,甚至启发我进行独立的思考和研究。
这本书的书名让我联想到了一些经典的人类学著作,比如马林诺夫斯基的《西太平洋的航海者》或者列维-施特劳斯的《野性的思维》。我很好奇,这本书在梳理文化人类学理论方法的同时,是否也会引用大量的经典案例研究?通过这些生动的案例,我希望能更直观地理解那些抽象的理论和方法。毕竟,理论的生命力在于其解释现实世界的能力,而案例研究正是检验这一能力的试金石。
拿到这本书的时候,我首先被它庞大的体量所震撼,厚实的书脊预示着内容的丰富与深入。翻开第一页,扉页上简单的几行字,就传递出一种严谨的学术态度。我尤其关注的是书中关于“理论”的部分,因为我总觉得,理解一种学科,首先要抓住其核心的理论框架。从早期对“文明”的论述,到后来的“相对主义”,再到更具批判性的后现代转向,这些理论的演进是否清晰地呈现在这本书中?我希望它能不仅仅是罗列概念,而是能深入分析每个理论产生的时代背景、代表人物,以及它们之间的继承与批判关系。
对于一门学科的深入研究,离不开对其历史演进的梳理。文化人类学是如何从一个年轻的学科逐渐发展壮大,又经历了哪些重要的转折点?这本书在介绍理论方法时,是否会涉及到人类学学科史的视角?我期待能够通过了解人类学发展的脉络,来理解当前理论方法的形成和演变,从而对这个学科有一个更为宏观和深刻的认识。
对于“方法”的探讨,我更是充满期待。我一直认为,科学的认知离不开科学的研究方法。文化人类学作为一门社会科学,其研究方法是否具有独特性?我希望书中能够详细介绍田野调查、参与式观察、深度访谈等经典研究方法,并且能够深入剖析这些方法的优势与局限性。更重要的是,我期待这本书能够引导我思考,在不同的研究课题下,如何选择和运用最恰当的研究方法,以及如何在研究过程中保持客观性和伦理性。
我一直对跨文化比较的研究方法非常着迷。通过比较不同文化之间的异同,我们可以更深刻地理解人类社会的普遍性和独特性。这本书在介绍研究方法时,是否会强调跨文化比较的重要性?又会提供哪些具体的跨文化比较的研究范式和分析工具?我希望能够从中学习到如何进行有效的跨文化比较研究,从而避免以偏概全或文化中心主义的谬误。
这本书的封面设计就透着一股沉静而厚重的学究气,米白色的底色,搭配着深棕色的书名,字体选用了一种带有历史感的衬线体,仿佛诉说着人类学悠久的发展史。我之前接触过一些比较通俗的文化人类学读物,但这本书的标题《文化人类学理论方法研究》立刻吸引了我,因为它预示着更深入、更系统的探讨。我一直对人类社会的多样性充满好奇,也希望能理解那些隐藏在不同文化习俗背后的深层逻辑。这本书,我期待它能引领我穿越不同的文化景观,去探寻那些塑造了人类社群行为和思维模式的根本性理论,以及支撑这些理论研究的严谨方法。
这本书的书名给我一种感觉,它不仅仅是关于“文化人类学”本身,更是关于如何“研究”文化人类学。这意味着,它可能不仅仅是罗列理论和方法,而是会深入探讨研究的哲学基础、认识论前提,甚至研究者的主体性问题。我对于这些更深层次的探讨非常感兴趣,因为它关乎到我们如何认识世界,如何进行科学探究。
我曾听闻,文化人类学在不同时期存在着不同的流派,比如早期演化论、传播论、功能论、结构论等等。这本书在介绍理论方法时,是否能够清晰地勾勒出这些流派的演变轨迹?我希望能够理解,为什么这些流派会应运而生,它们各自的核心观点是什么,以及它们之间的学术争论是如何推动人类学发展的。这种梳理,有助于我构建一个更为完整的文化人类学知识体系。
线索很清晰,一本很好的文化人类学理论的入门书籍
答题的时候可以说'因为Max这么说的,所以是对的'吗?
再读再读
真想给1星,想想还是不评分了。通篇跟你扯意识形态,马克思恩格斯,多少年前的东西了。咱们就不能好好讲理论吗?
太虐了,囫囵吞枣地翻完。信息量太大,实在看得累。