具体描述
《观待与割裂》旨在现代科学与现代认识论框架下，讨论如何进一步学习与正确了解古代经典。科学发展至今，人类对自然现象的了解、人类的认识能力与认识方法、系统化分析能力已有极大提高。
古人认识有限，表达起来难免佶屈聱牙，给现代学人造成不少困惑。而时至今日，引进现代认识论与现代逻辑理论进一步诠释古代经典，或能对现代教育体系下以基本科学认识论构架自身认识体系的读者提供一些帮助。
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作者简介
赵跃辰，笔名越尘，1952年生，浙江诸暨人。1982年毕业于青岛海洋大学数学专业，获学士学位。1986年毕业于中科院/国家地震局研究生院，获地球物理学硕士学位。1988年赴美国哥伦比亚大学留学，物理海洋学博士。现居美国。.
1988年皈依佛教，通达显密教理，特别是在密法与禅宗方面均有实修与实证。2002年出版个人佛学文集《越尘集》，受到广泛的好评。网络佛学文集《莲舟集》的重要编辑和主要作者之一。
主要著作《越尘集》, 《花出青嶂》, 《观待与割裂》 （含《七十空性论今诠》， 《解深密经选读》， 《心经直解》三各部分）等。
目录信息
读后感
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用户评价
这本书的封面设计就深深吸引了我，那种简洁却充满张力的留白，仿佛预示着书中某种深刻的辩证关系。拿到手后，我迫不及待地翻开，指尖滑过书页的触感，让我对即将展开的阅读之旅充满了期待。虽然我尚未深入阅读，但仅仅是前言和目录的初步浏览，就勾勒出了一个宏大的思想框架。我隐约感觉到，作者在尝试解构某种普遍存在的认知模式，将那些我们习以为常、甚至不假思索地接受的概念，置于显微镜下进行细致的剖析。这种“观待”的姿态，本身就带有某种哲学意味，意味着一种审慎的观察，一种不带偏见的凝视，不去急于下结论，而是让事物本身呈现其复杂性。而“割裂”这个词，则又增添了一丝紧张感，似乎预示着揭示真相的过程，可能会打破既有的平衡，甚至带来某种程度的痛苦或不适。这让我联想到许多思想史上的巨匠，他们不也正是通过对现有认知体系的“观待”与“割裂”，才开辟了新的思想疆域吗？我猜测，作者并非在简单地陈述事实，而是在引导读者进行一场深入的自我审视，去重新审视那些我们赖以理解世界的基本原则。这种挑战性的阅读体验，正是吸引我的地方，它承诺的不仅仅是知识的增长，更是一种思维方式的革新。我好奇作者将如何展开这场关于“观待”与“割裂”的论述，会是怎样的逻辑链条，会引用哪些生动的案例，又会触及哪些我们内心深处最隐秘的角落。这本书，在我眼中，已经不仅仅是一本书，更像是一扇通往未知思想世界的门，而我，已经迫不及待地想要推开它，去探索其中的奥秘。
评分初见《观待与割裂》的书名，便被一种莫名的力量所吸引。它不像很多书那样直白地宣告内容，而是留下了大片的空白，让读者自行去填补想象的空间。“观待”，这个词汇本身就带着一种温和的力量，它并非强硬的审视，也不是冷漠的旁观，而是一种带着理解和尊重的凝视，仿佛在邀请我与被观察的对象进行一场深度的对话，去感受其脉搏，理解其呼吸，并在这种互动中，逐渐领悟其存在的纹理。这让我联想到，在我们日常的生活中，有多少时候我们因为匆忙而错失了对身边人、对周遭事物的真正“观待”，而只是以一种表面的、甚至带着预设判断的方式去对待？而“割裂”，这个词汇则又显得如此直接而有力，它暗示着一种分离，一种断裂，一种将整体分解成独立部分的过程。这种“割裂”，在我看来，并非全然是负面的，它可能是一种必要的梳理，一种为了更清晰地认识而采取的手段，一种破除迷雾、直抵本质的勇气。我开始想象，作者会如何将这两种看似矛盾却又紧密相连的概念，呈现在我的面前。或许，他会描绘出，在充分的“观待”之后，我们才能更精准地识别出那些需要“割裂”的部分，而这种“割裂”，又会反过来，让我们以更深刻的“观待”去理解新的整体。这本书，在我看来，是一次对思维模式的挑战，一次对认知边界的拓展，它承诺的，不仅仅是信息的传递，更是一种对自我和世界的全新理解的可能性。我期待着，在这本书的字里行间，能够找到那把开启智慧之门的钥匙。
评分《观待与割裂》这个书名，就像是一个引人入胜的谜题，在我脑海中激起了层层涟漪。它不像那些直白的书名那样简单明了，而是留下了广阔的想象空间，让我忍不住想要一探究竟。“观待”，这个词语本身就蕴含着一种独特的气质。它不是那种带有评判的审视，也不是冷冰冰的旁观，而是一种带有尊重和理解的凝视，一种允许事物按照其内在的规律舒展，并在其中寻找其价值和意义的态度。在当今这个信息爆炸、节奏飞快的时代，我们似乎越来越缺乏这种耐心的“观待”能力，而是习惯于快速地做出判断，急于看到结果。而“割裂”，这个词汇又显得如此鲜明和果断，它暗示着一种分离，一种断裂，一种将事物分解成独立部分的动作。这种“割裂”，在我看来，并非全然是破坏性的，它也可能是为了更好地认识整体而进行的分析，是为了摆脱冗余而进行的清理，是一种实现更纯粹、更本质状态的必要手段。因此，将“观待”与“割裂”这两个看似矛盾却又可能相互依存的概念放在一起，便构成了一种极具吸引力的组合。我开始想象，作者会如何以其独到的视角，来阐释这二者之间的微妙关系。或许，他会描绘出，只有在经过充分的“观待”之后，我们才能更精准地识别出那些真正需要“割裂”的部分，而这种“割裂”的发生，又会反过来，促使我们以更深刻的“观待”去理解新的秩序和状态。这本书，对我而言，是一次思想的探索之旅，它承诺的，不仅仅是知识的获取，更是一种全新的认知框架，一种对世界更深层次的洞察。
评分《观待与割裂》的书名，第一时间就抓住了我的眼球，它不是那种一眼就能读懂的简单陈述，而是一种充满哲学思辨的邀约。当我仔细品味“观待”二字时，脑海中勾勒出一幅宁静的画面：一种平和的注视，一种不带预设的接纳，一种允许事物按照其自身节奏发展的尊重。这让我想起，在现代生活的快节奏和信息过载中，我们有多少时候错过了对周围人事物的真正“观待”，而只是匆匆掠过，甚至以一种刻板的印象去对待？这种“观待”，在我看来，是抵达深刻理解的第一步，它需要耐心，需要同理心，需要放下自我中心的审视。而紧随其后的“割裂”，则又带有一种鲜明的决断感，仿佛是一把锋利的剪刀，将缠绕的丝线斩断，将模糊的边界勾勒。然而，在我看来，这种“割裂”并非全然是破坏，它可能是一种必要的分析，一种为了区分主次、抓住本质而进行的梳理，是一种为了获得更清晰视角而进行的解构。因此，将“观待”与“割裂”这两个看似矛盾却又可能相互依存的概念并列，就形成了一种极具吸引力的思想张力。我开始猜想，作者是否在探讨，唯有经过耐心的“观待”，我们才能更准确地识别出那些需要“割裂”的关键点；又或者，正是那些必要的“割裂”，才促使我们以更深刻的“观待”去理解新的秩序和关系。这本书，在我眼中，是一次智识的探索，它承诺的，不仅仅是知识的获取，更是一种对认知方式的挑战，一种对世界更深层次的理解。
评分我拿到这本《观待与割裂》的时候，内心涌起一股莫名的兴奋。书名本身就充满了哲学思辨的意味，仿佛在暗示着一种深刻的洞察和独特的视角。我对“观待”这个词尤其着迷，它不像“审视”那样带有评判的意味，也不像“观察”那样仅仅是记录，它似乎包含着一种接纳的姿态，一种允许事物以其本来的面目存在的理解。这让我联想到，在现实生活中，我们有多少时候因为急于改变、急于看到结果，而忽略了对事物内在发展规律的耐心“观待”？而“割裂”这个词，又带着一种不容置疑的决断感，它暗示着一种断裂，一种分离，甚至是一种必要的扬弃。这种“观待”与“割裂”的结合，给我一种强烈的预感，这本书可能在探讨一种非常精妙的辩证关系，它可能是在揭示，只有在充分地“观待”之后，我们才能更精准地把握住需要“割裂”的关键点，而这种“割裂”的发生，反过来又会加深我们对事物本质的“观待”能力。我期待着，作者能够用深刻的笔触，描绘出这种动态的、充满张力的关系，或许会涉及到个体心理的演变，人际关系的疏离与聚合，甚至是社会思潮的更迭。这本书，在我眼中，是一本充满挑战和启发性的读物，它承诺的不仅仅是知识的传递，更是一种思维方式的重塑，一种对世界更深层次理解的邀请。我迫不及待地想要去探索，作者是如何将这两个看似矛盾却又密不可分的意象，编织成一幅宏大的思想画卷。
评分《观待与割裂》这个书名，在我脑海中掀起了一层层涟漪。它不是那种一眼就能看穿的标题，而是带着一种含蓄而深邃的魅力，引人不由自主地去探究其背后的含义。首先，“观待”二字，便充满了哲学家的审慎与艺术家的细腻。它不是粗暴的审视，也不是疏离的旁观，而是一种包含着尊重和理解的注视，一种允许事物以其本来的样子舒展，并在观察中寻找其内在逻辑和生命力的方式。这让我联想到，在现代社会快节奏的洪流中，我们有多少时候因为急功近利而忽略了对事物发展的耐心“观待”，从而错失了许多宝贵的洞察和理解？而“割裂”，这个词汇则又带着一种决绝的力量，仿佛是手术刀般精准地剖析，将缠绕不清的线索斩断，将模糊不清的轮廓清晰化。这种“割裂”，在我看来，并非全然是破坏，而可能是一种必要的清理，一种为了获得更纯粹、更本质的认识而采取的手段。我无法想象，作者会如何将这两种看似对立却又相互依存的概念融合在一起。是说，只有经过充分的“观待”，我们才能更清晰地看到那些需要“割裂”的关键节点？还是说，正是由于某些必要的“割裂”，我们才能以更深刻的“观待”去重新理解事物？这本书，在我眼中，是一次对我们固有思维模式的挑战，它承诺的，不仅仅是知识的给予，更是一种全新的视角，一种对复杂世界更深层次的洞察。我迫不及待地想要翻开它，去探索其中蕴含的智慧。
评分当我看到《观待与割裂》这个书名时，一种莫名的冲动驱使我想要进一步了解它。这个名字本身就充满了张力，仿佛在暗示着一种深刻的洞察和独特的视角。我开始思考，“观待”究竟意味着什么？在我看来，它不是简单的观察，也不是带有评判的审视，而是一种带有某种程度接纳和理解的注视，一种允许事物按照其自然规律展开，并在其中寻找意义的态度。这在如今这个凡事都追求效率和结果的时代，显得尤为珍贵。我们往往急于改变，急于得到答案，却很少能够停下来，耐心地去“观待”那些摆在我们面前的人和事。而“割裂”这个词，又显得如此直接和有力，它暗示着一种断裂，一种分离，甚至是必要的取舍。这种“割裂”，在我看来，并非全然是负面的，它可能是一种为了更好地理解而进行的分析，一种为了摆脱束缚而进行的解放。因此，将“观待”与“割裂”放在一起，便构成了一种非常引人遐想的组合。我猜测，作者可能是在探讨，唯有经过细致的“观待”，我们才能更清晰地识别出事物中需要“割裂”的部分，而这种“割裂”的发生，又会反过来，促使我们以更成熟的“观待”去理解新的状态。这本书，在我眼中，是一次智力的冒险，它承诺的，不仅仅是知识的增添，更是一种思维方式的革新，一种对世界更深刻的理解。
评分这本书的书名，一开始就让我陷入了沉思。 “观待”二字，本身就蕴含着一种不动声色的力量，它不是主动的干预，而是耐心的观察，是允许事物按照其自身的规律展开，并在过程中去理解和接纳。这种“观待”的态度，在如今这个节奏飞快的时代，显得尤为珍贵。我们总是急于改变，急于解决，却很少停下来，真正地去“观待”那些摆在我们面前的问题，甚至是人与人之间的关系。而“割裂”这个词，则又显得锋利而决绝，它暗示着一种断裂，一种分离，甚至是一种必要的痛苦。这种矛盾的结合，让我对书的内容充满了好奇。我不知道作者会如何将这两种看似对立的概念融合在一起，又会描绘出怎样的图景。是说，只有通过“观待”，我们才能更清晰地看到事物之间真实的“割裂”之处？还是说，在必要的“割裂”之后，我们才能重新获得一种更成熟的“观待”能力？这种充满张力的书名，让我觉得这本书一定不是一本轻松的读物，它可能会挑战我固有的观念，逼迫我去面对一些不愿承认的现实。我设想，作者可能会从心理学、社会学，甚至是哲学等多个角度切入，来探讨“观待”与“割裂”在个体成长、人际交往、社会变迁等不同层面上的体现。这本书，对我而言，就像是一面镜子，我希望它能照出我内心深处的困惑，也能为我指引一条通往理解的道路。我期待着，在这本书中，能够找到答案，或者至少，能够找到更深刻的问题。
评分当我第一次看到《观待与割裂》的书名时，内心便涌起一股强烈的求知欲。这个名字不仅仅是一个简单的标识，更像是一个充满哲学意味的隐喻，它似乎在暗示着一种看待事物的新角度，一种解读世界的新方式。我琢磨着“观待”二字，它不是那种带有评判性的审视，也不是冷漠的旁观，而是一种包含着尊重和理解的凝视，一种允许事物以其本来面目展现，并在其中寻找其内在价值和意义的态度。这种“观待”的态度，在当下这个快速变化、充斥着浮躁的社会里，显得尤为可贵。我们往往急于行动，急于看到改变，却很少有机会静下心来，耐心地去“观待”那些摆在我们面前的问题，或是我们身边的人。而“割裂”这个词，又带着一种决绝的力量，它暗示着一种断裂，一种分离，一种将复杂事物分解成独立部分的过程。然而，在我看来，这种“割裂”并非全然是负面的，它可能是一种必要的分析，一种为了更清晰地理解而进行的梳理，一种为了摆脱束缚而进行的解放。因此，将“观待”与“割裂”这两个看似对立却又可能相互依存的概念并置，便构成了一种极具吸引力的思想张力。我开始猜测，作者是否在探讨，唯有经过深度的“观待”，我们才能更精准地识别出那些真正需要“割裂”的关键节点，而这种“割裂”的发生，又会反过来，促使我们以更成熟的“观待”去理解新的状态。这本书，在我眼中，无疑是一次思想的探险，它承诺的，不仅仅是知识的传授，更是一种思维模式的重塑，一种对世界更深层次的洞察。
评分手握《观待与割裂》，我首先被它的书名所吸引，这是一种非常引人遐想的组合。“观待”，这个词语在我脑海中勾勒出一幅宁静致远的画面，它暗示着一种平和的态度，一种不急不躁的观察，不带有主观的评判，只是静静地去体会和理解事物的本来面目，仿佛置身于一片广袤的星空之下，静静地仰望，任由思绪在宇宙的洪流中漂泊。这种“观待”的姿态，在我看来，是抵达真正智慧的起点，它要求我们放下固有的执念，敞开心扉去接纳，去感受。而紧随其后的“割裂”，则又显得如此决绝，仿佛是一把锋利的刀，瞬间斩断了冗余的枝蔓，剖开了表面的伪装，直抵事物最核心的本质。这种截然相反的意象，在书名中奇妙地融合，让我对这本书的内容产生了浓厚的兴趣。我猜想，作者并非在讲述一种简单的对立，而是在探索一种精妙的辩证法，或许是在阐释，唯有经过耐心的“观待”，我们才能洞察到那些不为人知的“割裂”之处；又或者，正是那些必要的“割裂”，才促使我们以更深刻的“观待”去理解新的秩序。这本书，在我眼中，无疑是一次思想的探险，它承诺的，不仅仅是知识的积累，更是一次对认知边界的拓展，一次对内心世界更深层次的挖掘。我期待着，作者能够以其独到的视角，为我揭示“观待”与“割裂”之间那复杂而迷人的内在联系，引领我走进一个更广阔、更深刻的思辨空间。
评分经常读，次次有新收获。
评分深入浅出，智慧之书，非常人可读。
评分经常读，次次有新收获。
评分五星不够用，嘻嘻。
评分力荐此书！
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