图书标签: 宗教  心理学  威廉·詹姆斯  哲学  宗教学  宗教学理论  神秘主义  精神分析   

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整本书读下来，还是很受益。整体翻译的相当好，虽然时常还是感觉有些句子有点费解。

引证和论述都瑰丽奇异至极，有种窥视到了涂尔干所不承认的“个人的宗教”的一景。个人化的情感体验被拔高到和理智平起平坐的位置上是再有道理不过，即便不按照作者所说的“经验主义”的标准，就按照“来源”的标准去评价宗教，个人感性的、神秘的经验也不应该先验地比理智更低贱。

年末补标，今年读书量真是少到发指了...

我们除了客观也需要主观，除了科学还需要宗教，正如我们不仅需要一张表述清晰的菜单，更需要一顿实际的餐膳。宗教的目的不是上帝，而是生活，更多、更广阔、更丰富、更满意的生活。 哲学课也介绍了宗教体验。

2014.12.30 重读第二遍，詹姆斯简直太赞。

一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...  

两种接受世界的方式，宗教比哲学较为热烈。宗教能克服不快乐。在宗教内，感情是首要的，哲学居于次要地位。 任何我们叫做“宗教”的态度，必须含有肃穆的、严重的并慈柔的成分。假如态度是欢喜的，那么，它必须不至于冷笑或暗笑；假如是愁苦的，必须不至于绝叫或咒诅。我们所...  

正如书名体现的那样，它并不是一本宗教宣传册，而是试图站在一个宗教之外的立场进行研究的书，再确切一些，是一本心理学著作。作者说：“假如这个研究是心理学的，它的主题就不是宗教的制度，而必然是宗教的感情和宗教的冲动。” 简单记一下书中的印象较深的三个方面： 宗教体...  

一、宗教的本质——打破理性主义的囚笼 詹姆斯对于宗教的关注与其个人成长背景密不可分，尤其是他父亲早年皈依于瑞典基督教中神秘主义的宗教体验曾给他以潜移默化的影响。 “他父亲的宗教热忱（例如他笃信斯韦登鲍格）深深影响了他；一种人格神秘主义和英格兰求实精神的奇异结...