图书标签: 历史  近代史  叶曙明  五四  中国  政治史  中国近代史  社会研究   

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五四新文化时期的“百家争鸣，多元并存”，到国民革命以后已经变成“不为同志，即为叛逆”……

挺好看的，我还挺喜欢作者笔下的蔡元培和陈炯明。这本书算是了解公车上书、戊戌变法、五四运动、新文化运动的一本书，正所谓兼听则明，偏信则暗，我们还是要用不同角度去看待事件，这样才能更好地还原事件本身。「残民之祸，恶国家甚于无国家。（陈独秀）…国家值不值得你爱，要用自觉心去观察、判断！」「…碰巧有人在墙边小便，他看见鲁迅正用一弹弓聚精会神在射此人的生殖器官。」「安那其主义，通常翻译成无政府主义，据后世论者云，希腊原文应为“无统治者”。不是笼统地反对政府，而是反对“侵害个人自由的统治者”。」「岂不爱自由？此意无人晓；情愿不自由，也是自由了。——胡适」

从戊戌变法写到了陈炯明“模范省”的破灭 全书严肃不枯燥 啊 我真的太爱蔡元培这个大傲娇了 我要表白！（滚

五四运动百年后的我们，依然需要一些勇气去为自己所处的时代做些事。

挺不错的五四介绍书，从公车上书写到陈炯明下台，书里好几个关键部分的文笔出奇的好，感染力很强，看得出作者对新青年同人的决裂十分惋惜。作者学养亦见其中，并非单纯的复述，隐可见是把几个主要人物当作脉络来写的。

如果不是这帮年轻人，这场酣畅淋漓的青春，这些幼稚的或是激烈的想法，怎么能有这么个五光十色的年代？ 只可惜，一个个人物出场又退场，也只在转瞬之间。书本的最后，不过剩下他们去世日期的串串数字。再意气风发，也做不了岁月的壮士。青春仅存的硕果，无非就是记忆……  

世上人子，岂全芝兰玉树？其长不知礼，祸乱纲常者，父母未教之以仁乎？既教矣，而不美者，何也？盖父母之教法误也。夫天有寒暑，字分清浊，必因四时而适衣物，审平仄乃复文章。人之性情丘壑，固不相同；世之父母教法，迥然各异。则严慈教下，何能十全？故世上人子，贤愚并见。...  

这本书我从五四运动100周年纪念日开始看，一连好几日，每次拿起就欲罢不能，被那个时代的激情、混乱、勇气和无奈的结局深深吸引，好几次看到凌晨而丝毫不觉察时间的流逝。设身处地地想，时间跨过了100年，科技日新月异，中国的人口也是当年的好几倍，庆幸的是我们不再生活在那...  

这本书是描写五四的书，让人们看到，在中国近代文化史上，曾经有那么一个辉煌的时代。那是一个动荡不安的年代，但却又是一个激情燃烧的年代，人们愿为实现自己的理想而牺牲一切，各种中国近代英雄式人物出现在这里，不懈追求的精神也在这里。这是如今的社会没有的。让我们重返...  

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