自己的上帝

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出版者:上海译文出版社
作者:[德] 乌尔利希•贝克
出品人:
页数:208
译者:李荣荣
出版时间:2016-1
价格:35
装帧:平装
isbn号码:9787532770366
丛书系列:大学译丛
图书标签:
  • 社会学
  • 宗教
  • 宗教社会学
  • 社会
  • 贝克
  • 个体化
  • 外国
  • *上海译文出版社*
  • 自我成长
  • 心灵探索
  • 信仰构建
  • 内在觉醒
  • 个人信仰
  • 精神自由
  • 自我实现
  • 内心平静
  • 生命意义
  • 独立思考
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具体描述

本书是德国著名社会学家贝克的最新作品,也是他将其“风险社会”理论和“个体化”理论结合,对宗教问题进行论述的一本精彩之作。

贝克认为,作为“欧洲现代性危机”的宗教危机、或者说信仰危机的实质,不但是出于宗教本身所具有的潜在的和平与暴力冲突的矛盾,也是出于以个体化为代表的宗教现代性变革的内在矛盾。

当个人在处理宗教信仰问题上被赋予更多的自由和自主性的同时,如何处理与他者、异世界的关系,即宽容问题,构成了宗教和信仰实践中的冲突和危机。

本书被公认是论述全球化背景下宗教的当代地位和作用的最重要的作品之一。对于我们从一种对宗教组织和功能的相对静态的传统社会学研究,扩展为对当代社会生活中宗教价值的更具理解性的研究,起到了一种独特的推动作用。

本书中文版的推出,让中国读者得以捕捉全球化时代下,关于宗教的作用和意义的最新也是最具启发性的诠释,这也必将启发中国学者从全新的视角来研究中国社会中的宗教问题。

《浮光掠影:一段关于追寻的自述》 这是一本承载着岁月痕迹的独立叙事,没有宏大的史诗,没有跌宕起伏的命运转折,只是一个平凡个体,在人生的长河中,用最朴素的笔触,记录下那些不经意间触动心灵的瞬间。本书并非要告诉你应该如何生活,也无意提供任何普世的真理,它更像是一面泛着微光的旧镜子,映照出的是一个灵魂在时光流转中的探索与回响。 作者以一种近乎喃喃自语的口吻,娓娓道来。书中的每一页,都可能藏匿着一个被遗忘的午后,一次突如其来的顿悟,或者一段细微的情感波动。你不会在这里读到惊心动魄的冒险,也不会遇见传奇般的人物。取而代之的,是那些在日常生活中悄然发生,却又能在不经意间激起内心涟漪的微小事件。例如,清晨窗台上停歇的鸟儿,雨滴敲打在玻璃上的节奏,街角咖啡馆里飘出的香气,或是与一位陌生人短暂而意味深长的对视。这些场景,在作者的笔下,被赋予了某种难以言说的重量,它们不再是匆匆掠过的背景,而是构成了人生旅途中一个个不可或缺的锚点。 本书的叙事脉络并非线性,它更像是思维的碎片化呈现,如同在记忆的迷宫中穿梭。作者不会刻意去构建一个完整的故事线,而是任由思绪在过往的经历中跳跃,从童年时朦胧的记忆,到青年时代青涩的迷惘,再到成年后对生活细致入微的观察。每一个章节,都可能是一扇开启内心世界的窗户,让你窥见作者对于存在、意义以及个体价值的思考。这些思考,并非是哲学著作般深奥的理论推演,而是源于生活本身的提问,以及在这些提问面前,个体所作出的种种回应。 《浮光掠影》的魅力在于其真实。它拒绝矫饰,也无意取悦。作者将自己最真实的情感与思考袒露在读者面前,有时是脆弱的,有时是迷茫的,有时又是充满希望的。你会在这本书中看到一个普通人,如何在平凡的生活中,努力寻找属于自己的位置,如何面对内心的冲突与不安,如何在一次次跌倒后,重新爬起来,继续前行。这种真实,或许会让你感到共鸣,或许会让你在字里行间找到一丝慰藉,甚至可能激发出你对自身生活的回顾与反思。 书中的语言风格朴实而细腻。作者善于捕捉那些易被忽略的细节,用精准的词语勾勒出画面,用流畅的句子传递情感。没有华丽的辞藻,没有刻意的煽情,只有一颗真诚的心,在默默地诉说着自己的故事。这种语言的质感,使得阅读的过程成为一种沉浸式的体验,仿佛你正与作者并肩而行,一同感受着生活中的点点滴滴。 这不仅仅是一本关于“自我”的书,更是关于“观看”的书。作者通过对自身经历的审视,引出了对外界世界的观察。他关注着人与人之间的关系,关注着社会的变化,关注着那些隐藏在表象之下的复杂人性。然而,所有的观察都回归于个体。外界的风云变幻,最终都会在个体的心灵中激起怎样的涟漪,又将如何塑造个体的认知与选择,这或许是作者一直在探索的主题。 《浮光掠影》是一次关于“看见”的邀请。看见那些被遗忘的时光,看见那些被忽视的细节,看见那些隐藏在他人眼中的真实。它或许不会提供给你答案,但它会鼓励你提问。它或许不会改变你的生活,但它会让你以一种新的视角去审视你的生活。这本书记载的,是一个灵魂在寂静中,对自身与世界的温和对话,一场不求抵达终点,只为享受过程的旅程。 读罢此书,或许你并不会在脑海中留下任何具体的故事情节,也不会记住某个振聋发聩的道理。但你可能会在某个安静的时刻,想起那些曾经触动过你的词句,想起那些让你会心一笑或黯然神伤的瞬间,想起那些在不经意间,唤醒你内心深处某种情感的片断。这便是《浮光掠影》所能给予的,一种更为内在、更为绵长的回响。它是一份关于个体体验的珍贵记录,一份关于在匆忙生活中,如何慢下来,感受,并理解自己的邀请。

作者简介

乌尔利希•贝克(Ulrich Beck),1944年生。1979年在德国慕尼黑大学获得博士学位,曾任慕尼黑大学社会学教授,伦敦经济学院社会学教授,《社会世界》(Soziale Welt)主编,复旦大学社会科学高等研究院学术委员。

1986年因出版《风险社会——走向另一种现代性》而一举成名,成为著名的“风险社会”理论的主要阐发者。之后又与吉登斯等人一道提出“自反性现代化”和“世界主义社会学”等理论,被认为是当代西方社会学界最有影响的学者之一。

目录信息

致谢001
第一章 希蕾桑 关于“自己的上帝”的日记: 一篇非社会学的导论001
希蕾桑002
自己的生活,自己的房间,自己的上帝013
第二章诸神回归与欧洲现代性的危机:一篇社会学导论018
宗教与文明化世界社会之间的分歧018
世界诸宗教共存与冲突的新形式:如何文明化世界宗教之间的冲突?037
第三章 宽容与暴力: 宗教的两副面孔043
“宗教”是指什么?043
个体化与世界主义化:自反性现代化框架中的宗教058
第四章异端或发明“自己的上帝”084
对个体化的个体主义的误解084
异端与正统: 宗教自由的历史不可能性089
第二次个体化:福利国家106
宗教与反现代性、后现代性及第二现代性的关系119
第五章 未预结果的讽示: 处理全球宗教冲突的五种模式123
宗教个体化与世界社会的“精神”123
市场模式:上帝的商品形式134
宗教上中立的宪政国家模式:哈贝马斯137
普世的世界伦理蓝图:孔汉思141
方法论的皈信:圣雄甘地143
革命?144
第六章 和平而非真理?宗教在世界风险社会的未来147
导论:“各种普遍主义之间的冲突”147
宗教激进主义的胜利,抑或世界主义转向?149
宗教的“国家化”与历史科学的方法论的民族主义163
用和平取代真理:宗教作为世界风险社会的现代化的行动者171
参考书目180
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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老实说,我一开始是被这本书的封面设计吸引的,那种极简的构图和略带侵蚀感的字体,暗示着某种深层次的探索。然而,阅读体验却出乎我的意料,它远比我预想的要沉重得多,但这种“沉重”并非枯燥的说教,而是一种带着重量感的哲学思辨。我尤其欣赏作者在结构上的大胆尝试,时间线的跳跃处理得相当高明,它迫使读者必须主动参与到文本的构建过程中,去填补那些看似断裂的逻辑链条。这种交互式的阅读体验,极大地提升了阅读的趣味性——虽然过程有些烧脑。书中对于“秩序与混乱”的辩证关系探讨得尤为精妙。它没有给出明确的立场,而是通过一系列看似不相关的角色和事件,搭建起一个庞大的隐喻系统。读完后,我花了整整一个下午的时间才从那种被信息量轰炸后的眩晕感中恢复过来。它要求读者具备一定的耐心和解读能力,但回报是巨大的,它提供了一个观察世界的全新透镜。这本书更像是给那些已经读腻了标准叙事套路的人准备的甜点,挑战性十足,回味无穷。

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我必须承认,这本书的节奏掌握得极其精妙,它仿佛是一部节奏变化多端的交响乐。开篇是缓慢而低沉的大提琴铺垫,情绪酝酿得非常到位,让人感到一种宿命般的压抑感。随后,随着剧情的推进,小提琴和鼓点逐渐加入,节奏陡然加快,紧张感在不知不觉中攀升至顶点,让人几乎无法呼吸。但最绝妙的是,在高潮之后,作者并没有选择一泻千里地收尾,而是突然切入了一段极其宁静的、近乎冥想的段落,用非常舒缓的笔触来处理后期的情感余韵。这种强烈的对比和节奏的错落有致,让读者在情绪上得到了充分的释放和回收。我很少读到一部作品能如此娴熟地调动读者的生理反应——心跳加速、屏住呼吸,再到最后的释然。它对叙事张力的控制力,简直是教科书级别的示范。对于那些喜欢体验情感过山车的读者来说,这本书绝对不容错过,它在“慢”与“快”之间找到了完美的平衡点。

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这本书给我最大的冲击,在于它对传统道德框架的彻底颠覆。它不是在批判善恶,而是在探讨“界限”的虚无性。书中的角色们行动的逻辑,完全脱离了我们社会普遍认可的准则,他们更像是在遵循一套只有他们自己才能理解的内在法则。这种对固有观念的挑战,使得阅读过程充满了智力上的刺激。我不得不经常停下来,在自己的认知体系中为这些角色的行为寻找合理的解释,但最终发现,很多时候,那种“合理性”根本不存在,它只是一种纯粹的、未经修饰的存在。作者的高明之处在于,他并没有将这些角色塑造成反派或英雄,而是将他们置于一个道德的真空地带,让读者自己去判断,或者更准确地说,去接受这种“无判断”的状态。这种对人性复杂性的极端展示,让这本书拥有了一种近乎冷酷的真实感。它迫使你跳出自己舒适的道德茧房,去直面那些被主流文化所排斥的、幽暗的角落。读完之后,你对“对”与“错”的理解,很可能会发生一次微妙但深刻的位移。

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这本书的语言风格简直像一杯陈年的烈酒,初尝辛辣,回味悠长。我被作者那种近乎古典的、精准的词汇运用深深折服了。它不像当代很多作品追求通俗易懂,反而是在词语的选择上反复锤炼,每一个动词和形容词都像是经过精心挑选,毫不拖泥带水,却又饱含张力。我注意到,作者似乎对“沉默”的描写有着特殊的偏爱,那些角色间未说出口的话,那些停顿和呼吸,被赋予了比对白更强烈的戏剧性。在阅读一些关键的对话场景时,我甚至能“听见”空气中凝固的张力。这种对语言的极致把控,让整本书的质感得到了极大的提升。它不是那种读完就忘的快消品,而是需要反复品读,每一次都能从不同的措辞中挖掘出新的意味。我甚至拿出笔记本,抄录了一些特别精妙的句子,它们本身就具备了独立存在的艺术价值。对我而言,这是一场纯粹的语言盛宴,证明了文字本身的力量,可以超越情节的限制,独立支撑起一个宏大的精神世界。

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这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者似乎有一种魔力,能把最平淡的日常细节描绘得如同史诗般波澜壮阔。我花了很长时间才真正沉浸进去,起初那种略显晦涩的开场白一度让我有些困惑,但一旦跨过了那道门槛,简直就是一发不可收拾。那种细腻到近乎苛刻的心理刻画,让我常常停下来,反思自己生活中那些被忽略的瞬间。特别是主人公在面对重大抉择时的内心挣扎,简直真实得让人心痛。我很少看到一部作品能如此深入地探讨“选择的重量”这个主题,它不像那些廉价的励志读物那样提供简单的答案,而是把所有的复杂性和灰色地带都摊开在你面前。阅读的过程,与其说是读故事,不如说是一次漫长的自我审视。作者对场景氛围的营造也极其到位,无论是雨夜的街灯下,还是拥挤的火车车厢里,那种特有的气味和光影仿佛能穿透纸页,直达读者的感官。这本书真正打动我的地方,在于它毫不留恋地展示了人性的脆弱与坚韧并存的二元性。它不是一个关于“英雄之旅”的线性叙事,更像是一幅由无数微小瞬间拼贴而成的意识流画卷,引人深思,久久不能忘怀。

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第三章值得读一读。

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期望以宗教个体化与世界主义化来文明化世界宗教带来的冲突。第三章mark一下~

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期望以宗教个体化与世界主义化来文明化世界宗教带来的冲突。第三章mark一下~

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虽然披着个体化和自反性的外衣,但感觉分析和结论都并不特别。而且对基督教之外的这种可能性到底如何?这两年也有着相反的趋势。

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不断捣鼓自己那套概念,一招鲜,吃遍天。第六章还不错。

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