李競恒,字久道,1984年生,四川江油人。四川師範大學巴蜀文化研究中心教師,復旦大學曆史係博士。齣版過專著《乾戈之影:商代的戰爭觀念、武裝者與武器裝備研究》,在《讀書》《文史知識》《原道》等刊物上發錶多篇文章。
古來解說《論語》之書甚多,常有魚珠混雜之嫌,今世更有心靈雞湯化之無聊。李競恒所著的《論語新劄(自由孔學的曆史世界)》獨闢蹊徑,以齣土文獻、文物及古文字為參照,理性還原瞭《論語》的曆史語境,梳理齣瞭一個鮮活而自由的孔門世界。
孔子的学说与专制的社会状态之间到底是什么关系? 如果孔子的学说是专制社会的帮凶,那么,在抛弃专制的同时,孔学应该随之被放弃。 竞恒的大作用新颖、扎实的资料证明,孔子的学说完全可以进行现代自由主义视角的解读,而且,这种解读还是很接近孔子的本意的。《新劄》提供...
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當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
评分1.不適閤初學者讀,初學者最好還是從《論語譯注》或者《四書集注》讀起。適閤對《論語》有一定研究的讀。2.多引用他人研究和齣土文獻和考古實物作證據,其實是二重證據法的路子。3.所以多新說,可以令研究生再行考證,但有一些地方確實有些解釋過度。
评分大量很有趣的考古學,青銅器、竹簡的互相闡發,還援引其他很多學者的意見互參,解齣瞭很多有趣的東西。整本的立論和三觀,可以作為反洗腦的書用。
评分少些當代自由保守主義會更好
评分當秦暉粉和孔子粉閤一時會發生什麼?:) 雖然很有硬拗材料以及急於推銷自己見解的毛病,但本來就不是要”定於一尊“的紅寶書,但還是相當有閱讀快感的,各種引用和腦洞,作為一本普及書頗為好看。
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