本书是德国著名社会学家贝克的最新作品,也是他将其“风险社会”理论和“个体化”理论结合,对宗教问题进行论述的一本精彩之作。
贝克认为,作为“欧洲现代性危机”的宗教危机、或者说信仰危机的实质,不但是出于宗教本身所具有的潜在的和平与暴力冲突的矛盾,也是出于以个体化为代表的宗教现代性变革的内在矛盾。
当个人在处理宗教信仰问题上被赋予更多的自由和自主性的同时,如何处理与他者、异世界的关系,即宽容问题,构成了宗教和信仰实践中的冲突和危机。
本书被公认是论述全球化背景下宗教的当代地位和作用的最重要的作品之一。对于我们从一种对宗教组织和功能的相对静态的传统社会学研究,扩展为对当代社会生活中宗教价值的更具理解性的研究,起到了一种独特的推动作用。
本书中文版的推出,让中国读者得以捕捉全球化时代下,关于宗教的作用和意义的最新也是最具启发性的诠释,这也必将启发中国学者从全新的视角来研究中国社会中的宗教问题。
乌尔利希•贝克(Ulrich Beck),1944年生。1979年在德国慕尼黑大学获得博士学位,曾任慕尼黑大学社会学教授,伦敦经济学院社会学教授,《社会世界》(Soziale Welt)主编,复旦大学社会科学高等研究院学术委员。
1986年因出版《风险社会——走向另一种现代性》而一举成名,成为著名的“风险社会”理论的主要阐发者。之后又与吉登斯等人一道提出“自反性现代化”和“世界主义社会学”等理论,被认为是当代西方社会学界最有影响的学者之一。
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老实说,我一开始是被这本书的封面设计吸引的,那种极简的构图和略带侵蚀感的字体,暗示着某种深层次的探索。然而,阅读体验却出乎我的意料,它远比我预想的要沉重得多,但这种“沉重”并非枯燥的说教,而是一种带着重量感的哲学思辨。我尤其欣赏作者在结构上的大胆尝试,时间线的跳跃处理得相当高明,它迫使读者必须主动参与到文本的构建过程中,去填补那些看似断裂的逻辑链条。这种交互式的阅读体验,极大地提升了阅读的趣味性——虽然过程有些烧脑。书中对于“秩序与混乱”的辩证关系探讨得尤为精妙。它没有给出明确的立场,而是通过一系列看似不相关的角色和事件,搭建起一个庞大的隐喻系统。读完后,我花了整整一个下午的时间才从那种被信息量轰炸后的眩晕感中恢复过来。它要求读者具备一定的耐心和解读能力,但回报是巨大的,它提供了一个观察世界的全新透镜。这本书更像是给那些已经读腻了标准叙事套路的人准备的甜点,挑战性十足,回味无穷。
评分我必须承认,这本书的节奏掌握得极其精妙,它仿佛是一部节奏变化多端的交响乐。开篇是缓慢而低沉的大提琴铺垫,情绪酝酿得非常到位,让人感到一种宿命般的压抑感。随后,随着剧情的推进,小提琴和鼓点逐渐加入,节奏陡然加快,紧张感在不知不觉中攀升至顶点,让人几乎无法呼吸。但最绝妙的是,在高潮之后,作者并没有选择一泻千里地收尾,而是突然切入了一段极其宁静的、近乎冥想的段落,用非常舒缓的笔触来处理后期的情感余韵。这种强烈的对比和节奏的错落有致,让读者在情绪上得到了充分的释放和回收。我很少读到一部作品能如此娴熟地调动读者的生理反应——心跳加速、屏住呼吸,再到最后的释然。它对叙事张力的控制力,简直是教科书级别的示范。对于那些喜欢体验情感过山车的读者来说,这本书绝对不容错过,它在“慢”与“快”之间找到了完美的平衡点。
评分这本书给我最大的冲击,在于它对传统道德框架的彻底颠覆。它不是在批判善恶,而是在探讨“界限”的虚无性。书中的角色们行动的逻辑,完全脱离了我们社会普遍认可的准则,他们更像是在遵循一套只有他们自己才能理解的内在法则。这种对固有观念的挑战,使得阅读过程充满了智力上的刺激。我不得不经常停下来,在自己的认知体系中为这些角色的行为寻找合理的解释,但最终发现,很多时候,那种“合理性”根本不存在,它只是一种纯粹的、未经修饰的存在。作者的高明之处在于,他并没有将这些角色塑造成反派或英雄,而是将他们置于一个道德的真空地带,让读者自己去判断,或者更准确地说,去接受这种“无判断”的状态。这种对人性复杂性的极端展示,让这本书拥有了一种近乎冷酷的真实感。它迫使你跳出自己舒适的道德茧房,去直面那些被主流文化所排斥的、幽暗的角落。读完之后,你对“对”与“错”的理解,很可能会发生一次微妙但深刻的位移。
评分这本书的语言风格简直像一杯陈年的烈酒,初尝辛辣,回味悠长。我被作者那种近乎古典的、精准的词汇运用深深折服了。它不像当代很多作品追求通俗易懂,反而是在词语的选择上反复锤炼,每一个动词和形容词都像是经过精心挑选,毫不拖泥带水,却又饱含张力。我注意到,作者似乎对“沉默”的描写有着特殊的偏爱,那些角色间未说出口的话,那些停顿和呼吸,被赋予了比对白更强烈的戏剧性。在阅读一些关键的对话场景时,我甚至能“听见”空气中凝固的张力。这种对语言的极致把控,让整本书的质感得到了极大的提升。它不是那种读完就忘的快消品,而是需要反复品读,每一次都能从不同的措辞中挖掘出新的意味。我甚至拿出笔记本,抄录了一些特别精妙的句子,它们本身就具备了独立存在的艺术价值。对我而言,这是一场纯粹的语言盛宴,证明了文字本身的力量,可以超越情节的限制,独立支撑起一个宏大的精神世界。
评分这本书的叙事手法真是让人耳目一新,作者似乎有一种魔力,能把最平淡的日常细节描绘得如同史诗般波澜壮阔。我花了很长时间才真正沉浸进去,起初那种略显晦涩的开场白一度让我有些困惑,但一旦跨过了那道门槛,简直就是一发不可收拾。那种细腻到近乎苛刻的心理刻画,让我常常停下来,反思自己生活中那些被忽略的瞬间。特别是主人公在面对重大抉择时的内心挣扎,简直真实得让人心痛。我很少看到一部作品能如此深入地探讨“选择的重量”这个主题,它不像那些廉价的励志读物那样提供简单的答案,而是把所有的复杂性和灰色地带都摊开在你面前。阅读的过程,与其说是读故事,不如说是一次漫长的自我审视。作者对场景氛围的营造也极其到位,无论是雨夜的街灯下,还是拥挤的火车车厢里,那种特有的气味和光影仿佛能穿透纸页,直达读者的感官。这本书真正打动我的地方,在于它毫不留恋地展示了人性的脆弱与坚韧并存的二元性。它不是一个关于“英雄之旅”的线性叙事,更像是一幅由无数微小瞬间拼贴而成的意识流画卷,引人深思,久久不能忘怀。
评分第三章值得读一读。
评分期望以宗教个体化与世界主义化来文明化世界宗教带来的冲突。第三章mark一下~
评分期望以宗教个体化与世界主义化来文明化世界宗教带来的冲突。第三章mark一下~
评分虽然披着个体化和自反性的外衣,但感觉分析和结论都并不特别。而且对基督教之外的这种可能性到底如何?这两年也有着相反的趋势。
评分不断捣鼓自己那套概念,一招鲜,吃遍天。第六章还不错。
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