安德烈•纪德(1869—1951)是法国二十世纪最重要的作家之一,也是法国乃至整个现代西方文学史、思想史上最重要的人物之一,因其“内容广博和艺术意味深长的作品——这些作品以对真理的大无畏的热爱,以锐敏的心理洞察力表现了人类的问题与处境”而荣获一九四七年度诺贝尔文学奖。
纪德是个真正做到了“读万卷书,行万里路”的作家,《刚果之行》和《乍得归来》是其游记的代表作品,纪德在这两部游记中严厉地批评了法国的殖民政策,揭示出殖民制度不可避免的恶果;同样引起轩然大波的还有《访苏归来》及其“补正”,面对当时西方左派知识分子奉为理想的苏联,纪德不盲从、不盲信,坚持真理和人道主义精神,表达了对苏联现实的失望。纪德的游记创作既有个人情怀的抒写,又富有饱满的政治热情和诚笃的人道主义精神,在其整个创作生涯中占据了一个非常重要的位置。《纪德游记》除上述代表作之外,还收入《放弃旅行》、《漫游土耳其》和《布列塔尼游记》三部作品,纪德一生的游记作品精华尽收其中。
他整整一生,就是长长一系列介入与解除介入的过程。他一贯忠于的唯一教条,就是拒绝接受任何教条……他始终宣扬的,就是他既从蒙田又从歌德那里受到启迪的明智。除了他引以为憾的短期介入政治之外,他只想做一名艺术家,也就是要给思想提供一个完美的形式,做一个以此为唯一职业的人。作者角色是修建一处住所;而占据这个住所的,则是读者。纪德便是这样的人。
——莫洛亚
纪德的名声异常之响亮,不过我读其作品并无太深的印象,也许却实不对我的阅读习惯,总觉得过于纤细隐晦,过于艺术了。 此书是他的游纪集,后几章不算的话,重头就是《访苏联归来》《刚果之行》《乍得归来》三部了。总体来看纪德擅长的就是以景喻意,基本都算是政治游记。 《访...
评分纪德的名声异常之响亮,不过我读其作品并无太深的印象,也许却实不对我的阅读习惯,总觉得过于纤细隐晦,过于艺术了。 此书是他的游纪集,后几章不算的话,重头就是《访苏联归来》《刚果之行》《乍得归来》三部了。总体来看纪德擅长的就是以景喻意,基本都算是政治游记。 《访...
评分纪德的名声异常之响亮,不过我读其作品并无太深的印象,也许却实不对我的阅读习惯,总觉得过于纤细隐晦,过于艺术了。 此书是他的游纪集,后几章不算的话,重头就是《访苏联归来》《刚果之行》《乍得归来》三部了。总体来看纪德擅长的就是以景喻意,基本都算是政治游记。 《访...
评分纪德是超厉害的人,有着行者的智慧担当和责任。还未看完书的时候,早已勾起了我行走之心,ps,虽然我是在旅行归来之时读的这本书。 他总是给别人看不一样的地方,不一样的风景,字里行间流淌着他对自然的爱,对生命的爱,对美好事物的爱。
评分纪德的名声异常之响亮,不过我读其作品并无太深的印象,也许却实不对我的阅读习惯,总觉得过于纤细隐晦,过于艺术了。 此书是他的游纪集,后几章不算的话,重头就是《访苏联归来》《刚果之行》《乍得归来》三部了。总体来看纪德擅长的就是以景喻意,基本都算是政治游记。 《访...
这本所谓的“游记”,简直是一场文字的迷宫,让人在其中辗转反侧,却又不得不承认,它有着某种奇异的吸引力。作者似乎对现实的描摹不屑一顾,转而沉溺于一种近乎病态的自我审视与对外部世界的疏离感之中。翻开书页,映入眼帘的不是壮丽的风景或异域的风情,而是一连串晦涩难懂的内心独白,那些句子像是被刻意打碎的镜子,反射出支离破碎的认知。我时常需要停下来,反复咀嚼那些拗口的词组和冗长复杂的从句,试图从中挖掘出一点点“意义”的残渣。它更像是一份未经修剪的、近乎原始的意识流记录,让人怀疑作者是否真的在“旅行”,抑或他只是在精神的荒原上进行着一次自我放逐。阅读的过程充满了挫败感,因为你永远不知道下一次转角会遇到的是哲思的闪光点,还是一团无谓的迷雾。然而,正是这种不确定性,让这本书拥有了一种近乎催眠的魔力,迫使你像一个固执的寻宝者,不断地挖掘那些可能并不存在的宝藏。它不是用来轻松消遣的读物,更像是一次对耐心的极限测试。
评分这本书的结构松散得令人发指,完全没有传统意义上的“叙事弧线”。章节之间的跳跃,如同喝醉了酒的旅人,毫无章法可言。前一页还在描述某个光怪陆离的场景,下一页可能就直接跳跃到了对某个抽象概念的长篇大论,中间没有任何平滑的过渡或者必要的铺垫。这种破碎感,初读时让人抓狂,总觉得哪里被遗漏了,像是在看一个被剪辑得七零八落的旧电影胶片。但慢慢地,你开始意识到,也许这种结构本身就是作者想要表达的主题之一——现代生活的碎片化,意义的不可捕捉性。它拒绝给你一个完整的世界观,而是强迫你接受现实的残缺和不连贯。这使得每一次翻页都像是一次赌博,你永远不知道下一段文字会带你走向何方,这种阅读体验,用“颠覆性”来形容或许都不够贴切,它简直是在挑战读者对“书”的基本定义和阅读习惯。
评分不得不说,这本书的笔触是极其冷峻和抽离的,仿佛作者的眼睛被蒙上了一层厚厚的冰霜,冷眼旁观着他所记录的一切。我特别留意到他对人物形象的塑造——他们大多是扁平的、符号化的,如同舞台上被精确控制的木偶,缺乏鲜活的血肉和真实的情感波动。这种刻意的疏离感,让阅读体验变得异常清冷。你读不出强烈的爱憎,只有一种近乎科学观察的冷静,甚至在描述那些看似激烈的情感冲突时,也带着一种仪式化的空洞。这不像是一本记录经历的文字,更像是某种预先写好的剧本,演员们严格按照剧本的提示进行表演,而观众——也就是我们这些读者——被要求保持距离,去分析他们的动作,而不是代入他们的感受。如果期待在其中找到人类情感的共鸣或者对旅途的温暖回忆,那一定会大失所望。这本书更像是对“人性”这个宏大命题的一次冰冷解剖,它解剖得足够细致,却也剔除了所有让人感到温暖的东西。
评分我花了好大力气才勉强读完大半部分,但坦白讲,这本书的语言风格,与其说是“文学性”,不如说是“学院派的矫饰”。词藻的堆砌达到了令人窒息的程度,仿佛作者在生怕别人看不出他知识的渊博。他热衷于使用那些生僻的、带有强烈哲学色彩的术语,即便是描述一次简单的日落,也要用上三五句晦涩难懂的从句来将其复杂化。这种过度“雕琢”的文风,极大地削弱了文字本应带来的流动感和感染力。我常常需要停下来,查阅那些生僻的词汇,而这种停顿,彻底打断了沉浸式的阅读体验。它更像是一份用华丽辞藻精心包装起来的理论推演稿,而不是一次轻松愉快的旅行记录。阅读它,与其说是在体验一场旅程,不如说是在完成一项艰巨的语言学解读任务,对普通读者来说,门槛高得有些吓人。
评分这本书最让我感到困惑的是它在“真实性”与“虚构性”之间的摇摆不定。作者似乎总是在模糊地带游走,你无法确定他描述的事件究竟是他亲身经历的片段,还是他基于某种阅读或想象构建出来的幻象。他所描绘的场景,在逻辑上时常存在着巨大的跳跃和不合理性,但作者却以一种不容置疑的口吻将其叙述出来,似乎在暗示:“这就是我所见的真实。”这种模棱两可的态度,让读者在试图建立任何认知框架时都变得异常困难。我们是应该将这些内容视为客观记录,还是当作作者精心编织的谎言?正是这种不确定性,使得这本书在我心中留下的印象是模糊的、飘忽不定的,像一场抓不住的梦境,醒来后只剩下一些难以名状的残影和挥之不去的、关于“界限”的疑问。
评分看完实体书才发现电子版只要十分之一价...
评分主要看了「刚果之行」和「访苏归来」两篇
评分纪德眼睛的锐利可谓无出其右。
评分只看了《放弃旅行》
评分宁做莽撞行走客 不当谨慎定居人
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