图书标签: 中古史 思想史 历史 宗教 神学 政治文化 術數 魏晋南北朝
发表于2024-11-21
神文时代 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书稿是《中古中国知识·信仰·制度研究书系》第二辑之一种,是一部涉及中国古代一个特殊的神学领域(包括谶纬神学、星占术、历律学、术数学、政治预言术等)与古代政治间的相互关系的书稿。全书除《绪论》外,分上篇《天命与预言》、中篇《祥瑞与灾异》、下篇《历数与历术》,涵盖了古代神学的主要内容。作者主要关注中国中古时期即秦汉至隋唐时期的特殊神学与政治生活的内容与关系,搜集了丰富的资料,文字流畅,论证详尽。目前学术界相关研究成果不多,本书着力较深,其研究具有相当的学术价值。
孙英刚,男,汉族,1979年1月生,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学东亚系哲学博士学位(Ph. D),现任复旦大学文史研究院副教授,研究领域主要为: 1)知识、信仰与中古政治合法性——重点讨论阴阳五行、天文占卜、祥瑞灾异等术数知识和中古政治宣传、政治思想的关系; 2)9世纪以前的中国佛教史——集中讨论佛教王权观以及佛教对中古社会生活的影响; 3)长安——中古都市史,集中讨论宗教影响下的长安日常生活; 4)国外汉学及中国研究的历史与理论。
选题非常好,内容也不错。不过作者选取的时代基本集中在唐朝,如果能加入些明清民国的内容会更好。 2015.11
评分“中国中古政治史的研究,多少年来一直在内藤湖南的唐宋变革论,在关中本位政策、种族与文化、内政与外族的关联性等几个命题内兜圈子,亟待转换视角、开拓视野,寻找突破点。”北京大学教授荣新江认为,《神文时代》正是从宗教信仰的角度出发,来讨论中古时期社会上非常流行的各种谶纬、术数学说与政治史的关系,用“神文与人文”、“天命与天道”、“预言与灾祥”、“历术与历数”、“乌托邦与救世主”等几个相互对应的概念,选择魏晋到隋唐时期一些典型的事例做深入剖析,从宗教信仰的角度,对中古政治史的研究大力推进了一步。“现代理性主义所持的对古代知识的傲慢态度,影响了我们对古人知识、信仰、政治世界的理解。”普林斯顿大学教授艾尔曼表示,被斥为“迷信”、“非理性”的阴阳谶纬、天文星占等知识,实际上在当时人类世界扮演了重要的角色。
评分“神文时代”,说的好像是现在的学术界:)
评分“神文时代”,说的好像是现在的学术界:)
评分题材超一流!醉了!这个书系的书看来都要买来一看了!
匆匆读完孙英刚的《神文时代:谶纬、术数与中古政治研究》,印象是题目较为新颖,材料很丰富,对被遮蔽的问题有所发明。不过,有点儿意外的是,我对这个领域虽然有兴趣,但毕竟是外行,可是读起来尽管有所收获,却未感到新异。估计,关于这部书的学术意义,很快会有专业学者的...
评分接@或曰 前评: 第54页,“冀奉”,当为“翼奉”。 第98、251页,“慕容俊”,当作“慕容儁”为宜。 第240、241页,“罗顾”,当为“罗愿”。 第434页,“高宗彤日”,当为“高宗肜日”。 第443页,“邰积意”,当为“郜积意”,故排序亦误。 第451页,“角端”,当为“甪端”...
评分接@或曰 前评: 第54页,“冀奉”,当为“翼奉”。 第98、251页,“慕容俊”,当作“慕容儁”为宜。 第240、241页,“罗顾”,当为“罗愿”。 第434页,“高宗彤日”,当为“高宗肜日”。 第443页,“邰积意”,当为“郜积意”,故排序亦误。 第451页,“角端”,当为“甪端”...
评分http://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_1261317 访谈︱孙英刚:古代帝王靠迷信统治人民? 2014-08-17 澎湃新闻记者 钱冠宇 【编者按】 孙英刚,先后就读北京大学和普林斯顿大学,获普林斯顿大学东亚系哲学博士学位(Ph. D),现任复旦大学文史研究院副教授,主...
评分非常精彩的学术专著!作者研究的是中古时期(主要是隋唐)信仰与政治的关系,重点围绕谶纬和术数展开深入分析。谶纬、祥瑞、灾异、天象、历数,这些在现代人看来纯属迷信甚至可笑的东西,从秦汉到晚唐的1000多年里,占据中国人信仰世界和政治世界的中心,尽管这是因为古人对客...
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