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民国文学十五讲

简体网页||繁体网页
孙郁
山西人民出版社
2015-7
324
48.00元
平装
汉唐阳光人文图书
9787203090533

图书标签: 孙郁  中国文学  民国  文学评论  文学  中国现代文学史  文学史  民国文学   


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发表于2024-11-21

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图书描述

人大文学院院长、原鲁迅博物馆馆长 第十二届华语文学传媒大奖 • 年度文学评论家

孙郁作品

孙郁的研究,从鲁迅、胡适等人出发,观察旧时代的文人气象,审度当下的写作风向。他儒雅温润的文辞,体察灵魂的苦痛,传递生命的悲喜,经他讲述的思想和人生,沉重、真实,倍感亲切……

——华语文学传媒大奖授奖辞

老舍,灵魂丢失国度的歌哭者

鲁迅的暗功夫

旧屋檐下的张爱玲

萧红与黑土地上的亡灵们

…………

本书集合了孙郁先生多年来在文学领域阅读与研究之所得,以突破流行模式与主流官方话语体系的个性体悟,论述民国时期的文学风气与流派,品评作家和作品,精彩淋漓。共分15个专题,内容涉及新文学、旧派小说、旧诗词、新诗、左派小说等文学概念,以及鲁迅、周作人、老舍、曹禺、沈从文、张爱玲、钱钟书、萧红等多位作家及其作品。

比如向我们揭示了鲁迅文字背后所隐藏的“暗功夫”,其在金石学、考古学、科学史、文字学、哲学、美学、民俗学、心理学、历史学等上面的广泛兴趣与驳杂的知识谱系,鲁迅语言的后面事实上是“拖着历史的长影”,才会有这样的厚度。又如,写张爱玲,说“她读人的时候,很是苛毒,连灵魂后的影子也不放过,将阴暗的东西一并钩出,也够得上是灵魂的审判者了”,又说她“是宁静的、傲视天下的独行者,她也有悲悯,但没有底层人的寒碜感”……都是很深刻的见解。

作为华语文学传媒大奖获得者,孙郁的文字优美洗练,能将文学史这样偏学术范畴的作品写得别开生面,毫不枯燥,读来趣味盎然。

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著者简介

孙郁,1957年出生。曾任北京鲁迅博物馆馆长、《北京日报》文艺周刊主编,现为中国人民大学文学院院长,《鲁迅研究月刊》主编。主要著作有《革命时代的士大夫—汪曾祺闲录》《写作的叛徒》《周作人和他的苦雨斋》《百年苦梦》等。


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用户评价

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晚清文化衰败,章太炎走复古路线,以去媚态奴性;梁启超、胡适、鲁迅新文化运动者,提倡白话文文体革命,“尊个性而张精神”(p.11)。现代性中西浪潮下,后者是大势所趋。读过《鲁迅的暗功夫》,文明的理解不必那般固守传统,冲破“因文造情”(p.95)的古人思维,亦当以一颗透明的心深入风俗民情文学源头去创造。孙郁本书学理不强,评论以个体为主,无甚主张。

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读此书的体验就像是孙老师站在我两米远的地方在黑板上边写边讲,还不时停下来咂摸咂摸说:哎呀,真是好呀!

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出人意料的好。文学史,民国,十五讲,看上去都像是司空见惯的食材,听上去都不会有啥味道,孙郁拿来竟然没有落入老生常谈的窠臼,讲出了别有天地的风味来。旧诗词的余晖,鲁迅的暗功夫,学人笔记与梨园笔意诸章最佳。

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晚清文化衰败,章太炎走复古路线,以去媚态奴性;梁启超、胡适、鲁迅新文化运动者,提倡白话文文体革命,“尊个性而张精神”(p.11)。现代性中西浪潮下,后者是大势所趋。读过《鲁迅的暗功夫》,文明的理解不必那般固守传统,冲破“因文造情”(p.95)的古人思维,亦当以一颗透明的心深入风俗民情文学源头去创造。孙郁本书学理不强,评论以个体为主,无甚主张。

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讲课记录的整理稿。没有注释和参考文献。也正因此,读起来比较畅快。其中《老舍,灵魂丢失国度的歌哭者》一讲,属于老舍批评中在不触及其族裔身份情况下,谈得比较深刻的了。

读后感

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1 清末民初的文学生态 在胡适、陈独秀引领的新文学革命之前。其实已经有多种文学形态在发生,那些作者开始思考转型时期的中国文学该往何处去。 龚自珍反对桐城的“雅正”,写文章带入反思。黄遵宪在海外做新诗。梁启超创立“新文体”。章太炎、二周研究汉唐文化,写魏晋文章。...  

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豆瓣上没有这套书的简介,可以说冷门至极了。想要读这本书是因为读了《民国文学十五讲》之后,想要了解一下这位影响了那么多作家的译者。他的译作绝版多年,终于被上海辞书出版社整理出一个集子。被人吐槽说质量堪比盗版书。在图书馆找到了这个神奇的版本。 林纾,他本人不懂外...  

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1 清末民初的文学生态 在胡适、陈独秀引领的新文学革命之前。其实已经有多种文学形态在发生,那些作者开始思考转型时期的中国文学该往何处去。 龚自珍反对桐城的“雅正”,写文章带入反思。黄遵宪在海外做新诗。梁启超创立“新文体”。章太炎、二周研究汉唐文化,写魏晋文章。...  

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1 清末民初的文学生态 在胡适、陈独秀引领的新文学革命之前。其实已经有多种文学形态在发生,那些作者开始思考转型时期的中国文学该往何处去。 龚自珍反对桐城的“雅正”,写文章带入反思。黄遵宪在海外做新诗。梁启超创立“新文体”。章太炎、二周研究汉唐文化,写魏晋文章。...  

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