后现代转向 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
伊哈布•哈桑（Ihab Hassan，1925—2015）埃及裔美国人，文学评论家，威斯康辛大学密尔沃基校区教授，最早也最为重要的后现代主义研究者之一。两次荣获古根海姆研究基金。代表作有《后现代转向》《当代美国文学》《奥尔菲斯的解体》等。
译者简介
刘象愚，北京师范大学退 休 教授、博士生导师。长期从事比较文学与英美文学的教学与科研工作。著有：《比较文学与比较文化》《比较文学概论》（合著）等；编有《乔伊斯精选集》《爱伦坡精选集》等；译有《文学理论》（合译）、《比较文学与文学理论》《当代文学理论导读》等。
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《后现代转向》一书是对整个后现代主义文学、文化的理论概括与解析。“后现代主义”从被人唾弃到如今炙手可热，经历了什么？后现代主义批评第一人伊哈布·哈桑教授在本书中对整个后现代主义从诞生到发展的过程进行了梳理，从原始概念到理性阐发，从前瞻性观点到回顾性判断无所不包，集合了哈桑教授三十年关于后现代主义理论与文化的研究成果。
此书内容丰富、理论前卫、资料翔实、角度多元，对后现代主义文学、文化进行了既有广度又有深度的开掘，而且书中多变的版式、字体也与其研究对象相呼应。全书有10节，共分为四个部分。第一部分“后现代主义的序幕”包括了第一章“沉默的文学”，主要描述了后现代主义的发端及发端之前的种种文化铺垫。第二部分“后现代主义概念”包括第二章至第四章，通过对纷繁万象的后现代主义概念的辨析，确定了后现代主义的核心概念是“内在不确定性”。第三部分“后现代文学和批评”则包括了第五章至第八章，主要例举、评析了最重要的代表作（既有文学的，也包括批评）与代表性人物。最后一部分“后现代主义的尾声”包括第九章和第十章，则主要对整个后现代主义当今的发展状况作了评述，并对其整个发展过程作了总结与展望。
具体描述
读后感
哈桑1967——1989论文合集，方向发生了转变，但总体来说，提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义，悲哀的是，我（们）今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗，不仅对象如是，连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中：不确...
评分看到英文版，草草翻译了一下： modernity………………………………postmodernity 浪漫主义/象征主义……………………玄学/达达派 形式（联结的、封闭的）…………反形式（非联结、开放的） 目的………………………………………行动 设计………………………………………给予 等...
评分文/刘象愚 文景社《后现代转向》的编辑朱艺来信说，伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)去世了，这消息听来有些震惊，也让人感到难过。因为大约两三个月前我还查过网页，并没有发现他要走的任何迹象，但现在他却突然去了。同时，我也不能不为他惋惜，因为再过几天就是他的九十大寿，他...
评分哈桑1967——1989论文合集，方向发生了转变，但总体来说，提供了——确切地说是生产了现今通常意义上的后现代主义，悲哀的是，我（们）今天所谈的不都是这些四五十年前人家早已谈论过的东西吗，不仅对象如是，连方式也未能出新。最简单的概括是将后现代界定于11个因素中：不确...
评分文/刘象愚 文景社《后现代转向》的编辑朱艺来信说，伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)去世了，这消息听来有些震惊，也让人感到难过。因为大约两三个月前我还查过网页，并没有发现他要走的任何迹象，但现在他却突然去了。同时，我也不能不为他惋惜，因为再过几天就是他的九十大寿，他...
用户评价
现代主义和后现代主义研究的入门参考书，连文章的排版模式都很“后现代”。现代主义的定义：城市主义、技术主义、人性的丧失（精英主义）、原始主义、色情主义、非道德的唯信仰主义、实验主义。80年代中后期的《后现代转向》定义之精准，现在的现代主义文学研究也无外乎是从这几个方面着手。后现代主义进一步碎片化和去中心化：不确定性、分裂性、解经典化 无自我性和无深度性、不可呈现性和不可再现性、反讽、杂交、狂欢性、表演性和参与性、构成主义、内在性。第五章对《芬尼根守灵夜》的论述虽然过于笼统，但也有极富个性的见解：乔伊斯是艺术家中最富有自传性但又最没有个人色彩的一位；也是最自我迷恋但又最富有普遍意义的一位。他只不过把自己的主观意志推到了极端，以致若再勉强区分主观和客观、自我和世界就会显得格外浅薄。
评分毕业论文参考文献。写法确实后现代（这种文风是它的亮点也是它的缺点）。尤其第二、三章，具有鲜明的后现代文风，作者在引言中也对此有所提及。这种文风既是亮点，也是不足（和后现代主义本身一样，成败萧何）。之后文风又回归于常规。论著应旨在说明一个问题，清晰严谨大概是基本要求；不过文化本身往往暧昧朦胧，于是，为适应这种朦胧性，一种看似破碎、含混、分裂的“主义”（后现代主义）和文体，便应运而生。恍惚间觉得似乎越读越糊涂，但这大概才正常，因为“后现代主义”本身，就说不清道不明，断裂性、开放性、流动性、跳跃性、多元性……“宇宙也不是单一的，而是多元的；在我们看来，宇宙既是一个又是许多个。”ps:引言部分第二节，堪称学位论文摘要典范。
评分现代主义和后现代主义研究的入门参考书，连文章的排版模式都很“后现代”。现代主义的定义：城市主义、技术主义、人性的丧失（精英主义）、原始主义、色情主义、非道德的唯信仰主义、实验主义。80年代中后期的《后现代转向》定义之精准，现在的现代主义文学研究也无外乎是从这几个方面着手。后现代主义进一步碎片化和去中心化：不确定性、分裂性、解经典化 无自我性和无深度性、不可呈现性和不可再现性、反讽、杂交、狂欢性、表演性和参与性、构成主义、内在性。第五章对《芬尼根守灵夜》的论述虽然过于笼统，但也有极富个性的见解：乔伊斯是艺术家中最富有自传性但又最没有个人色彩的一位；也是最自我迷恋但又最富有普遍意义的一位。他只不过把自己的主观意志推到了极端，以致若再勉强区分主观和客观、自我和世界就会显得格外浅薄。
评分这就是我们正生活其中的时代，我们不断为这个虚构出来的世界和自我定义，不断毁灭和更新着我们的知识
评分生得并不伟大，死得还算光荣。写者欲仙，雾失月迷，读者欲死，桃源望断。一半篇章明确自知至少一半读不懂，另一半篇章模糊感觉顶多读懂了一半。翻译、编校、排版都难度极大，制作尚属精良。译注细碎繁琐但又大大有助于阅读。#要论报菜名，此处1120道菜，而且都有说明哦
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