黃一農
颱灣“中央研究院”院士。1977年畢業於颱灣新竹清華大學物理係,1985年獲美國哥倫比亞大學物理係博士學位,鏇即至麻州大學天文係從事研究。1987年改行任職於新竹清華大學曆史所,1993年應邀至荷蘭萊頓大學擔任首屆“鬍適漢學訪問講座”,井次第獲授傑齣人纔發展基金會講座、“教育部國傢講座”、香港大學榮譽教授和東吳大學通識講座教授等榮譽。曾任颱灣天文學會理事長、新竹清華大學副教務長,現任該校人文社會學院院長。研究興趣為天文學史、天主教史、明末清初史、海洋探險史、術數史和火炮史等領域。
《兩頭蛇》嘗試追索明末清初第一代天主教徒奉教的因緣、心態與曆程,並析究他們如何運用其人際網絡以擴張西學、西教的影響力,及其在麵對異文明碰撞所産生的糅閤與衝突時究竟如何自處。至於書名,乃以兩頭蛇作為譬喻,來形容這些夾在中西兩大傳統之間「首鼠兩端」的奉教人士。又因天主教的入華,隻是近代歐洲海權擴張中的一支插麯,故書中亦努力將觸角延伸到中國以外的世界,希望能提供讀者一個較為寬廣的曆史視野。同時,也試探「e-考據學派」可能的研究路徑。
很好的书,不知道用“又是一个黄仁宇”的评价是否得体。在教会和火器专题方面,作者的研究很强大,研究的成功可能和作者的耶稣会身份以及物理学出身带来的优势有巨大关系。 国内无出此人,国情原因...
評分从10月初拿到《两头蛇——明末清初的第一代天主教徒》(黄一农,上海古籍出版社,2006年),断断续续地每天在临睡前读一点,一直到11月底才读完。最后一章几乎就是16*速度快进的。 刚开始读的时候,就想着要写一个读后心得。因为我从很早开始就一直浏览黄一农先生的网...
評分元亡后,西欧有两世纪之久,无人提及中国,这种沉默化为一种神秘。当利玛窦来到大明,听从瞿汝夔蓄须留发,脱去僧服改穿儒服的建议,更采用“补儒易佛”的传教策略,自称“西儒”,与释家多有论战。即有相当数量的儒家士大夫相信自己找到了祛除晚明心学末流狂禅对儒学正统造成...
評分明清之际的中西文化交流史是一个热门课题,中外学者论著颇多。就西学东渐这个方面而言,以往的研究著作最多的关注是传教史以及与此相关的西方科技和物质文明对中国的影响,比如数学、物理、天文等科学的传入,西洋的测量仪器、钟表火炮的传入;其次也很关注西方建筑艺术、绘画...
評分入瞭新版,精裝硬皮。新穿插瞭很多附錄在文中補正解釋,有用
评分讀過尤其覺得不值這個價錢
评分雖然全書的體係結構不甚嚴密,但從諸多個案當中挖掘的東西卻是我非常感興趣的,基本每章都會有些令我大為驚喜的材料和觀點。另外看完後深感天主教史的研究真不是普通人能做的,文獻爬梳和史料考據的門檻太高瞭
评分入瞭新版,精裝硬皮。新穿插瞭很多附錄在文中補正解釋,有用
评分和《中國晚明與歐洲文學》搭配閱讀是極好的。畢業之後對曆史和地理的興趣顯然超過瞭自己的老本行。
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