具体描述
《佛学入门四书:佛教常识答问》由赵朴初所著，赵朴初居士到国外访问时，屡次遭遇随身翻译不理解佛法而译错或者无法翻译的情况，于是萌生出写一部佛学入门书的念头，这才有《佛学入门四书:佛教常识答问》的问世。《佛学入门四书:佛教常识答问》是一本佛教基础知识入门书，它采用问答的形式，以二百多个问题来讲解佛教方方面面的知识，内容涉及佛教的创立与发展，佛教内部的几次结集与纷争，佛教在我国的传播与发展状况等等。《佛学入门四书:佛教常识答问》自成书以来，已发行数百万册，被译成多国文字，畅销海内外。
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读后感
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用户评价
这本书的书名叫做《佛教常识答问》，我最近有幸读到，感觉受益匪浅。在开始阅读之前，我对佛教的了解可以说是知之甚少，仅限于一些模糊的印象，比如寺庙、僧侣、香火等等，甚至连一些基本的概念都搞不清楚。《佛教常识答问》恰恰就填补了我在这方面的空白。作者以一种非常亲切、易懂的方式，将佛教中一些看似高深、复杂的概念，用日常的语言进行了解释。比如，书中关于“无常”的阐述，我以前总觉得是个消极的词汇，好像一切都会走向毁灭。但读完书里的解释，我才明白“无常”其实是一种生命本质的体现，它并不代表终结，而是意味着变化与新生。这种理解上的转变，让我对生活中的一些不如意，比如事情的进展不顺利，或者与人之间的关系发生变化，能够更加平和地看待。书中还详细解答了许多关于因果报应、轮回转世等大家普遍关心的问题。我尤其对书中关于“业力”的解读印象深刻。以往总觉得因果报应是宿命论，好像一切早已注定，人无法改变。但书里阐释了业力并非是一种惩罚，而是我们行为的自然结果，并且强调了“善业”能够带来积极的改变。这让我看到了积极主动的可能性，也更加审视自己的言行，努力在生活中种下善因，期待善果。整本书的编排也非常有条理，通过问答的形式，将佛教的各个方面娓娓道来，就像一位循循善诱的老师，耐心解答着每一个疑问。即使是那些最基础的问题，比如“什么是佛？”“什么是菩萨？”书中也给出了清晰而深刻的答案，让我从最根本的地方建立了对佛教的认识。这本书的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的说法，让我在阅读过程中感到非常轻松自在，丝毫没有压力。这种“润物细无声”的讲述方式，反而更容易让知识深入人心。我相信，无论是否有佛教信仰，任何一位对人生、对生命有探索之心的人，都能在这本书中找到属于自己的启示。
评分不得不说，《佛教常识答问》这本书，是一本非常值得推荐给所有对人生、对自我有思考的朋友的读物。我之前对佛教的认识，就像是一个停留在表面，只看到冰山一角的人。这本书就像一个向导，带领我一步一步地探索了冰山下的广阔海洋。我一直觉得佛教的很多概念，比如“空性”、“无我”，听起来非常玄乎，难以理解。但书中对这些概念的阐释，却非常贴近生活。例如，书中将“空性”比喻成一个空的杯子，它可以盛装任何东西，但本身并没有固定的形状和属性。这种比喻，让我一下子就理解了“空性”并非是“不存在”，而是指事物没有自性，是可以被各种条件所决定的。我特别欣赏书中对“无我”的解释。我曾经认为“无我”就是要否定自我的存在，听起来有些可怕。但书中指出，“无我”并非是让我们否定自己的身体和感受，而是要认识到，我们所谓的“我”，是一个由各种因素聚合而成的，是不断变化的，没有一个永恒不变的“真我”。这种理解，让我放下了许多不必要的执着，对自己的看法和情绪也更加坦然。书中还解答了我关于“修行”的疑问。我一直认为修行就是出家、打坐，离群索居。但书中指出，修行也可以在日常生活中进行，比如通过“持戒”来规范自己的行为，通过“禅定”来训练自己的心智，通过“智慧”来洞察事物的本质。这种将修行融入生活的理念，让我觉得佛教的智慧并非遥不可及，而是触手可及的。整本书的语言风格非常平实，就像在与一位和蔼的长者聊天，他不会让你感到压力，只会用他的人生经验和智慧，轻轻地引导你。问答的形式也恰到好处，让我在阅读的过程中，能够带着自己的疑问，去寻找答案。
评分实在是没有想到，一本关于“佛教常识”的书，竟然能给我带来如此深刻的触动。《佛教常识答问》这本书，在我拿到手里的时候，我以为它最多就是一本介绍佛教历史、教义的书籍，或许会有些枯燥。但事实证明，我的想法大错特错了。作者的写作风格非常接地气，完全没有我想象中的那种高高在上的说教感。他就像一个非常了解你的朋友，知道你在想什么，知道你会有哪些困惑，然后用最朴实、最真诚的语言，为你一一解答。我一直对佛教的“轮回”概念非常好奇，但同时又觉得有些匪夷所思。书中对轮回的解释，并没有采取简单粗暴的“死后会变成什么”的说法，而是从“生命的延续性”和“意识的能量传递”等角度进行了阐述，让我能够从一种更具哲学性的角度去理解这个概念。这种解释方式，让我对轮回不再感到恐惧，而是开始思考生命的意义和价值。书中还解答了我对于“佛”和“神”的区别的疑惑。我以前总是把佛和神混为一谈，认为都是某种超自然的存在。但书中明确指出，佛并非是创世的主宰，而是觉悟的导师，是教导我们如何获得内心平静与智慧的人。这个区分，让我对佛教的认识上升到了一个新的层面，它不再是依赖于某种外在力量的宗教，而是强调自我修行、自我觉悟的道路。我尤其赞赏书中对于“烦恼”的分析。生活中，我们常常会被各种各样的烦恼所困扰，比如焦虑、嫉妒、愤怒等等。书中将这些烦恼的根源归结于“执着”和“分别心”，并提供了许多化解烦恼的方法，比如“观照”自己的内心，练习“放下”。这些方法非常实用，我尝试在日常生活中运用，发现确实能够减轻内心的负担，获得更多的平静。整本书的语言风格非常平易近人，就像与一位睿智的长者在聊天，让你在轻松愉快的氛围中，不知不觉地领悟佛法的精髓。
评分《佛教常识答问》这本书，是一次令人心生欢喜的智慧体验。在我翻开这本书之前，我对佛教的了解，充其量只能算是一个“门外汉”，脑海中充斥着各种零散的信息，却缺乏一个清晰的框架。这本书，恰恰为我构建了一个系统而又易懂的佛教知识体系。我曾对佛教的一些核心教义，比如“无我”、“空性”等，感到非常困惑，觉得它们过于抽象，难以理解。然而，书中通过一些生动形象的比喻，将这些概念解释得淋漓尽致。例如，书中将“无我”比喻成一辆汽车，汽车是由轮胎、发动机、车身等各个部件组合而成的，并没有一个独立的、永恒不变的“汽车本身”。这种比喻，让我一下子就理解了“无我”并非是否定自我的存在，而是认识到“我”是由各种因缘条件所聚合的，是不断变化的。我印象特别深刻的是书中关于“业报”的解读。我曾经认为业报是一种宿命论，是无法改变的。但书中指出，业报并非是铁板钉钉的，我们可以通过积极的善行来积累福德，从而改变自己的命运。这个观点，让我看到了掌控自己人生的希望，也更加注重自己在生活中的言行。书中还解答了我对于“涅槃”的疑问。我曾经以为涅槃是一种死后的解脱，是虚无缥缈的。但书中将其描绘成一种摆脱烦恼束缚，获得内心平静与觉悟的境界，这是一种可以追求的目标，而非遥不可及的彼岸。整本书的语言风格非常平实，就像与一位和蔼的长者在聊天，他会用他的人生智慧，轻轻地引导你，让你在不知不觉中，获得内心的成长。问答的形式，也让我在阅读过程中，始终保持着好奇心和求知欲，仿佛是一场与智者的深度对话。
评分初翻开《佛教常识答问》时，我并没有抱有多大的期望，因为我对佛学领域的了解，说实话，几乎为零。脑海中仅存的，是新闻报道中偶尔闪过的寺庙景象，以及一些影视作品里僧人诵经的画面。然而，这本书却以一种出乎意料的循序渐进的方式，让我逐渐深入佛教的智慧殿堂。作者并没有一开始就抛出艰涩难懂的经文，而是从最基本、最贴近生活的提问开始，比如“人为什么会感到痛苦？”“如何才能获得内心的平静？”这些问题，我相信是每个人在人生旅途中都会思考的。书中对这些问题的解答，并非停留在哲学的层面，而是引入了佛教的独特视角。比如，对于“痛苦”的解释，书中将其归结为“无常”和“无我”，以及由“贪嗔痴”等烦恼所引发。这种解释让我豁然开朗，原来许多我们以为是命运不公、他人恶意所致的痛苦，其根源可能在于我们自身的心念。书里关于“慈悲”的阐述也令我印象深刻。我一直以为慈悲只是对人的一种同情心，是感性层面的情感。但书中将其定义为一种“平等心”，一种对一切众生痛苦的感同身受，以及希望他们脱离痛苦的愿望。这种理解，让我意识到慈悲的力量远比我想象的要宏大，它是一种超越个人情感的、普世的关怀。此外，书中对佛教一些重要概念的解析，例如“涅槃”、“解脱”等，也做得十分到位。它们不再是抽象的、遥不可及的词汇，而是通过生动的比喻和清晰的逻辑，展现在我面前，让我能够理解其内涵和意义。整本书的结构设计也非常巧妙，问答的形式就像一场与智者的对话，每一次提问都触及了普通人对佛教的疑惑，而每一次回答都如同拨云见日，让我对佛法的理解更加清晰。我特别喜欢书中对于“禅定”的介绍，它并非是寺庙里苦行僧般的修炼，而是强调一种内在的专注与觉察，这在快节奏的现代生活中，显得尤为宝贵。
评分这本书的书名虽然叫做《佛教常识答问》，但我认为它所蕴含的远不止“常识”二字，更是一部引导人们走向智慧与安宁的指南。《佛教常识答问》的出现，对于我来说，就像在一片迷雾中找到了一盏指引方向的灯。我一直对佛教的一些核心概念，如“业力”、“解脱”等，感到模糊不清，甚至存在一些片面的理解。例如，我曾认为“业力”是一种宿命，是无法改变的，而“解脱”则是逃避现实的虚无。然而，书中以一种极其清晰和富有逻辑性的方式，让我重新认识了这些概念。关于“业力”，书中阐释了其并非是一种预设的命运，而是我们行为的自然结果，是可以被积极的“善业”所转化和超越的。这个观点，让我看到了改变自己命运的可能性，也更加审慎地对待自己的每一个起心动念。而对于“解脱”，书中将其解释为一种摆脱烦恼束缚、获得内心自由的状态，而非逃避现实，这与我之前的理解大相径庭，也让我对生命的终极目标有了更深刻的认知。书中对于“贪嗔痴”等烦恼的剖析，更是让我受益匪浅。作者并没有简单地将这些烦恼定义为“坏东西”，而是深入分析了它们产生的根源，并提供了切实可行的方法来化解，例如通过“观照”和“平等心”。我曾尝试书中提供的“观照”方法，在面对负面情绪时，不再任其泛滥，而是尝试去观察它的来去，结果发现，情绪似乎真的变得没有那么强烈了。整本书的编排非常人性化，问答的形式让每一个问题都显得那么贴切，仿佛是作者在我心中预设了这些疑问，然后一一为我解答。这种亲切的互动感，让我在阅读过程中始终保持着高度的参与感。
评分我最近读了一本叫做《佛教常识答问》的书，说实话，这本书带给我的冲击和启发，远超出了我最初的预期。在我看来，佛教一直是一个比较神秘、高深的领域，我从未想过自己能真正理解其中的一些概念。然而，这本书却用一种非常朴实、贴近生活的方式，将佛教的智慧展现在我面前。我印象最深刻的是书中关于“无常”的阐述。过去，我总觉得“无常”意味着一切都会走向衰败和结束，是一种悲观的观念。但读了这本书之后，我才明白，“无常”实际上是一种对生命真实状态的描绘，它意味着变化、成长和新生。这种理解，让我在面对生活中的一些变故时，能够更加坦然和从容。书中还解答了我对于“轮回”的疑惑。我一直觉得轮回是一个很玄乎的概念，难以置信。但书中通过对“意识的延续性”和“生命能量的传递”的阐释，让我能够从一个更宏观、更科学的角度去理解轮回，不再感到陌生和恐惧。我特别欣赏书中关于“慈悲”的解读。我一直以为慈悲是一种单纯的同情心，是情感上的共鸣。但书中将其定义为一种“平等心”，一种希望一切众生都能脱离痛苦的愿望，并强调了慈悲的力量在于行动。这种更深层次的理解，让我对慈悲有了全新的认识，也更加愿意在生活中去践行它。整本书的结构设计得非常巧妙，问答的形式让每一个问题都充满了现实意义，仿佛是作者在与每一个有缘的读者进行一次心灵的对话。书中语言的运用也十分考究，既有深度又不失浅显，让我在轻松愉悦的阅读中，不断获得新的启发。
评分坦白讲，在读《佛教常识答问》之前，我对佛教的认识，基本上可以用“一知半解”来形容，很多时候甚至会产生一些误解。这本书就像一把钥匙，为我打开了通往佛教智慧殿堂的大门。作者用一种极其温和、循序渐进的方式，解答了许多我曾经困惑不已的问题。我一直对“轮回”这个概念感到非常好奇，但同时又觉得有些难以置信，似乎不符合我所理解的科学原理。书中对轮回的解释，并没有停留在神话故事层面，而是从“意识的相续性”和“生命能量的转化”等角度进行了深入的探讨，让我能够以一种更开放的心态去理解这个概念，不再将其视为一个无法解释的谜团。我尤其赞赏书中对“放下”的阐述。在日常生活中，我们常常被各种欲望、执念所困扰，感到身心疲惫。书中指出，所谓的“放下”，并非是要我们放弃一切，而是要学会不执着于事物的得失，不被外境所左右，从而获得内心的自由。这个观点，让我看到了化解内心痛苦的希望，也更加愿意在生活中去实践这种“放下”的智慧。此外，书中还对佛教的“慈悲”观进行了深入的阐释。我之前认为慈悲只是对弱者的怜悯，是一种单向的情感。但书中指出，真正的慈悲是建立在“平等心”之上的，是对一切众生的关怀，是一种希望众生都能脱离苦海的愿望。这种更广阔的慈悲观，让我对人与人之间的关系有了更深的思考。整本书的语言风格非常朴实，没有高深的术语，也没有故弄玄虚的说法，就是用最真诚、最真切的语言，去与读者进行心灵的沟通。
评分《佛教常识答问》这本书，是一次意料之外的智慧之旅。在我拿到这本书之前，我对佛教的了解，仅限于一些模糊的道听途说，以及一些影视作品的片段，总觉得它与我的生活相去甚远。这本书的出现，彻底改变了我的看法。作者以一种非常平易近人的姿态，将佛教中一些核心的、常常被误解的概念，一一进行了清晰的阐释。我印象最深刻的是，书中对“我”的定义的探讨。我一直以为“我”是一个独立、永恒的存在，是所有感受和思想的主体。但书中指出，“我”实际上是由五蕴（色、受、想、行、识）等多种因素聚合而成的，是不断变化的，并没有一个固定不变的“本体”。这个观点，让我对自我有了更深刻的反思，也逐渐放下了许多不必要的执着。此外，书中关于“涅槃”的解释，也让我茅塞顿开。我曾经以为“涅槃”是一种死后的超脱，是虚无缥缈的。但书中将其描绘成一种摆脱烦恼束缚，获得内心平静与觉悟的境界，这是一种积极的、可以追求的目标，而非逃避现实的终点。我特别喜欢书中对“ karma”（业力）的阐述，将其解释为一种“因缘果报”的规律，并强调了我们可以通过当下 的善行来创造美好的未来。这种积极的态度，让我觉得佛教并非是宿命论，而是强调个体的能动性。整本书的语言风格非常朴实，没有华丽的辞藻，也没有故弄玄虚的说法，就是用最真诚的语言，去解答读者的疑问。问答的形式，更是让我在阅读过程中，时刻保持着好奇心和求知欲，仿佛是一场与智者的深入交流。
评分阅读《佛教常识答问》这本书，对我来说，是一次意外的惊喜。我原本对佛教的了解非常有限，只是一些零散的、不成体系的认知，甚至会有些误解。比如，我认为佛教是消极避世的，或者认为佛教的教义过于晦涩难懂，不适合普通人。但是，这本书彻底颠覆了我的这些刻板印象。作者以一种极其友善、耐心的方式，将佛教中一些看似高深的道理，用浅显易懂的语言一一阐释。书中关于“苦”的解释，让我印象非常深刻。我一直以为“苦”是人生的必然，是无法摆脱的。但书中指出，佛教所说的“苦”，并非是单纯的痛苦，而是指生命的无常、不圆满，以及由我们执念所引发的种种不适。更重要的是，书中强调了通过修行，是可以超越“苦”的，这给了我很大的希望。我尤其喜欢书中对于“慈悲”的解读。过去，我总觉得慈悲是一种道德要求，是需要刻意去做的。但书中将其阐释为一种发自内心的、平等对待众生的情感，一种希望众生离苦得乐的愿望。这种理解，让我对慈悲有了更深的认识，也更加愿意在生活中去实践它。书中还解答了我一直以来对“业报”的困惑。我曾经认为业报是一种宿命，是无法改变的。但书中明确指出，业报并非是完全不可改变的，我们可以通过善行来积累福报，从而改善自己的命运。这种积极的观点，让我感到非常鼓舞。整本书的结构非常清晰，通过问答的形式，将佛教的各个重要概念，如“五蕴”、“十二因缘”、“八正道”等等，都做了详细的解释。而且，这些解释都紧密联系着我们的日常生活，让我能够真切地感受到佛法的智慧是如何应用于现实生活的。这本书的语言风格非常朴实，没有卖弄学问的痕迹，完全是从读者的角度出发，去解答他们的疑问。即使是初次接触佛教的人，也能从中受益匪浅。
评分上佳入门，之所以这么说是因为读过三民的《佛学概论》，深感佛学难啃。所以很佩服作者想出了这个问答介绍体。读时觉得这个人好会提问(问得好有系统)，看到封底才知道是赵的自问自答，大约佛教解经析理也是如此诘辩下慢慢进步的，学习确实还应该多一些这种与自己辩论，向自己提问的精神
评分（3，3）18.1.8-1.9
评分基本概念的梳理，一问一答，没有很深入
评分佛学内容太少，历史很多
评分非常全面且靠谱的基础知识，可谓“大家小书”的典范。
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