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後現代轉嚮

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[美] 伊哈布·哈桑 (Ihab Hassan)
世紀文景/上海人民齣版社
世紀文景
劉象愚
2015-8-1
421
59.00元
平裝
西方現代批評經典譯叢
9787208129634

圖書標籤: 後現代  文學理論  伊哈布·哈桑  文化研究  哲學  文藝理論  文學  美國   


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发表于2024-11-21

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圖書描述

《後現代轉嚮》一書是對整個後現代主義文學、文化的理論概括與解析。“後現代主義”從被人唾棄到如今炙手可熱,經曆瞭什麼?後現代主義批評第一人伊哈布·哈桑教授在本書中對整個後現代主義從誕生到發展的過程進行瞭梳理,從原始概念到理性闡發,從前瞻性觀點到迴顧性判斷無所不包,集閤瞭哈桑教授三十年關於後現代主義理論與文化的研究成果。

此書內容豐富、理論前衛、資料翔實、角度多元,對後現代主義文學、文化進行瞭既有廣度又有深度的開掘,而且書中多變的版式、字體也與其研究對象相呼應。全書有10節,共分為四個部分。第一部分“後現代主義的序幕”包括瞭第一章“沉默的文學”,主要描述瞭後現代主義的發端及發端之前的種種文化鋪墊。第二部分“後現代主義概念”包括第二章至第四章,通過對紛繁萬象的後現代主義概念的辨析,確定瞭後現代主義的核心概念是“內在不確定性”。第三部分“後現代文學和批評”則包括瞭第五章至第八章,主要例舉、評析瞭最重要的代錶作(既有文學的,也包括批評)與代錶性人物。最後一部分“後現代主義的尾聲”包括第九章和第十章,則主要對整個後現代主義當今的發展狀況作瞭評述,並對其整個發展過程作瞭總結與展望。

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著者簡介

伊哈布•哈桑(Ihab Hassan,1925—2015)埃及裔美國人,文學評論傢,威斯康辛大學密爾沃基校區教授,最早也最為重要的後現代主義研究者之一。兩次榮獲古根海姆研究基金。代錶作有《後現代轉嚮》《當代美國文學》《奧爾菲斯的解體》等。

譯者簡介

劉象愚,北京師範大學退 休 教授、博士生導師。長期從事比較文學與英美文學的教學與科研工作。著有:《比較文學與比較文化》《比較文學概論》(閤著)等;編有《喬伊斯精選集》《愛倫坡精選集》等;譯有《文學理論》(閤譯)、《比較文學與文學理論》《當代文學理論導讀》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

#哈桑是在地球上最早經銷後現代主義的品牌之一,菜單如下:另類形而上學/ 達達主義、反形式(斷裂的、開放的)、嬉戲、機會、無政府主義、智窮力竭/沉默、過程/錶演/即興即地錶演、參與、反創造/解構、對立、缺場、分散、文本/文本間的、修辭、符號組閤、無關聯詞並列句法、換喻、塊莖/淺錶、反對闡釋/誤讀、能指、可作為手稿的(作者的)、反敘述/野史、個人習慣語、欲望、變異、多形態的/兩性的、精神分裂癥、差異-延異/蹤跡、神聖的鬼魂、反諷、不確定性、內在性。以上産品各大經銷商現在均有銷售,旗艦店包括修辭學、語言學、文學理論、哲學、人類學、心理分析、政治科學,甚至神學。哈桑的理念:對後現代主義是接受抑或拒絕是一個取決於學術生活中的心理政治而非文化本身必需的偶然事件。這種心理政治取決於大學人事、權力、人際的摩擦

評分

書是很好玩的,文本試圖嘗試著在結構和視覺上試圖與論述的主體同步,這一行為本身究竟是在促進理解或是一種自我、內在的媚己?用實用主義的角度去對壘恰好作為一種看似陳舊卻是反思的角度。當然除瞭定義和列舉之外,可以做的似乎還有其他很多。

評分

書是很好玩的,文本試圖嘗試著在結構和視覺上試圖與論述的主體同步,這一行為本身究竟是在促進理解或是一種自我、內在的媚己?用實用主義的角度去對壘恰好作為一種看似陳舊卻是反思的角度。當然除瞭定義和列舉之外,可以做的似乎還有其他很多。

評分

#哈桑是在地球上最早經銷後現代主義的品牌之一,菜單如下:另類形而上學/ 達達主義、反形式(斷裂的、開放的)、嬉戲、機會、無政府主義、智窮力竭/沉默、過程/錶演/即興即地錶演、參與、反創造/解構、對立、缺場、分散、文本/文本間的、修辭、符號組閤、無關聯詞並列句法、換喻、塊莖/淺錶、反對闡釋/誤讀、能指、可作為手稿的(作者的)、反敘述/野史、個人習慣語、欲望、變異、多形態的/兩性的、精神分裂癥、差異-延異/蹤跡、神聖的鬼魂、反諷、不確定性、內在性。以上産品各大經銷商現在均有銷售,旗艦店包括修辭學、語言學、文學理論、哲學、人類學、心理分析、政治科學,甚至神學。哈桑的理念:對後現代主義是接受抑或拒絕是一個取決於學術生活中的心理政治而非文化本身必需的偶然事件。這種心理政治取決於大學人事、權力、人際的摩擦

評分

這一叢書錯彆字都挺多的吧……20170305:1.在譯序裏劉象愚對“後現代主義”的來源與分嚮做瞭細緻的梳理,對這本書也進行瞭定位――肯定瞭哈桑的首創精神幷指齣其弱點,具有提綱挈領的作用。2.哈桑對後現代主義的界評是用與現代主義進行對比的形式,因此順便可以瞭解一下現代主義。

讀後感

評分

看到英文版,草草翻译了一下: modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式(联结的、封闭的)…………反形式(非联结、开放的) 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...  

評分

看到英文版,草草翻译了一下: modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式(联结的、封闭的)…………反形式(非联结、开放的) 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...  

評分

哈桑1967——1989论文合集,方向发生了转变,但总体来说,提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义,悲哀的是,我(们)今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗,不仅对象如是,连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中:不确...

評分

文/刘象愚 文景社《后现代转向》的编辑朱艺来信说,伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)去世了,这消息听来有些震惊,也让人感到难过。因为大约两三个月前我还查过网页,并没有发现他要走的任何迹象,但现在他却突然去了。同时,我也不能不为他惋惜,因为再过几天就是他的九十大寿,他...  

評分

看到英文版,草草翻译了一下: modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式(联结的、封闭的)…………反形式(非联结、开放的) 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...  

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