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后现代转向

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[美] 伊哈布·哈桑 (Ihab Hassan)
世纪文景/上海人民出版社
世纪文景
刘象愚
2015-8-1
421
59.00元
平装
西方现代批评经典译丛
9787208129634

图书标签: 后现代  文学理论  伊哈布·哈桑  文化研究  哲学  文艺理论  文学  美国   


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发表于2024-04-29

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图书描述

《后现代转向》一书是对整个后现代主义文学、文化的理论概括与解析。“后现代主义”从被人唾弃到如今炙手可热,经历了什么?后现代主义批评第一人伊哈布·哈桑教授在本书中对整个后现代主义从诞生到发展的过程进行了梳理,从原始概念到理性阐发,从前瞻性观点到回顾性判断无所不包,集合了哈桑教授三十年关于后现代主义理论与文化的研究成果。

此书内容丰富、理论前卫、资料翔实、角度多元,对后现代主义文学、文化进行了既有广度又有深度的开掘,而且书中多变的版式、字体也与其研究对象相呼应。全书有10节,共分为四个部分。第一部分“后现代主义的序幕”包括了第一章“沉默的文学”,主要描述了后现代主义的发端及发端之前的种种文化铺垫。第二部分“后现代主义概念”包括第二章至第四章,通过对纷繁万象的后现代主义概念的辨析,确定了后现代主义的核心概念是“内在不确定性”。第三部分“后现代文学和批评”则包括了第五章至第八章,主要例举、评析了最重要的代表作(既有文学的,也包括批评)与代表性人物。最后一部分“后现代主义的尾声”包括第九章和第十章,则主要对整个后现代主义当今的发展状况作了评述,并对其整个发展过程作了总结与展望。

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著者简介

伊哈布•哈桑(Ihab Hassan,1925—2015)埃及裔美国人,文学评论家,威斯康辛大学密尔沃基校区教授,最早也最为重要的后现代主义研究者之一。两次荣获古根海姆研究基金。代表作有《后现代转向》《当代美国文学》《奥尔菲斯的解体》等。

译者简介

刘象愚,北京师范大学退 休 教授、博士生导师。长期从事比较文学与英美文学的教学与科研工作。著有:《比较文学与比较文化》《比较文学概论》(合著)等;编有《乔伊斯精选集》《爱伦坡精选集》等;译有《文学理论》(合译)、《比较文学与文学理论》《当代文学理论导读》等。


图书目录


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用户评价

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化身笔记狂魔

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#哈桑是在地球上最早经销后现代主义的品牌之一,菜单如下:另类形而上学/ 达达主义、反形式(断裂的、开放的)、嬉戏、机会、无政府主义、智穷力竭/沉默、过程/表演/即兴即地表演、参与、反创造/解构、对立、缺场、分散、文本/文本间的、修辞、符号组合、无关联词并列句法、换喻、块茎/浅表、反对阐释/误读、能指、可作为手稿的(作者的)、反叙述/野史、个人习惯语、欲望、变异、多形态的/两性的、精神分裂症、差异-延异/踪迹、神圣的鬼魂、反讽、不确定性、内在性。以上产品各大经销商现在均有销售,旗舰店包括修辞学、语言学、文学理论、哲学、人类学、心理分析、政治科学,甚至神学。哈桑的理念:对后现代主义是接受抑或拒绝是一个取决于学术生活中的心理政治而非文化本身必需的偶然事件。这种心理政治取决于大学人事、权力、人际的摩擦

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实用的多元主义,不确定的内在性。写作方式也很 后现代,不过没感觉有多大意思

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棒极了!

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#哈桑是在地球上最早经销后现代主义的品牌之一,菜单如下:另类形而上学/ 达达主义、反形式(断裂的、开放的)、嬉戏、机会、无政府主义、智穷力竭/沉默、过程/表演/即兴即地表演、参与、反创造/解构、对立、缺场、分散、文本/文本间的、修辞、符号组合、无关联词并列句法、换喻、块茎/浅表、反对阐释/误读、能指、可作为手稿的(作者的)、反叙述/野史、个人习惯语、欲望、变异、多形态的/两性的、精神分裂症、差异-延异/踪迹、神圣的鬼魂、反讽、不确定性、内在性。以上产品各大经销商现在均有销售,旗舰店包括修辞学、语言学、文学理论、哲学、人类学、心理分析、政治科学,甚至神学。哈桑的理念:对后现代主义是接受抑或拒绝是一个取决于学术生活中的心理政治而非文化本身必需的偶然事件。这种心理政治取决于大学人事、权力、人际的摩擦

读后感

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哈桑1967——1989论文合集,方向发生了转变,但总体来说,提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义,悲哀的是,我(们)今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗,不仅对象如是,连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中:不确...

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哈桑1967——1989论文合集,方向发生了转变,但总体来说,提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义,悲哀的是,我(们)今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗,不仅对象如是,连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中:不确...

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看到英文版,草草翻译了一下: modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式(联结的、封闭的)…………反形式(非联结、开放的) 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...  

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哈桑1967——1989论文合集,方向发生了转变,但总体来说,提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义,悲哀的是,我(们)今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗,不仅对象如是,连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中:不确...

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哈桑1967——1989论文合集,方向发生了转变,但总体来说,提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义,悲哀的是,我(们)今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗,不仅对象如是,连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中:不确...

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