图书标签: 教育  哲学  卢梭  大部头  *北京·商务印书馆*  français→汉语  Jean-Jacques  @译本   

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我曾经和朋友说过卢梭是我几个偶像之一，再就是Jim morrison，但丁，黑格尔，康德之流，我爱他们的原因就是无论什么时候一想到他们就会感受到自己的无知和愚蠢，他们告诉我，人在十岁的时候受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁是贪婪，永远都不会追求睿智与理想，最重要的一点，人类最至高无上的权力来自于人本身，而不是神，意志自由就是人类存在的意义。挺好笑的，卢梭是个双标鬼才，写了本教育哲学巨作，却把自己的五个孩子送到孤儿院，在书里他提到，一个老师一辈子只能教一个学生，但这好像并不是他那样做的理由，这本八百多页的大部头，教会了我如何控制欲望，告诉我人痛苦的来源，让我知道如何掌控自己的力量，有些理论现在看来也过时了，不过古代书籍就是这样，需要我们自己去筛选和斟酌。

2019暑假

我曾经和朋友说过卢梭是我几个偶像之一，再就是Jim morrison，但丁，黑格尔，康德之流，我爱他们的原因就是无论什么时候一想到他们就会感受到自己的无知和愚蠢，他们告诉我，人在十岁的时候受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁是贪婪，永远都不会追求睿智与理想，最重要的一点，人类最至高无上的权力来自于人本身，而不是神，意志自由就是人类存在的意义。挺好笑的，卢梭是个双标鬼才，写了本教育哲学巨作，却把自己的五个孩子送到孤儿院，在书里他提到，一个老师一辈子只能教一个学生，但这好像并不是他那样做的理由，这本八百多页的大部头，教会了我如何控制欲望，告诉我人痛苦的来源，让我知道如何掌控自己的力量，有些理论现在看来也过时了，不过古代书籍就是这样，需要我们自己去筛选和斟酌。

我曾经和朋友说过卢梭是我几个偶像之一，再就是Jim morrison，但丁，黑格尔，康德之流，我爱他们的原因就是无论什么时候一想到他们就会感受到自己的无知和愚蠢，他们告诉我，人在十岁的时候受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁是贪婪，永远都不会追求睿智与理想，最重要的一点，人类最至高无上的权力来自于人本身，而不是神，意志自由就是人类存在的意义。挺好笑的，卢梭是个双标鬼才，写了本教育哲学巨作，却把自己的五个孩子送到孤儿院，在书里他提到，一个老师一辈子只能教一个学生，但这好像并不是他那样做的理由，这本八百多页的大部头，教会了我如何控制欲望，告诉我人痛苦的来源，让我知道如何掌控自己的力量，有些理论现在看来也过时了，不过古代书籍就是这样，需要我们自己去筛选和斟酌。

2019暑假

相信卢梭在成书过程中，总是在追忆自己的成长经历：辗转的生活虽不致说颠沛流离，但始终没有一位贯穿少年与青年的，他困惑时可以去求助的导师。他学艺甚多，但没有连贯性，在知识体系中有许多漏洞。所以，他是羡慕爱弥儿的。 爱弥儿一书，卢梭按他的学生“爱弥儿”经历的婴孩...  

永远无法满足的欲望 卢梭生于1712年十八世纪的瑞士钟表匠的家。在呱呱坠地之际即失去母亲，不久又遭父亲遗弃，辗转流浪12年，为主流社会和文明所排斥。他辗转到了十八世纪的法国。这是一个落后的封建专制国家，封建等级制度森严。在思想上，统治者利用天主教会和僧侣阶级，...  

用布鲁姆的话来说，《爱弥儿》就是卢梭的《理想国》，不过现代人太忙，大概会嫌弃此书唠叨过头，因此《爱弥儿》在我们眼中不过是开启了“教育小说”的先河。但卢梭立足教育却远超教育。《爱弥儿》中让-雅克对爱弥儿的种种，无法不让人想起伊甸园中的上帝对待亚当，舍弃了《圣...  

看第四卷的时候我越来越确信，《爱弥儿》的教育目标并不只是一个能在社会中保持（在《不平等》中自然状态的意义上的）自然之善的“普通人”，更不是为《社会契约论》塑造模范公民。一旦社会形成，历史就已不可逆转，因此前理性（pre-rational）、因而也前道德（pre-moral）状态...  

永远无法满足的欲望 卢梭生于1712年十八世纪的瑞士钟表匠的家。在呱呱坠地之际即失去母亲，不久又遭父亲遗弃，辗转流浪12年，为主流社会和文明所排斥。他辗转到了十八世纪的法国。这是一个落后的封建专制国家，封建等级制度森严。在思想上，统治者利用天主教会和僧侣阶级，...