社会学理论的结构

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出版者:北京大学出版社
作者:乔纳森·H.特纳
出品人:
页数:529
译者:
出版时间:2004-6
价格:55.00元
装帧:简裝本
isbn号码:9787301069899
丛书系列:社会学经典教材影印丛书
图书标签:
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具体描述

《社会学理论的结构》(乔纳森·H·特纳)第七版跟以前各版本相比有许多变动和新颖之处。全书除第一章为总论外,共分七大部分计29章。每一部分既概要总结了各种理论观点的来源,也分述了不同代表人物的主要观点。本书对当代西方社会学理论观点进行了分类,抓住了当今社会学中的最核心的理 论领域,展现了不同理论传统的发展脉络,具有突出的综合性和详明性特征。因此,目前在社会学领域中,本书一直被当作专业必读书。自1974年以来,本书已连续出版了七个版本,并被译成了不同语言。仅在中国它就有多个译本,这是其它同类著作难以相比的。

好的,这是一份关于《社会学理论的结构》的图书简介,它详细阐述了该书的潜在内容和核心关注点,但避免了提及您提供的书名,并力求自然流畅。 --- 书名暂定:当代社会思想的形塑与演变 内容简介 本书旨在对二十世纪以来西方社会学思想的核心范式、主要流派及其相互间的复杂张力进行一次深入而系统的梳理与剖析。我们着眼于那些塑造了现代社会学知识体系的奠基性概念、争论焦点与理论框架,力求揭示这些思想如何回应特定的历史境遇,并持续地为我们理解当今世界的复杂性提供分析工具。 全书的结构围绕社会学理论的“基础性问题”展开,即社会秩序的来源与维持、能动性与结构之间的辩证关系、知识的社会基础、以及社会变迁的动力机制。我们并非简单地罗列理论家的观点,而是致力于追踪这些理论在历史长河中的“结构性”演化路径。 第一部分:古典遗产与现代开端(范式奠基) 本部分回顾了社会学作为一门独立学科在十九世纪末至二十世纪初的诞生背景。重点分析了三大古典思想家——马克思、涂尔干与韦伯——是如何在启蒙理性、工业革命与民族国家构建的宏大叙事中,确立了社会学研究的根本维度。我们强调,他们的理论并非孤立的体系,而是在对“现代性危机”的不同回应中相互对话、彼此渗透的。 特别地,我们深入探讨了涂尔干对“社会事实”的本体论界定如何为功能主义奠定了方法论基础;马克思的唯物史观如何聚焦于生产关系与阶级冲突对社会形态的决定性作用;以及韦伯对理性化、祛魅过程的洞察如何开启了理解现代权力与文化运作的新视角。本部分的核心在于识别这些思想家如何构建了社会学分析的“基本坐标系”。 第二部分:宏大叙事的退潮与功能主义的兴衰(结构主义的巅峰与内部张力) 进入二十世纪中期,社会学理论经历了从古典的宏大叙事向更精致、更系统化的实证研究范式的转变。本部分着重分析了以帕森斯为代表的结构功能主义的崛起。我们详细考察了“行动理论”与“社会系统”的概念如何被整合,以及这种综合如何试图提供一个包罗万象的社会运作模型。 然而,本书并未止步于描述其辉煌,而是着力剖析了功能主义内部的根本性矛盾与外部的挑战。结构功能主义在解释冲突、偏差行为与社会变迁时的局限性,成为引发后续理论转向的关键驱动力。这为我们理解后续的批判理论与冲突导向研究提供了理论背景。 第三部分:能动性与意义的回归(微观转向与解释社会学) 随着对宏大结构分析的质疑加深,社会学理论开始将焦点转向行动者的主体性、互动过程与意义的建构。本部分详述了符号互动论、现象学社会学以及布鲁默的“社会行为学”如何将分析的单位从“社会结构”转移到“社会互动场域”。 这一转向的理论核心在于对“社会现实即被行动者不断协商和再生产的现实”这一命题的强调。我们探讨了社会行动的“常识性”基础,以及如格芬克尔的“常识学(Dramaturgy)”如何挑战了既有的知识论假设,迫使理论重新审视“秩序是如何在日常生活中被持续地创造出来”这一难题。 第四部分:结构与行动的再综合(批判理论与新马克思主义的张力) 二十世纪下半叶,社会学理论面临的重大任务是如何超越早期功能主义的僵硬与微观路径的碎片化,实现对结构与能动性的有效整合。本部分是全书最具张力的部分之一,聚焦于以法兰克福学派为代表的批判理论以及受其影响的冲突理论的更新。 我们详细分析了霍克海默、阿多诺乃至哈贝马斯如何将对“工具理性”的批判,拓展到对“沟通行动”的理论重建,试图在意识形态批判的基础上寻找社会变革的潜在基础。同时,本书也考察了结构主义(如列维-斯特劳斯)对社会文化深层结构探索的尝试,以及阿尔都塞等人在马克思主义内部对“上层建筑”与“经济基础”关系的复杂阐释。这些努力共同指向一个目标:在保留对系统性压迫批判的同时,容纳行动者在特定场域中的策略与能动性。 第五部分:后结构主义的冲击与理论的解构(场域、资本与符号的交叉分析) 本书的最后部分处理了自七十年代末以来,对既有理论体系的根本性颠覆。皮埃尔·布迪厄的“场域理论”和“惯习”概念成为理解社会再生产的关键枢纽,它巧妙地弥合了客观结构(如资本形式)与主观实践之间的鸿沟。我们考察了文化资本、社会资本和符号资本如何在新古典理论的框架内被重新定义和测量。 此外,本书也追踪了以福柯为代表的思想对权力、知识与主体性构成的颠覆性分析。福柯对“权力/知识”联结的研究,促使社会学理论超越了传统的阶级或国家权力模型,转向对分散的、规训性的微观权力的关注。这部分理论的意义在于,它要求所有后续的社会学研究,无论关注结构还是行动,都必须首先审视其分析对象被知识和权力如何预先塑造。 总结与展望 本书最终落脚于一个核心论点:社会学理论的成熟,并非在于找到一个永恒正确的“终极理论”,而在于理解不同理论范式在回应特定历史问题时所展现出的独特视角与结构性局限。我们考察的这些理论“结构”,是不断被挑战、被修正、并被用以重新审视不断变化的社会现实的动态工具箱。本书旨在为严肃的社会科学学习者提供一个清晰的地图,以导航这一思想的复杂地貌。

作者简介

目录信息

读后感

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译者承认第六版翻译的很烂,“使你们饱受了阅读的煎熬而不是乐趣”,第七版呢?后记是“校后记”,而不是“译后记”,第七版比第六版那么大的变化,你们就一校了之了吗? 第262页,John B.Watson翻译成“沃森”~我服了。人家明明是华生,行为主义心理学大家。  

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中国教育部高教网 http://www.hie-edu.org/ztyj_detail.php?id=10268 中国社科院马克思主义研究网 http://myy.cass.cn/news/749296.htm 中国社会学网 http://www.sociology2010.cass.cn/news/750410.htm 中国一定要建立自己的社会学理论 中国人民大学 重阳研究员 研究员 ...

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译者承认第六版翻译的很烂,“使你们饱受了阅读的煎熬而不是乐趣”,第七版呢?后记是“校后记”,而不是“译后记”,第七版比第六版那么大的变化,你们就一校了之了吗? 第262页,John B.Watson翻译成“沃森”~我服了。人家明明是华生,行为主义心理学大家。  

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译者承认第六版翻译的很烂,“使你们饱受了阅读的煎熬而不是乐趣”,第七版呢?后记是“校后记”,而不是“译后记”,第七版比第六版那么大的变化,你们就一校了之了吗? 第262页,John B.Watson翻译成“沃森”~我服了。人家明明是华生,行为主义心理学大家。  

用户评价

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这本书《社会学理论的结构》是一部极具启发性的著作,它帮助我构建了一个理解社会现象的理论框架。作者在书中对于“社会控制”的阐释,让我对社会秩序的维持有了更深刻的认识。它不仅仅是通过法律和警察来实现的,更包含了家庭教育、学校规训、媒体宣传等各种形式的社会化和规范化过程。我开始意识到,我们之所以能够遵守规则,很大程度上是由于我们内化了社会所期望的行为模式。书中对“意识形态”的分析也十分精辟。它揭示了,那些看似“理所当然”的观念和价值,往往是特定社会群体为了维护自身利益而构建和传播的,它们深刻地影响着我们的思维方式和对世界的认知。我从书中学会了如何去识别和批判各种意识形态,从而更清晰地认识到社会的真相。

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自从翻开了《社会学理论的结构》,我感觉自己仿佛进入了一个全新的世界。这本书对我来说,不仅仅是一本关于社会学的读物,更像是一次对人类社会集体意识和行为模式的深度解剖。作者在书中没有回避那些复杂而又尖锐的社会问题,而是试图从最根本的理论层面去揭示它们产生的原因和运作机制。我尤其对书中关于“权力”的论述印象深刻。它并非仅仅局限于政治权力,而是深入到社会生活的各个角落,包括家庭、学校、工作场所,甚至是人际关系中的微观权力动态。作者通过精妙的理论框架,让我们看到了权力是如何渗透于社会结构的方方面面,如何塑造个体的行为选择,以及如何影响社会资源的分配。读到这部分时,我忍不住回想起自己生活中的种种经历,很多曾经不解的现象突然间变得清晰起来。书中对“社会资本”的探讨也极具启发性。它不再仅仅强调物质资本或人力资本的重要性,而是指出,人与人之间的关系、信任、网络等非物质因素,在社会运行中扮演着至关重要的角色。我开始思考,我们所拥有的社会资源,不仅仅是我们个人的能力,更在于我们能够连接和动员的社会网络。这本书挑战了我对“成功”和“机会”的传统认知,让我意识到,很多时候,能否获得成功,与我们置身于怎样的社会结构和拥有怎样的社会联系息息相关。

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我最近有幸读到了一本让我深思不已的书,虽然它的名字听起来有些学术,叫做《社会学理论的结构》,但我必须要说,它所揭示的世界远比我想象的要广阔和复杂。这本书并没有简单地罗列一堆枯燥的社会学概念,而是试图构建一个理解社会运行逻辑的宏大框架。作者以一种近乎建筑师的视角,一点一点地搭建起社会学理论的基石,从微观的个体互动,到中观的组织和群体,再到宏观的社会制度和历史变迁,每一个层面都得到了细致的剖析。我尤其欣赏作者在处理不同理论流派之间的关系时所展现出的精妙。他并没有强求它们彼此融合,而是清晰地勾勒出它们各自的侧重点、优势和局限,甚至如何通过相互参照来深化对同一社会现象的理解。书中关于“结构”的探讨,并非仅仅指代僵化的社会等级或权力关系,它更像是一种动态的、不断生成和再生产的过程。作者通过大量的案例分析,比如从家庭伦理到国际政治,从城市规划到大众媒体的演变,让我深刻体会到“结构”是如何在我们不经意间塑造我们的思想、行为,甚至是我们的情感体验。我曾以为自己对社会已经有了相当的认知,但这本书就像是一面棱镜,让我看到那些隐藏在日常表象之下的深刻联系和潜在驱动力。它挑战了我原有的思维定势,让我开始以一种全新的、更具批判性的眼光审视我所处的社会环境。这本书的价值在于,它不仅为社会学专业人士提供了严谨的理论工具,也为每一个渴望理解社会、理解自身在其中位置的普通读者打开了一扇通往智慧的大门。它教会我如何去“看见”那些看不见的社会力量,如何去“理解”那些看似偶然的社会事件背后的必然性。

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《社会学理论的结构》这本书,是一次颠覆我固有认知的思想之旅。它让我不再将社会视为一个静态的、固定的实体,而是将其理解为一个动态的、不断生成和再生产的复杂系统。作者在书中对于“社会变迁”的分析,让我认识到,社会并非一成不变,而是时刻处于变化之中。他通过对不同历史时期社会变迁的案例分析,揭示了变迁的驱动力、模式以及其带来的影响。我开始思考,我们所处的时代,又有哪些深刻的变迁正在发生,这些变迁又将把我们带向何方?书中对于“全球化”的论述也让我印象深刻。它不仅仅是关于跨国贸易和文化交流,更是深入到全球化如何重塑国家、社会、文化,以及个体身份的方方面面。我开始意识到,我们早已身处一个互联互通的全球化时代,而理解全球化,就是理解我们所处的世界。

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《社会学理论的结构》这本书,简直就是一堂关于如何“看懂”社会的思维训练课。我之前对社会学的了解,大多停留在一些零散的概念和现象的描述上,而这本书则提供了一个系统性的框架,让我能够将这些碎片化的知识串联起来,形成一个完整的理解体系。作者在书中对于“社会规范”和“社会控制”的讨论,让我对我们日常生活中无处不在的规则有了更深的认识。这些规范是如何被创造、被传播、被内化的,又是如何通过各种方式(显性或隐性的)来约束我们的行为,这本书都做了极其详尽的阐述。我突然意识到,我们之所以能够保持秩序,不仅仅是因为法律的强制,更是因为我们内心深处对社会规范的认同和遵从。书中对于“社会分层”的分析更是让我感到震撼。它不仅仅是关于财富和地位的差异,而是揭示了不同阶层在获取资源、教育、医疗,甚至在思想观念和生活方式上的巨大鸿沟。作者通过细致的理论推演和数据支撑,让我看到了社会结构是如何在代际之间传递不平等,并且这种不平等是如何又反过来巩固了现有的社会结构。读这本书,就像是给我的眼睛装上了X光机,让我能够穿透社会表面的繁华,看到其背后深刻的结构性力量。它让我不再轻易地将个人的命运归结于天赋或努力,而是开始关注那些决定机会均等的宏观因素。

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读完《社会学理论的结构》,我有一种醍醐灌顶的感觉。它让我明白了,原来我们所生活的这个复杂世界,并非偶然,而是被一套深层次的“结构”所塑造和维系着。作者在书中对于“社会互动”的阐释,让我看到了人与人之间微妙而又重要的联系。从最简单的眼神交流、肢体语言,到复杂的对话和协商,每一个互动都在不断地构建和塑造着我们的社会现实。我尤其被关于“符号互动论”的部分所吸引,它揭示了人类社会是如何通过共同的符号和意义来理解彼此,来构建共同的现实。我开始意识到,我们所说的话、所做的动作,都不仅仅是简单的行为,而是承载着丰富的社会意义。书中对于“社会群体”的分析也让我受益匪浅。它不仅仅是关于家庭、朋友、同事这些显而易见的群体,更是深入到更广泛的社会范畴,比如民族、阶级、宗教群体等等,揭示了这些群体是如何形成、如何运作、以及如何影响个体行为的。我开始理解,为什么有些人会如此忠诚于某个群体,为什么群体中的意见领袖会如此具有影响力,这一切背后都有深刻的社会学解释。

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《社会学理论的结构》这本书,为我提供了一种全新的视角来审视周遭的世界。它让我不再将社会现象视为孤立的事件,而是能够将其置于更广阔的社会结构和历史脉络中去理解。作者在书中对于“社会化”过程的描绘,让我深刻体会到,我们之所以成为今天的自己,并非仅仅是天生的性格,更是在与环境的互动中,不断学习、模仿、内化社会规范和价值的过程。我曾经以为,孩子长大后自然就会融入社会,但这本书让我看到了,社会化是一个多么复杂而又精妙的过程,它贯穿于我们的一生,塑造着我们的身份认同、行为模式,甚至是我们的世界观。书中对于“社会冲突”的分析也极其深刻。它并没有将冲突视为社会的“病态”,而是将其理解为社会发展的一种内在驱动力,揭示了不同利益群体之间的张力是如何推动社会变革和进步的。我开始思考,很多我们今天所享受的权利和自由,都曾是无数冲突和斗争的结果。

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这本书《社会学理论的结构》为我揭示了一个隐藏在日常表象之下的社会运行逻辑。作者以一种清晰而有条理的方式,将复杂的社会学理论变得触手可及。我尤其对书中关于“社会网络”的讨论感到着迷。它不再仅仅是“认识多少人”的问题,而是揭示了人与人之间连接的模式、强弱、以及这些网络如何在信息传播、资源获取、社会支持等方面发挥关键作用。我开始反思自己的人际关系,思考我所处的社会网络对我个人发展的影响。书中对于“社会资本”的进一步阐释,让我明白了,拥有强大的社会资本,在很多时候比拥有显赫的物质财富更为重要。作者对“社会资本”的分析,超越了简单的“人脉”概念,深入到信任、互惠、规范等更深层次的社会机制。我从书中学会了,如何去识别和构建有价值的社会资本,以及如何利用这些资本来实现个人和社会的目标。

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这本书《社会学理论的结构》简直是社会学领域的“百科全书”与“思维指南”的完美结合。作者以一种极其宏大而又精密的视角,为我们构建了一个理解社会运作的理论框架。我最喜欢的部分是关于“社会制度”的探讨。它不仅仅是关于政府、法律这些显性的制度,更是深入到婚姻、家庭、教育、宗教等我们日常生活中看似“自然”的社会组织形式,揭示了它们背后深刻的社会功能和历史演变。我曾经以为婚姻就是两个人的事,但这本书让我意识到,婚姻制度背后承载着如此复杂的社会、经济和文化功能,它不仅仅是个人情感的表达,更是社会稳定和延续的重要机制。作者在分析不同制度之间的相互影响时,展现出了非凡的洞察力。他让我看到,一个看似微小的制度变迁,可能会引发一系列连锁反应,深刻地改变社会的面貌。书中对于“文化”的论述也极具启发性。它不再仅仅是将文化视为艺术、文学或流行时尚,而是将其理解为一套共享的价值、信仰、规范和符号体系,是维系社会团结、塑造个体认同的重要力量。我开始意识到,我们之所以会有共同的语言、共同的节日、共同的禁忌,是因为我们共享着一套复杂的文化密码。

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不得不说,《社会学理论的结构》这本书带给我的是一场智识上的风暴,让我长时间沉浸在对社会本质的追问之中。它并非那种读完就能立刻“应用”的书,而更像是为你提供了一套高阶的“解析工具”,让你以后看待任何社会现象都能变得更加深入和透彻。作者在构建理论体系时,摒弃了碎片化的叙述,而是着力于展现社会学各个分支如何相互关联,如何共同服务于一个更宏大的解释目标。我特别被书中关于“意义建构”的部分所吸引。它阐释了社会现实并非是客观存在的,而是通过个体和群体之间的互动、对话、符号的传递,不断被“制造”出来的。这意味着我们所认为的“真实”,其实是由我们共同赋予的意义所组成的。这种视角极大地解放了我对社会现实的认知,让我意识到,许多我们习以为常的规范、价值甚至偏见,都并非天然合理,而是特定历史和社会条件下的产物。书中对社会变迁的分析也令人耳目一新。它并没有简单地将变迁视为进步或退步,而是强调了变迁的复杂性和多面性,以及不同社会力量在变迁过程中所扮演的推手和阻力角色。我从书中学会了如何辨识社会变迁的内在逻辑,如何理解那些看似突如其来的变革背后所蕴含的长期演化趋势。这本书的语言风格相对严谨,但作者善于运用生动的例子和恰当的比喻,使得深奥的理论变得易于理解,又不会因此削弱其思想的深度。它是一本能够重塑你思维方式的书,让你学会用更宏观、更批判、更具历史感的视角来观察和分析世界。

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看了也记不住

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20天--浙江大学--西一504,生平第一本读完的英文版著作,很有成就感

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读的是1987年浙江人民出版社的版本,但喜欢这个版本用米兰的照片做封面^^

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20天--浙江大学--西一504,生平第一本读完的英文版著作,很有成就感

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读的是1987年浙江人民出版社的版本,但喜欢这个版本用米兰的照片做封面^^

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