具体描述
【内容简介】
人与社会的关系，我们将去向何方。本书是作者对马克思的《资本论》的精要讲解。在马克思辞世的一百多年后，资本主义的发展已经足以印证他当时提出的警告。在本书中，作者深入浅出地导读马克思《资本论》里重要的概念，谈资本的本质、理清“分配”、“资本”、“异化”等概念，探讨人在资本主义的社会中，如何与工作、物品、乃至于自己产生种种异化。读者可以通过本书聆听这位哲人百余年前发出的巨响，体味当下。
《资本论》有如一部巨大预言，在资本主义萌芽期即看到其可能带来的浩劫。当下，我们困惑于世界与我们的生活是如何演变成现在的模样时，不禁想问：我们距离更好的、更理想的、更公平正义的世界还有多远？还原马克思哲学初始的面貌，理解《资本论》，寻找问题的答案。杨照先生讲谈经典，在资本主义浩劫时，我们将去向何方？
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【编辑推荐】
1、台湾著名作家、媒体人杨照先生将冗长晦涩的经典著作精炼，再轻松讲出，取精用宏，去伪存真。让经典著作不再枯燥，杨照先生经典精读，把经典著作讲出来。让经典著作不再是我们谈得最多，却读得最少的书。
2、《资本论》在资本主义萌芽时期即看到其可能带来的浩劫，它有如一部巨大的预约，等待人们去解读。我们离更好、更理想更公平正义的社会还有多远？杨照先生为您解答。
3、与《午夜十字路口梦见弗洛伊德》《小猎犬号上追随达尔文》，组成“人学三部曲”，从“人与自然的关系——我们从哪里来”（《小猎犬号上追随达尔文》），“人与自身的关系——我们是谁”（《午夜十字路口梦见弗洛伊德》），“人与社会的关系——我们将去向何方”（《资本主义浩劫时聆听马克思》）三个角度为人定坐标。
作者简介
【作者简介】
杨照，作家，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。曾获各大文学奖项，著有《推理之门由此进：推理的四门必修课》（文联，2015）《马尔克斯与他的百年孤独：活着是为了说故事》（新星，2013）《永远的少年：村上春树与<海边的卡夫卡>》（新星，2013）《寻路青春》（广师大，2014）《我想遇见你的人生》（广师大，2012）《故事赵亮未来》（广师大，2011）等
目录信息
自序
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第一章 那个年代——马克思的时代
一、 工人无祖国
二、 资本无国界
三、 较量
四、 从实有到变异
五、 正—反—合
六、 “精神”的轨迹
七、 颠倒
八、 回归“真实”
九、 匠人还是工人？
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第二章 那本书——《资本论》说了些什么
一、 被塞进小册子里的巨人
二、 寻找《资本论》
三、 发现《资本论》
四、 价格的前提——价值
五、 “使用价值”和“交换价值”
六、 异化！
七、 分配——《资本论》的核心
八、 从摇篮到坟墓
九、 实践
十、 乱象
十一、 价值公式
十二、 交换行为
十三、 金钱—商品—金钱
十四、 无“事”生“非”
十五、 “剩余价值”之母
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第三章 那个人——马克思和马克思主义
一、 工人的时代
二、 《资本论》的诞生
三、 “我不是个马克思主义者。”
四、 剥削
五、 操控
六、 劳动
七、 “阶级”和“斗争”
八、 盲点
九、 阶级意识
十、 工作与生活
十一、 资本的扩张
十二、 批判
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第四章 那些事——马克思理论的应用
一、 马克思的历史辩证法
二、 货币：为资本找到出路
三、 庸俗经济学
四、 “上层结构”和“下层结构”
五、 被强加的价值观
六、 精英手上的国家
七、 百姓心里的领袖
八、 “哲学家”与“革命家”
九、 马克思之后
十、 归来
· · · · · · (收起)
读后感
杨照先生认为，达尔文改变了人和自然之间的关系，马克思改变了人和社会之间的关系，弗洛伊德改变了人和自身之间的关系，因此他选择了三个人的三本书作为人们考量世界的坐标，其中，《资本论》又因极其特殊的背景，在特定的历史年代，被列为“禁书”。遥想大学时代的他，...
老实说从小就对马克思没有太多的好感，太官方，太教条，太形式化，中国独有的政治课，更是让人对马克思产生抵触和反感。 尤其是改革开放以来，太多太多的新思想新思潮涌进来，每个看着都有道理都有思想，感觉都比马克思新颖。直到看到这本台湾学者讲述的马克思，才让我...
马克思和他的《资本论》，对我们大多数人来说，了解却又不太透彻，而研读过并能把他的思想脉络理清的人，恐怕少之又少。 和传统观念里或者我们所知道的革命家马克思不同，本书中杨照先生从马克思其人及他的经历、所处的时代、他的思想背景带我们认识一个不一样的马克思——哲...
“人的真实性，指的就是人所过的生活，和自我潜能合而为一不需要另外去塑造或迎合其他外在标准的自我；这样的人，才是真实的人。或用黑格尔式的哲学语言说，那就是人的形式与内容彻底” 直到抛开旧有的偏见，才发现自身的视野仍是狭隘的，而看到黑格尔的这句话时，才在不断反思...
用户评价
一个将“浩劫”和“马克思”并置的书名，无疑是一种极具挑衅性的姿态。我好奇作者将如何运用马克思的理论框架，来解析当下资本主义所面临的“浩劫”。它是否会触及到政治领域，探讨资本与权力的相互渗透，以及民主制度在资本主义逻辑下的困境？我期待书中能够提供一些关于如何理解和应对“系统性风险”的思考，这些风险可能来自于金融市场的失灵，也可能来自于社会结构的脆弱。我希望作者能以一种不回避现实、不回避尖锐问题的态度，去挖掘马克思思想中那些具有批判性和颠覆性的力量。
“资本主义浩劫”——这几个字本身就充满了力量，它暗示着我们正处于一个不稳定的、充满挑战的时代。而“聆听马克思”则提供了一种解决方案，或者说是一种探索的方向。我猜想，这本书会是一种对现代资本主义病灶的诊断，而马克思则被作者视为一位经验丰富的医生，他的学说便是诊断的关键工具。我期待书中能够对诸如金融化、全球供应链、数字经济等当代资本主义的新形态进行马克思主义式的解读，揭示其内在的矛盾和潜在的风险。这本书或许会探讨在信息爆炸的时代，真实的“劳动”是什么，以及“价值”是如何被创造和分配的。它可能还会触及到环境问题，从马克思关于人与自然关系的论述出发，审视资本主义对地球生态系统的破坏，以及我们如何才能走向一种更可持续的发展模式。
《资本主义浩劫时聆听马克思》这个书名，让我联想到了历史的周期性以及人类在面对危机时寻求智慧的本能。我想，这本书并非是要回到过去，而是要从马克思的理论宝库中汲取养分，来照亮当下。我期待书中能够深入分析资本主义内在的自我修正能力与自我否定的力量，它如何在危机中生存，又如何在生存中埋下新的危机种子。这本书或许会探讨马克思关于“商品拜物教”的论述，在消费主义盛行的当下，它如何以更隐蔽、更强大的方式操控着我们的生活。我希望作者能引导我们思考，在物质极大丰富但精神日益贫瘠的时代，我们应该如何重新定位人生的价值和意义。
《资本主义浩劫时聆听马克思》——这似乎是一种在黑暗中寻找光明的姿态。我倾向于认为，这本书的核心在于“聆听”二字，它意味着一种开放的态度，一种愿意倾听不同声音、甚至是被时代遗忘的声音。我期待作者能够以一种充满辩证法的视角，去分析资本主义的进步性与局限性，以及它在解决社会问题上的能力与失效。书中或许会探讨“意识形态”在维护资本主义秩序中的作用，以及我们如何才能识别并打破那些限制我们思想的枷锁。我希望作者能提供一种理解全球化背景下，不同国家和地区如何应对资本主义挑战的比较性视角。
一本名为《资本主义浩劫时聆听马克思》的书，仅仅从书名就能感受到一种强烈的时代关切和深邃的思想回响。在当下这个资本主义形态日新月异、挑战与机遇并存的复杂时期，重新审视马克思主义的经典理论，仿佛是一次穿越时空的对话。我想象这本书并非是对马克思主义理论的简单复述或僵化解读，而更像是以一种批判性的、审美的、甚至是略带激情的视角，去挖掘马克思思想中那些能够穿透迷雾、直指现实本质的洞见。它或许会引导我们重新理解劳动的异化，不仅是体力上的剥削，更是精神上的疏离；它或许会剖析资本增殖逻辑的内在矛盾，是如何在看似繁荣的背后孕育着深刻的危机；它或许还会探讨全球化浪潮下，资本的无形之手如何重塑我们的生活方式，乃至我们的身份认同。阅读这样一本书，我期待的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的启迪，一种对我们所处时代的深刻反思，以及一种可能重塑我们价值观的力量。
《资本主义浩劫时聆听马克思》——这不仅仅是一个书名，更像是一种宣言，一种在混沌中寻找方向的呼唤。我猜想，这本书会以一种宏大的历史视角，去审视资本主义的兴衰轨迹，并在其中找到马克思思想的 relevance。它或许会探讨在数字资本主义时代，数据是否已经成为新的生产资料，以及这种转变对传统的马克思主义分析提出了怎样的挑战。我期待书中能够深入剖析那些看似“公平”的竞争规则背后，资本如何巧妙地设置陷阱，让普通人难以翻身。我希望作者能以一种深入浅出的方式，让我们理解那些抽象的经济学概念，如何直接影响着我们的日常生活。
“资本主义浩劫”本身就足以引起警觉，而“聆听马克思”则提供了一种反思的可能。我设想，这本书会是一次对当前全球经济秩序的深度批判，并试图在马克思的著作中找到对这些问题的解释和可能的出路。它或许会深入探讨“金融危机”的本质，以及资本主义的内在矛盾如何导致这些周期的爆发。我期待作者能以一种充满人文关怀的笔触，去描绘那些在资本主义体系中被边缘化、被剥削的群体，以及他们的生存状态。我希望这本书能够激发我们对社会公正、经济平等以及人类解放的持续思考。
当我看到《资本主义浩劫时聆听马克思》这个书名时，我脑海中立刻浮现出一种可能：这本书是在提醒我们，在资本主义看似不可动摇的统治下，仍然存在着一种强大的思想遗产，它能够帮助我们穿透表象，看到更深层的现实。我期望这本书会是一次对马克思主义核心概念的现代重释，例如“剩余价值”在当今服务业和知识经济中的体现，或者“无产阶级”的内涵在多元化社会中是如何演变的。我希望作者能够引导读者思考，在信息不对称和注意力经济盛行的时代，我们作为个体，如何才能不被资本所异化，保持思想的独立和批判性。
当我翻开《资本主义浩劫时聆听马克思》，我的第一反应是，这是否会是一本沉闷枯燥的学术著作？但书名中的“浩劫”二字，以及“聆听”这个充满人情味的动词，却激起了我的好奇。我倾向于认为，作者并非是想故作高深地贩卖“过时”的理论，而是试图在当前全球经济动荡、社会不公加剧的背景下，重新发掘马克思主义的思想资源，为我们理解和应对“浩劫”提供新的视角和可能。这本书或许会以一种非常贴近现实的语言，去解析那些隐藏在日常消费、媒体宣传、政治话语背后的资本逻辑。它可能会引导我们审视科技进步在资本主义体系中的双重作用，既是解放生产力的工具，也可能是加剧剥削和不平等的武器。我尤其期待作者能深入探讨马克思关于阶级斗争的论述，在当代社会是否依然具有现实意义，以及如何理解新的社会群体和新的权力结构。
一本能将“马克思”和“浩劫”如此直接地联系起来的书，定然有着非凡的勇气和深刻的洞察。我希望它能摆脱学院派的束缚，用更具生命力的语言，去触碰那些我们每个人都能感受到的社会痛点。这本书可能会细致地描绘资本如何渗透到生活的方方面面，如何塑造我们的欲望、我们的价值观，甚至是我们对“幸福”的定义。它或许会反思当代社会中日益严重的贫富差距，以及这种差距背后的结构性原因，并从马克思的理论中寻找解释的线索。我期待作者能探讨在后工业时代，工人阶级的概念是否发生了变化，以及新的社会运动和社会力量如何能够有效地挑战资本主义的逻辑。
那些书都不看看到「马克思」就开骂打一星的。跟小粉红一样……
浅显易懂，基本一口气读完！很受启发，尤其是“异化”的概念，不止是经济学领域，很多时候我们太容易混淆目的与手段。很喜欢杨照老师的角度！马克思——一个点醒我们不要在别人所给予的观念和答案里安逸苟活的巨人。马克思思想随时都立基于什么是人、什么是人的意义、什么是人的目的这一连串的哲学主张上。在经济学领悟中，最浪漫、最在意人的，并念兹在兹、反复强调对人的关怀的，就是马克思。
台湾傻文青就是贱，不抱极权不死心。
2018年440本：提纲挈领解释了马克思理论“异化”，剩余价值理论，交换价值与内在价值，历史唯物论与辩证法也有解释，还原了马克思作为哲学家政经批评家的原貌。讲得比高中政治生动且不越界，高超写作技巧。
感謝楊照先生，讓我有機會把腦海中關於馬克思的印象更新了一遍-老馬是一位頗具人文關懷精神的思索者，一位被後世曲解的知識分子，一位有必要被重新解讀的哲學家。限於時代和學術環境，馬克思對資本的認知不完善，對經濟學見解不確切，也不可能預知到當代資本家，但他深刻的思想和慈悲心，足以令他具備極高的不遑讓的歷史地位。此書作為資本論導讀和馬克思思想簡介，很不錯，唯一不足之處就是兩岸的學術名詞已經有些異化，如果有對照就好了。
