绪论　1
（一）问题与材料1
（二）基本概念与研究命题5
（三）方法论的更新24
（四）结构与分章43
第一部分　西方现代性的自反：从《在路上》到《等待戈多》的“不安的自由”59
一　《在路上》：奔跑的普鲁斯特63
（一）文献回顾64
（二）自发性写作68
（三）自反性的个体78
二　《麦田里的守望者》：彷徨的反英雄90
（一）文献回顾92
（二）“少年史卡兹”风格96
（三）反英雄的个性危机100
三　《等待戈多》：一出悲喜剧背后的现代性115
（一）文献回顾116
（二）“怎么说？”120
（三）等待什么？124
第一部分小结130
第二部分　翻译现代性：跨境的翻译136
四　翻译的政治：翻译的体制化140
（一）文献回顾142
（二）1949—1979：意识形态的体制化147
（三）1949—1979：诗学理念的体制化152
（四）1949—1979：赞助人的体制化154
（五）1949—1979：体制化文艺批评的“强势误读”158
（六）结语：毛泽东时代的翻译体制化162
五　1949—1979：译者的特殊性170
（一）黄雨石173
（二）“译成之文适如其所译”：黄雨石的实践翻译观174
（三）施咸荣181
（四）“通俗文学”的沉浮：施咸荣的翻译为读者的翻译观184
（五）结语：译者的主体间性189
六　翻译体制化的烙印：《在路上》的第一个中译本193
（一）石荣本《在路上》的语词选择197
（二）石荣本《在路上》的情节删减200
（三）翻译《在路上》的自反性的个体204
（四）翻译《在路上》的自发性写作风格208
（五）结语：翻译中的自我审查211
七　译者的特殊翻译策略：《麦田里的守望者》的第一个中译本215
（一）翻译《麦田里的守望者》的语词选择220
（二）翻译《麦田里的守望者》的情节删减224
（三）捕手还是守望者？翻译《麦田里的守望者》的人物226
（四）少年史卡兹：翻译《麦田里的守望者》的风格229
（五）结语：特殊的翻译策略233
八　现代性困境叙说的本土化：《等待戈多》的第一个中译本237
（一）镜中的读者239
（二）翻译英文本还是法文本？243
(三)翻译悲喜剧之“喜”244
（四）翻译悲喜剧之“悲”246
(五)结语：全球化的文本与在地的翻译249
第二部分小结250
第三部分　反思与自反：阅读中的反叛一代256
九　地下阅读运动：主体的压抑与“自我投射”的阅读265
（一）文献回顾265
（二）个人私密空间的压缩271
（三）地下阅读运动276
（四）地下阅读运动中的《在路上》、《麦田里的守望者》和《等待戈多》281
十　“告别革命”的书写：从翻译语体到个人化的写作试验290
（一）文献回顾293
（二）翻译语体：以艺术试验“对抗话语”296
（三）个人化写作：新的写作试验304
第三部分小结312
结论：互动——告别革命的全球化时代318
（一）禁书：打开一扇窗319
（二）革命的遗产322
（三）像一个悖论：全球化时代的“主体性”焦虑327
附录：1949—1979年作为内部书出版的外国文学作品列表336
· · · · · · (收起)