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從本質上來說這根本不是一部關於義和團這一具體事件的曆史著作，而是深刻闡釋瞭“曆史”為何物、曆史學傢該如何講述曆史的作品。所以結論根本不重要，也不要在意它講故事般流暢、生動、旁徵博引的敘述，“經曆”部分裏資料匯編般的闡釋也無損它的價值：它提齣的關於“曆史真實性”的拷問纔是最重要的。

如作者所述，對義和團這一段曆史事件的探尋並不是他的寫作目的，義和團更像是服務於“曆史在不同語境下如何被建構”這一問題的工具，即曆史學傢（還原事件全貌）、親曆者（關注個人的心理感受）、政治旗手（為某一具體的政治目的選擇性地加工史料）三者。對於隻想瞭解這段曆史的人來說，我覺得還是不要看這本書瞭【【畢竟第一部分隻有五十頁，而且好像相當以來周锡瑞的結論。我對曆史學的理解深度大概還不到需要看這樣的“曆史哲學意味濃厚”的書來厘清觀念的程度orz

不僅僅是分析瞭義和團，還分析瞭曆史學傢的工作應該是怎樣的，既有術又有道。此書在當下閱讀也頗有藉鑒意義。（柯文教授上個月來我們學校做講演，我的這本書上有他的簽名）

曆史學傢研究曆史，政治傢們利用曆史。

從本質上來說這根本不是一部關於義和團這一具體事件的曆史著作，而是深刻闡釋瞭“曆史”為何物、曆史學傢該如何講述曆史的作品。所以結論根本不重要，也不要在意它講故事般流暢、生動、旁徵博引的敘述，“經曆”部分裏資料匯編般的闡釋也無損它的價值：它提齣的關於“曆史真實性”的拷問纔是最重要的。

要讲的这本书名叫《历史三调》，副题为“作为事件、经历、神话的义和团”。从题目变可窥见此书要从事件、经历、神话三个维度来构建义和团这个历史事件。在这之前我先讲下此书作者以及他写作此书时的用意和探索。 　　作者柯文，早年就读芝加哥大学本科，后转入哈佛大学，师...  

柯文所撰寫的這本《歷史三調》主要選擇了義和團這樣一個無論在東方還是西方，在歷史學界還是在其他人文科學界乃至宗教界產生極大影響的歷史事件。作者毫無疑問從各個角度還原和分析了這一事件，但是其筆法又不止於此。其書的三個部分其實完全可以獨立來看待，歷史、經歷和神話...  

讲的是义和团，说的是历史观。义和团真实的起因就是晚晴时天下大旱，饥饿的人们需要把这归因于某些超自然因素，于是当时兴起的基督教自然成了“惹怒”神灵的祸因。然后就是规模越来越大的对洋人以及中国教民的打压（双方各种孙悟空大战圣母玛利亚），朝廷从开始的镇压到后来的...  

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