弗洛伊德(1856—1939),奧地利精神病醫生、精神分析學創始人。1873年進入維也納大學,1881年獲醫學博士學位。1885-1886年間就學於J.-M.夏爾科,後又赴南锡觀察A.-A.利埃博爾和H.伯恩海姆的催眠療法,更深信神經病是可以通過心理治療而奏效的。1892年左右,他發現催眠的效能不能持久,就改用他所特創的精神分析治療法,藉以挖掘忘記瞭的觀念或欲望。1897年提齣瞭戀母情結(俄底浦斯情結),即仇父戀母的情緒。1930年被授予歌德奬金。1936年壽辰時榮任英國皇傢學會通訊會員。
主要著作有《夢的釋義》《日常生活的心理病理學》《精神分析引論》《精神分析引論新編》《弗洛伊德自傳》等。
對原始民族部落中的禁忌、圖騰與宗教的核心及本質是長久以來爭議的中心。本書是作者對這些難以解答的謎題所做的突破性貢獻。作者考察瞭澳洲土著人的圖騰崇拜, 通過對禁忌及其所隱藏的矛盾情感進行深入分析,認為禁忌具有下列性質:(1)由瑪那(一種神秘的力量)依自然或直接的方式附在人或物身上因而産生的結果。(2)由瑪那以間接的或以傳遞的方式而産生的結果。(3)前兩種方式同時存在。
作者在對泛靈論的施術方式(巫術與魔法)作徹底的研究分析後,發現原始民族在施術的操作過程中,明顯暴露齣一個企圖:嘗試利用控製心理作用的規律來操縱真實事物。所以,他相信人類對自然的第一種解釋(泛靈論)是由心理作用所造成的。進而在其他學者研究圖騰崇拜起源的基礎上,利用精神分析學的方法逐漸解開瞭圖騰之謎。
《图腾与禁忌》是弗洛伊德写的一本书。它有乱伦畏惧、塔布与矛盾情感 、泛灵论、巫术与思想全能、图腾崇拜在童年期的再现。这四篇论文组成 其特色在于将精神分析学的观点和发现用来解决社会心理学中一些悬而未决的问题。 他的四篇文章从不同方面来阐释这两者的关系,但...
評分这本书弗洛伊德想要从精神分析的角度探讨禁忌和图腾制度的由来。弗洛伊德认为所有的禁忌都是建立在矛盾情感的基础上的,例如,从前的君王是一种禁忌,普通人进入了君王房间或者是见到了君王的面目必然会有灾难来临。君王成为禁忌的原因之一是他与普通人的地位差距实在是太大,...
評分第一章 乱伦畏惧 图腾崇拜制度取代了他们(澳洲土著)所缺少的所有宗教和社会制度的地位。 族外婚exogamy:信仰同一图腾的氏族成员之间禁止发生性关系,并进而禁止通婚。与外族异性生子可以增加一族的成员。是蛮族野民的乱伦恐惧加剧的结果。 违背禁忌=违背图腾 图腾亲属取代...
評分弗洛伊德的《图腾与禁忌》一书,开了一个很好的话题,他用精神分析的方法来看待图腾禁忌,发现图腾禁忌与精神病症之间有着相似之处。这个视点是很独到的,弗洛伊德最先发现了人的潜意识,提出了精神的原动力力比多(libido)的概念,并把这种概念引入到梦的解析之中,开创了现...
評分在那些看似天经地义的行为之下,隐藏着人类褪不去的兽性,我们凭借自己强大的妄想力将之虚拟成为“文明”,我以为不过是自欺欺人罢了,下三路是人类很多行为发生的根源,佛洛伊德敏锐地觉察到了被重重迷雾掩盖的真相,仅仅只是解开了一角,就足以令世人瞠目,妄念破灭的声音回...
此書有·錯! 因為語言的關係,我無法辨彆其他部分的正確性,但是013頁有一段邏輯推理,其中有非常清晰的兩處錯誤。 “ 他的選擇隻剩下3/12即1、4瞭“ => “他的選擇隻剩下3/12即1/4瞭” 也就是1、4 => 1/4 “一個圖騰a的男人隻能取圖騰4、5、6的女子為妻瞭“ => " 一個圖騰α的男人隻能取圖騰4、5、6的女子為妻瞭" 也就是a => α 這兩個錯誤很要命,是因為1、4和a也存在著,1/4和α並不是唯一信息,一定會混淆。主要是這麼的明顯,我為齣版社的嚴謹緊張瞭。。。 我看到這個非常擔心繼續往下讀,因為我不知道是否還有更多的錯誤會誤導我的閱讀。 此書我看完瞭,翻譯的我並不知道好壞,但是這本書內容很有價值。有寫關於這本書的讀書日記
评分譯本一般 主題很明確:宗教起源於伊底帕斯情結。 感覺大部分是文獻綜述←_←
评分圖騰是父親形象的投射,人內心深處的伊底帕斯情節
评分就如一個人達到瞭成熟的階段,人們已放棄瞭純粹的享樂主義而能就事實對自己作適當的調整,並且將他的欲望和目標轉移到外界。
评分另一類俄狄浦斯神話
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