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历史不是名家史，与其将视线聚焦在大诗人身上，不如考察社会文化背景，审视这些大大小小的诗人如何从这个背景中浮现。所以例如评述王维时会同时点评他那个圈子的其他诗人。虽然前言说想debunk这个盛唐神话，让读者明白这些诗人的天才不是横空出世而是置于文学史的发展中的—— 但！宇文所安本人对开元天宝初年的描述怎么能不让人心向往之？大致借用他自己在迷楼里说的话：that's the power of myths, they entice. 宇文所安的书陆陆续续也读了不少了，他的文学史研究方面的书的确是高质量（初唐诗、盛唐诗、只是一首歌等等），但最喜欢的果然还是追忆。个人认为追忆这类书的优势在于着重于一个主题（“古典文学对过去的描绘”），因此可以某种程度上放下一丝不苟对文学史的注意，而更随心所欲地挥毫。

历史不是名家史，与其将视线聚焦在大诗人身上，不如考察社会文化背景，审视这些大大小小的诗人如何从这个背景中浮现。所以例如评述王维时会同时点评他那个圈子的其他诗人。虽然前言说想debunk这个盛唐神话，让读者明白这些诗人的天才不是横空出世而是置于文学史的发展中的—— 但！宇文所安本人对开元天宝初年的描述怎么能不让人心向往之？大致借用他自己在迷楼里说的话：that's the power of myths, they entice. 宇文所安的书陆陆续续也读了不少了，他的文学史研究方面的书的确是高质量（初唐诗、盛唐诗、只是一首歌等等），但最喜欢的果然还是追忆。个人认为追忆这类书的优势在于着重于一个主题（“古典文学对过去的描绘”），因此可以某种程度上放下一丝不苟对文学史的注意，而更随心所欲地挥毫。

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读完《盛唐诗》，感觉被作者广泛的思维角度和敏锐的洞察力所折服。对于盛唐诗歌的重新认识与阐述，独具特色，寓意深刻。不仅仅是从诗歌本身出发，更准确洞悉时代背景、文学环境、文人心态等方面，综合各方面因素来全面展现作品及诗人。在我看来，外国作家目光往往比较犀利，会...  

相比于教科书式的将文学史割裂作为几个作家与作品的简介，这本书无疑更像是一本真正的文学史，当然这可能与它本身作为诗歌史的专著有关。姑且不论他关于诗歌“史”的描述准确程度，对每一首诗作的文学史角度评价十分新颖。此外，对诗歌的细读又并非是预想中的“close reading”...  

拜读了宇文所安的《盛唐诗》，这本书给我最直观的感受是它打破了我对中西文化之间一直以来对诗歌方面理解的桎梏。通常我们虽然会说“艺术无国界”，但是实际上我还是难免会认为中西文化尤其是古典文化中对于诗歌的理解部分存在中西文化差异。有句话叫“诗歌，就是在翻译中丢失...  

# 雅而不素01 原文 > 在《河岳英灵集》中，殷璠高度评价了卢象的诗：他的作品“雅而不素，有大体，得国士之风”。...他对卢象风格的描述却指明了京城诗法的一个共同方面：“雅”与“俗”相对，表示情感的节制，措辞的雅致，以及避免某些“俗”的题材和语词。卢象所避开的“素...