图书标签: 王风  文学研究  文学  近代史  近代文学  文学理论  现代文学  学术史   

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真是精彩万分。

细节扎实有高度，文如其人真性情

极好的论文集，尤其喜欢讲林琴南和王国维的几篇。《新时代的旧人物》比较通俗易懂，读起来感触深。学术性较强的关于语体、文体变迁的几篇文章，读《章太炎语言文字论说体系中的历史民族》、《周氏兄弟早期著译与汉语现代书写语言》、《文学革命与国语运动之关系》这三篇收获较多。处在两个时代之间的文学前辈对旧文化的忠义情怀很打动人。亡清是亡一时，亡文化即是亡天下。五四过去快百年了，其中守旧和先锋的冲突至今已经不纯粹。知识分子们和和气气，心里也真的没有值得仗义死节的理想。我容易身陷怀旧的浪漫，或许如果本朝亡了……不，大概本朝真是毫不值得怀念。

照理说这个时候不能再用心读闲书，但还是忍不住很认真地读了此书，确实很精彩，每篇浓缩度都很高，既有陈老师的广博；也有夏老师的精细。对于新文学和语言的探究、对于近现代学人及其语境、“对手方”和特定人事的分析，又能看到一些王所喜爱的朱公的影子。感觉王之于现代，有点像朱老师之于古代。

#八篇论文都讨论重要问题而考订精详文笔从容，而且可以说是“现在的我们为什么是这个样子”的研究，太好。

严复：书牍里的中国 此番英使朱尔典返国，仆往送之，与为半日晤谈。抚今感昔，不觉老泪如绠，朱见慰曰：“严君，中国四千余年蒂固根深之教化，不至归于无效。天之待国犹人，眼前颠沛流离，即复甚苦，然放开眼孔看去，未必非所以玉成之也，君其勿悲。”复闻其言，稍为破涕也。 ...

严复：书牍里的中国 此番英使朱尔典返国，仆往送之，与为半日晤谈。抚今感昔，不觉老泪如绠，朱见慰曰：“严君，中国四千余年蒂固根深之教化，不至归于无效。天之待国犹人，眼前颠沛流离，即复甚苦，然放开眼孔看去，未必非所以玉成之也，君其勿悲。”复闻其言，稍为破涕也。 ...

严复：书牍里的中国 此番英使朱尔典返国，仆往送之，与为半日晤谈。抚今感昔，不觉老泪如绠，朱见慰曰：“严君，中国四千余年蒂固根深之教化，不至归于无效。天之待国犹人，眼前颠沛流离，即复甚苦，然放开眼孔看去，未必非所以玉成之也，君其勿悲。”复闻其言，稍为破涕也。 ...

严复：书牍里的中国 此番英使朱尔典返国，仆往送之，与为半日晤谈。抚今感昔，不觉老泪如绠，朱见慰曰：“严君，中国四千余年蒂固根深之教化，不至归于无效。天之待国犹人，眼前颠沛流离，即复甚苦，然放开眼孔看去，未必非所以玉成之也，君其勿悲。”复闻其言，稍为破涕也。 ...

【原载《南方都市报·阅读周刊》，2016年1月10日】 涉及语言文字的种类，中国人和西洋人的词汇运用有一个显著差别，如英语里 French、Russian、Chinese ……，“语”和“文”共用一个词，既speak ，也write ；中文当中则非得分成法语/法文、俄语/俄文、汉语/汉文……，“讲汉...