群魔

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陀思妥耶夫斯基(1821—1881),19世纪俄国文坛上一颗耀眼的明星,与托尔斯泰、屠格涅夫并称为俄国文学的“三巨头”。陀思妥耶夫斯基是世界文坛上最复杂、最深刻的作家之一,上帝与魔鬼、圣人与恶人、罪孽与惩罚、苦难与救赎,是其作品的基本主题,他对灵魂的严酷拷问、对人性的无尽探索,影响了20世纪包括福克纳、加缪、卡夫卡、萨特在内的众多作家,被视为现代主义文学的鼻祖。有人称“托尔斯泰代表了俄国文学的广度,陀思妥耶夫斯基代表了俄国文学的深度”。其主要作品有《罪与罚》《群魔》《少年》《卡拉马佐夫兄弟》等。

出版者:上海三联书店
作者:[俄] 陀思妥耶夫斯基
出品人:
页数:836
译者:臧仲伦
出版时间:2015-5-1
价格:65元
装帧:精装
isbn号码:9787542651013
丛书系列:世界名著名译文库(凤凰壹力2013版)
图书标签:
  • 陀思妥耶夫斯基 
  • 俄国文学 
  • 小说 
  • 俄陀思妥耶夫斯基 
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  • 文学 
  • 俄国 
  • 俄罗斯 
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《世界名著名译文库 陀思妥耶夫斯基集:群魔(套装上下册)》是俄罗斯伟大作家陀思妥耶夫斯基最具争议性的作品,作品塑造了十九世纪四十年代的老一派自由主义知识分子和七十年代初社会激进青年的群像。以斯捷潘·特罗菲莫维奇为代表的自由主义知识分子,具有社会良知、崇尚真善美,同时又怯懦胆小、庸碌无为;以彼得·韦尔霍文斯基为代表的社会激进分子,反对社会旧秩序、蔑视权贵,同时又阴险狡诈、狠毒无耻。而另一位主人公斯塔夫罗金是典型的陀思妥耶夫斯基式的人物,他具有双重性格,一方面卑鄙无耻,荒淫放荡,是一个极端的享乐主义者,其灵魂和肉体都远离基督,过着魔鬼般的生活;另一方面却带有一种莫名的焦虑感,时刻感受着体内的兽性与自身的罪孽。斯塔夫罗金有着强烈的罪感意识,可他又无力承担自己的罪孽,无力自我救赎,因此他只能通过消灭自己的肉身——自杀,来消除自己的罪孽。在这充满恶的世界中,总有些许对善的感知,在每一个人身上,或明或暗地闪动着微末的亮光。

具体描述

读后感

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因为在读陀思妥耶夫斯基的书信时陀氏提到他为了完善斯塔夫罗金的性格而增加的斯塔夫罗金的自白,里面提到的浴室,强奸的一个小女孩,女孩子的自杀。当时他应编辑的一再要求而修改得很隐晦,但仿佛没有完全删掉,现在我在这个译本里只读到这么一点,大意是,斯塔夫罗金面色煞白...  

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把《群魔》搬上戏剧舞台,使我们重新面对不仅是陀思妥耶夫斯基也是全世界文学的最神秘的形象。陀思妥耶夫斯基本人对尼古拉·弗谢沃洛多维奇·斯塔夫罗金的态度也令人惊讶。他浪漫地爱着自己的主人公,被他俘获和吸引。他从来也没有这样迷恋过一个人,这样浪漫地描写一个人。尼...  

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用户评价

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对于俄国人的长篇小说我能说什么呢???跪着看呗

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就背景和题材而言,读起来困难。在上部比较流畅地读完后,错误地搁置了几个月,结果很难再读下去,简略读完。斯塔夫罗金的自白信几乎是很好的短篇,我喜欢书中人物的刻画、生动的对白,和对人性的反思。内容非常丰盛,需要强健的胃口才能消化。

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从谋划杀死沙托夫这一段开始简直高潮迭起。陀氏的讽刺写得太好了,几个以他讨厌的人物为原型的形象简直写得跃然纸上,果然文人相轻也是大作家写作的动力之一。那个时代的俄罗斯知识分子就像如今的小资一样,都要夹着外语说话。斯捷潘·特罗菲莫维奇的片段真是太难读了,全是注释。

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斯塔夫罗金

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对这种大部头外国文学从来都是心怀恐惧,虽然曾经浑沦吞枣的看过高尔基和普希金的作品,《群魔》是我第一次认真阅读连饶舌的名字都一一读过的俄国文学。 《群魔》取材于一八六九年莫斯科发生的“涅恰耶夫案件”。 恰耶夫用恶意煽动、欺骗和恐吓的办法,迫使“人民惩治会”的一群会员在莫斯科附近暗杀了伊万诺夫,借口是后者有可能向当局出卖秘密组织。 译者在后文中记录了马克思和恩格斯对涅恰耶夫的评论“这些想使一切都成为无定形状态以便在道德领域内也确立无政府状态的,破坏一切的无政府主义者,把资产阶级的不道德品行发展到了登峰造极的地步。” 陀思妥耶夫斯基反对抵触的不是某种主义,而且虚无和伪装。

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