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梵蒂冈地窖

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[法] 安德烈·纪德
上海译文出版社
桂裕芳
2015-4
232
36
精装
纪德文集(精装)
9787532768615

图书标签: 纪德  法国文学  安德烈·纪德  小说  法国  外国文学  文学  *上海译文出版社*   


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发表于2024-11-22

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图书描述

安德烈·纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。

《梵蒂冈地窖》是纪德最著名的长篇代表作之一,令人忍俊不禁又意味深长的讽刺性作品,纪德本人将其称为“傻剧”。故事发生在一八九一年。伪装成神父、哲学家的意大利骗子普罗托斯轻易地使圣普里伯爵夫人相信:罗马天主教皇被人绑架,关在梵蒂冈地窖里已达三年之久。而坐在教皇位置上的,是一位几个共济会会友推举的、长相貌似教皇的冒牌家伙。受了他的欺骗,在捐助建立十字军,拯救教皇的名义下,伯爵夫人开出了支票……主人公拉夫卡迪奥称为举世闻名的“无动机行为”英雄的代名词。

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著者简介

安德烈•纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。

他整整一生,就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条,就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的,就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外,他只想做一名艺术家,也就是要给思想提供一个完美的形式,做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所;而占据这个住所的,则是读者。纪德便是这样的人。

——莫洛亚


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用户评价

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一个真命题:什么时候读纪德都不会错

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梵蒂冈地窖囚住了什么。它到底没有囚住教皇,却囚住了人们对宗教的信仰与对宗教的不信仰。当宗教成为德性的标准施予教众,也就意味着统筹了良知(阿梅代、巴拉格利乌尔家族等),行骗者、受骗者都能对其加以利用,只要他信主或愿意信主,只要他的话语能被教条解释(包括曲解),藉以达到宽慰自身的作用。 无神论者昂蒂姆面对自以为上帝的恩赐最终舍弃理性,宣誓为天主效忠。理性解决不了问题自发地选择神性,地窖实则是一种限制,它限制了理性与神性以外的可能,只把两者丢在里头,任其互殴。 最后,纪德以拉夫卡迪奥的形象通过“无利”——无动机的善恶,来挑战这一桎梏,很显然,没有达到特别显著的目的。

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结构精妙,技巧高超的小型喜剧,胜过《伪币制造者》。

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结构精妙,技巧高超的小型喜剧,胜过《伪币制造者》。

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意外的很不错的小说,感觉适合拍电影

读后感

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李玉民译本序:上帝死了,人完全获取了自由,取代了上帝空出来的位置,虽然不能全能,却能以全欲来达到上帝全能的高度,无愧于争得的自由。 我其实不想反驳,但始终有话相左:上帝死后,人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位,屈居为他者,他妄图超越自身以达...  

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和《窄门》相比,《梵蒂冈地窖》读起来不那么令人畅快。 这两本书都是在火车上读的,《窄门》大约两个小时就读完了,这本《梵蒂冈地窖》则在每天上下班的火车上断断续续读了一个多星期。 《窄门》故事一气呵成,叙事极为流畅,情节和情感因素都十分紧凑而统一。故事围绕“我”...  

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*盛澄华(1912-1970):浙江萧山坎山人。曾先后于复旦大学外文系、清华大学外文系、北京大学西语系任教。国内最早研究纪德的权威专家,与纪德交情匪浅。译有《地粮》《伪币制造者》。 (摘自《纪德研究》一书) 十一月十五日各报刊出这一段短短的消息:【中央社斯德哥尔摩...  

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李玉民译本序:上帝死了,人完全获取了自由,取代了上帝空出来的位置,虽然不能全能,却能以全欲来达到上帝全能的高度,无愧于争得的自由。 我其实不想反驳,但始终有话相左:上帝死后,人与上帝维持着一种尴尬的境地——人不愿成为权力的下位,屈居为他者,他妄图超越自身以达...  

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