齐如山论京剧艺术

齐如山论京剧艺术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海文艺出版社
作者:梁燕 编选
出品人:
页数:365
译者:
出版时间:2014-2
价格:45.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532151325
丛书系列:
图书标签:
  • 京剧
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具体描述

本书以《齐如山文集》为底本,选取了齐如山富有代表性的六种作品:《中国剧之组织》、《国剧概论》、《国剧身段谱》、《谈四脚》、《戏班》、《观剧建言》,试图从京剧艺术本体即舞台呈现、本质特征、舞姿身段,到艺术载体即演员名家、演员团体,再到京剧艺术的接受者与反馈者即观众,透过三个维度,立体地、理性地观照齐如山所营造的京剧理论世界。

《齐如山论京剧艺术》:一场跨越时空的京剧对话 京剧,这颗东方戏剧的璀璨明珠,以其独特的唱念做打,描绘了丰富多彩的人生百态,承载着中华民族深厚的文化底蕴。然而,在这光鲜亮丽的舞台背后,隐藏着无数匠人的心血,以及对艺术孜孜不求的探索。本书,正是一扇通往京剧世界深处的大门,由一代宗师齐如山先生亲笔撰写,带领读者深入领略京剧艺术的精髓与魅力。 本书并非简单罗列京剧的知识点,而是一次与齐如山先生的深度对话。他以其近百年的从业经验,丰富的学识,以及对京剧发自内心的热爱,将京剧的方方面面娓娓道来。从京剧的形成与发展,到各个行当的表演技巧,从服装道具的考究,到音乐唱腔的变迁,无不包含在内。齐如山先生并非高高在上地阐述理论,而是将那些艰深的艺术道理,融入到生动的故事和鲜活的案例之中,让每一位读者都能轻松理解,并从中获得启迪。 京剧的根脉与传承: 在书中,齐如山先生首先追溯了京剧的源头。京剧并非凭空出现,而是吸纳了昆曲、徽剧、汉调等多种戏曲的精华,历经融合与发展,最终形成独具特色的京剧艺术。他详细阐述了这一过程中的关键人物、重要事件以及艺术上的革新,让读者能够清晰地看到京剧从萌芽到成熟的轨迹,理解其艺术发展的内在逻辑。 他对于京剧的传承有着深刻的认识。他强调,京剧的生命力在于不断地继承和创新。他分享了许多老一辈艺术家在传承经典剧目、钻研表演技艺过程中的点滴细节,这些细节往往是推动京剧艺术发展的重要力量。通过这些讲述,读者可以感受到京剧艺术的厚重与传承的艰辛。 行当的奥秘与表演的精妙: 京剧的行当是其最显著的特征之一,生、旦、净、丑,四大行当各有其独特的塑造方式和表演技巧。齐如山先生在这方面进行了极为详尽的阐述。 生行: 他深入剖析了青衣、花脸、老生、小生等不同生角的表演特点。例如,他会讲述一位老生演员如何在唱腔中表现人物的沧桑与智慧,如何在念白中传递角色的情感,如何在身段中展现人物的身份和性格。对于小生,他也会探讨其表演的俊朗与飘逸,以及如何在有限的唱念中塑造翩翩君子的形象。 旦行: 旦角的表演尤为细腻,齐如山先生对青衣、花旦、老旦、武旦等旦行都进行了深入的解读。他会讲解青衣如何通过唱腔的抑扬顿挫、表情的细微变化来刻画女性的温婉、贤淑或悲伤,以及花旦的活泼、泼辣。对于武旦,他还会阐述其身段的矫健、动作的力度,以及如何通过“亮相”来达到艺术的极致。 净行: 净行以其夸张的脸谱、粗犷的表演和洪亮的嗓音著称。齐如山先生会分析不同类型净角的表演风格,如黑脸的刚正、红脸的忠勇、白脸的奸诈,以及他们如何通过特殊的唱腔和肢体动作来塑造性格鲜明的人物。 丑行: 丑行虽然常常扮演滑稽的角色,但其表演却极具技巧性。齐如山先生会讲解丑行如何通过“抖包袱”、眼神的交流以及夸张的形体动作来制造喜剧效果,同时也不乏对人物内心世界的深刻洞察。 他不仅介绍各种行当的共性,更着重于阐述它们之间的区别与联系,以及如何在具体剧目中将这些技巧融会贯通,塑造出栩栩如生的人物形象。 唱念做打的艺术: 京剧的“唱念做打”是其表演的四大基本功,齐如山先生对每一项都进行了精辟的论述。 唱: 他会分析京剧唱腔的旋律特点、节奏变化,以及如何通过声乐技巧来表达人物的情感。他可能会引用具体的唱段,分析其声腔设计如何与剧情、人物心境相契合。 念: 京剧的念白并非简单的说话,而是充满艺术性的语言表达。齐如山先生会讲解不同行当念白的特点,如文白相间的优美,四声八调的运用,以及如何通过念白传递人物的性格和情感。 做: “做”是京剧中的身段、表演和情绪表达。他会深入浅出地讲解京剧的程式化表演,如“亮相”、“起霸”、“圆场”等基本功,以及这些动作如何在舞台上被赋予生命,展现人物的内心世界。 打: 指的是京剧的武功表演,包括刀枪剑戟等各种兵器的使用,以及各种武打技巧。齐如山先生会介绍武打场面的设计原则,演员如何通过精准的动作、默契的配合来完成精彩的打斗,以及这些技巧如何为剧情服务。 他强调,这四大基本功并非孤立存在,而是相互关联,融为一体,共同构成了京剧独特的艺术魅力。 舞台的讲究与文化的韵味: 除了表演本身,京剧的舞台呈现也极为讲究。齐如山先生会详细介绍京剧的服装、脸谱、道具、布景等元素,它们并非简单的装饰,而是蕴含着丰富的象征意义和文化内涵。 服装: 他会讲解不同行当、不同身份的人物穿着的服装,如蟒袍、靠把、褶子等,以及这些服装的色彩、纹样所代表的意义。 脸谱: 他会深入分析脸谱的色彩、图案所代表的角色的性格和命运,例如红脸象征忠勇,白脸象征奸诈。 道具: 京剧的道具往往被高度提炼和象征化,如马鞭代表骑马,船桨代表行船。齐如山先生会阐述这些道具在舞台上的运用方式及其象征意义。 音乐: 京剧的音乐是其重要的组成部分,他会介绍京剧的锣鼓、唱腔所使用的乐器,以及它们如何营造舞台气氛,烘托人物情感。 更重要的是,齐如山先生还会在书中融入他对京剧艺术的独特见解和感悟。他可能会分享自己观看演出时的所思所想,或是与著名京剧艺术家交流时的趣闻轶事。这些个人化的体验,让本书更具人情味,也更能引起读者的共鸣。 一本跨越时代的京剧指南: 《齐如山论京剧艺术》不仅是一本介绍京剧艺术的书籍,更是一份宝贵的文化遗产。齐如山先生以其深厚的学养和真挚的热情,为我们打开了一扇通往京剧艺术殿堂的窗户。无论你是京剧的初学者,还是对京剧有着浓厚兴趣的爱好者,亦或是希望深入了解中国传统文化的读者,都能在这本书中获得丰富的知识和深刻的感悟。 通过阅读本书,你将不仅仅了解京剧的技巧和知识,更能体会到京剧背后所蕴含的中国传统文化精神,以及一代代京剧人对艺术的执着追求。这是一场跨越时空的京剧对话,一次与大师的灵魂交流,一次对中国优秀传统文化的深度探索。它将让你重新审视京剧艺术的价值,发现那些被岁月沉淀下来的璀璨光芒。

作者简介

梁燕,1963年生,北京人。1987年毕业于北京师范大学中文系,1993、1996年先后毕业于中国艺术研究院研究生部,分别获汉语语言文学学士学位、戏曲史论方向硕士学位、戏曲美学方向博士学位。现为中国戏曲学院教授、硕士生导师、教育部学位与研究生教育发展中心评估所通讯评议专家、中国作家协会会员。曾任中国戏曲学院戏文系主任、教育部高等学校艺术类专业教学指导委员会委员。以中国古代戏曲文学、近现代京剧史论为主要研究方向。在《文艺研究》等刊物发表学术论文数十篇,参与编撰各类文学辞书、教材及戏曲文化丛书十几部。著有《寒窗三叠》、《齐如山剧学研究》等;主编《戏海飞鸿》、《齐如山文集》(“十一五”国家重点图书出版规划)等。在中国戏曲学院服务二十余年,长期从事戏曲史论的教学、研究与管理工作。多次被学院评为“教书育人、服务育人”先进个人,1994年被北京市高等教育局评选为“北京市高等学校优秀青年骨干教师”,1995年,1996年连续被北京市总工会评为“爱国立功标兵”,1998年获第十二届田汉戏剧奖,2008年获第四届中国“海宁杯”王国维戏曲论文奖。

目录信息

序言 齐如山——中国京剧的一代宗师 梁燕
一、论京剧要素(选自《中国剧之组织》)
(一)唱白(唱、念、白三者皆即古之歌)
(二)动作(动作即古之舞)
(三)衣服
(四)盔帽靴鞋
(五)胡须
(六)脸谱
(七)切末物件
(八)音乐
二、论国剧特征(选自《国剧概论》)
(一)论国剧动作来自古舞
(二)论国剧舞蹈化
(三)论国剧美术化
(四)论国剧科学化
(五)论国剧如意化
(六)论国剧通俗化
(七)论国剧经济化
三、论京剧身段(选自《国剧身段谱》)
(一)论袖
(二)论手
(三)论足(即步法)
(四)论腿
(五)论胳膊
(六)论腰
(七)论胡须
(八)论翎子
四、论京剧名伶(选自《谈四脚》)
(一)谈谈谭叫天(即谭鑫培)
(二)谈陈德霖
(三)漫谈杨小楼
(四)评余叔岩
五、论京剧班社(选自《戏班》)
(一)人员
(二)规矩
(三)禁忌
(四)款项
六、论观众看戏(选自《观剧建言》)
(一)论观剧
(二)论观剧宜注意全局
(三)论观剧须注重道德
(四)论观剧宜细心(即是以科学的眼光来看)
(五)论观剧须注重戏情(不可捧习气)
(六)论观剧不可分党派
(七)论时下观剧叫好者之派别
(八)论北京名观剧日“听戏”之不妥
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《齐如山论京剧艺术》这本书,对我来说,与其说是一本书,不如说是一次沉浸式的京剧艺术之旅。我一直觉得,了解一种艺术,最重要的是去感受它,去体会它所传递的情感。 我尤其被打动的是书中对京剧“观众的互动和剧场的氛围”的描写。齐如山先生笔下的老北京茶楼戏园,不仅仅是演戏的地方,更是当时社会文化生活的重要载体。观众的喝彩、叫好,演员与观众之间的默契,以及整个剧场洋溢的热闹气氛,都构成了京剧艺术不可分割的一部分。读到这些,我仿佛能够听到那抑扬顿挫的唱腔,看到那此起彼伏的喝彩声,感受到那个时代特有的艺术生命力。这本书让我明白,京剧的艺术,不仅仅在舞台上,更在观众的心里,在流传的氛围里。

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我特别喜欢《齐如山论京剧艺术》这本书里对京剧表演艺术的细致描摹。读到关于“身段”的部分,我才真正理解到,京剧的每一个动作,从眼神的交流到指尖的微动,都蕴含着丰富的表演技巧和情感表达。书里举例分析了一些经典剧目中角色的身段,比如林黛玉的“病态美”,孙悟空的“灵动跳跃”,关羽的“威武庄重”,让我仿佛看到了演员们在舞台上那令人惊叹的艺术表现力。 而且,齐如山先生的文字功底相当了得,他能用非常生动形象的比喻来解释抽象的艺术概念。比如,他形容京剧的唱腔是“字字珠玑,声声入耳”,身段是“行云流水,意蕴无穷”。读到这些句子,我脑海中立刻浮现出画面感,对京剧的理解也更加深刻。这本书不仅仅是枯燥的理论讲解,更充满了艺术的灵动和感染力,让我这个门外汉也能体会到京剧艺术的博大精深。

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读完《齐如山论京剧艺术》,我最大的感受是,原来京剧艺术是如此的博大精深,它不仅仅是表演,更是文化、历史、哲学和美学的融合体。 我尤其对书中关于京剧“音乐”的部分印象深刻。以前听京剧,只觉得唱腔好听,但这本书让我了解到,京剧的音乐,包括了锣鼓经、各种乐器的运用、以及唱腔的板式和调门,都蕴含着复杂的学问。齐如山先生用通俗易懂的语言,解释了这些音乐元素是如何烘托剧情、塑造人物、渲染气氛的。读到关于“西皮”和“二黄”的讲解,我才明白,原来它们并不是简单的音乐风格,而是承载着不同的情感色彩和文化意蕴,它们共同构成了京剧音乐独特的魅力。

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《齐如山论京剧艺术》这本书,让我深深地领略到了中国传统戏曲的魅力,并且激发了我进一步了解和欣赏京剧的热情。 我最喜欢的是书中关于京剧“服装和道具”的描述。以前看京剧,只觉得演员的服装颜色鲜艳,造型华丽,但书中让我了解到,每一件戏服,每一个道具,都不仅仅是装饰,它们都蕴含着丰富的象征意义和功能性。比如,演员的帽子、靴子、腰带,都有特定的规制;手中的扇子、马鞭、剑,也都有各自的使用方法和表演技巧。齐如山先生的文字,将这些细节都描绘得绘声绘色,让我仿佛看到了舞台上那些精美的服饰和道具,它们共同构成了京剧舞台上独特的视觉语言。

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《齐如山论京剧艺术》这本书,我拿到手里的时候,就被它沉甸甸的分量和厚实的封面吸引了。打开扉页,看着齐如山先生的名字,心里就涌起一股崇敬之情。我不是京剧专业的,只是一个对传统文化颇感兴趣的普通读者。平时看京剧,更多的是一种感官上的享受,比如演员的唱腔、身段,场景的布置和服装的华美。但这本书,就像一位博学的老者,循循善诱地为我揭开了京剧神秘面纱下的更多内涵。 书里对京剧的起源、发展、各流派的特点、经典剧目的分析,都写得非常详尽。我尤其对书中关于“京剧脸谱”的讲解印象深刻。以前看戏,只觉得脸谱颜色多,各有寓意,但书里不仅列举了各种脸谱的画法和象征意义,还深入剖析了脸谱背后的文化逻辑和审美取向。比如,红色代表忠诚,黑色代表刚烈,白色代表奸诈,这些都不是简单的符号,而是根植于中国传统文化心理的体现。齐如山先生的文字,不只是在介绍知识,更像是在讲述一个个生动的故事,让你在阅读中仿佛置身于那个梨园风华的年代。

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《齐如山论京剧艺术》这本书,最打动我的地方在于它所蕴含的对艺术的敬畏之心和对传统文化的深情。我总觉得,真正的艺术,应该是能够唤醒人们内心深处情感的。 我特别喜欢书中对京剧“丑角”的分析。以前总觉得丑角只是为了逗乐,但读了这本书,我才明白,京剧的丑角,尤其是文丑和武丑,是京剧艺术中不可或缺的重要组成部分。他们看似嬉笑怒骂,却常常能以小人物的视角,折射出大时代的况味,甚至包含着深刻的哲理。齐如山先生用非常生动幽默的笔触,描绘了许多丑角的经典表演片段,让我觉得,京剧的艺术魅力,绝不仅仅局限于那些“正角”的光鲜亮丽。

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《齐如山论京剧艺术》这本书,让我重新审视了中国传统戏曲的魅力。我一直认为,艺术的最高境界是能够跨越时空的界限,触动人心最深处的情感。《齐如山论京剧艺术》在这方面做得非常好。 书中对经典剧目《霸王别姬》的解读,让我感触尤深。我以前只知道这个故事是个悲剧,虞姬的无奈和项羽的悲壮。但齐如山先生通过对剧中唱词、身段、音乐的分析,揭示了这部剧更深层次的艺术价值。他写到,虞姬的每一次挥剑,每一次低语,都充满了女性的柔情、忠贞和最后的决绝。而项羽的每一次呐喊,每一次挺身,都彰显着英雄末路的悲凉和不屈。这种对人物内心世界的细腻描摹,让我看到了京剧艺术强大的叙事能力和情感张力。

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《齐如山论京剧艺术》这本书,对我来说,更像是一本穿越时空的鉴赏指南。我一直觉得,欣赏京剧,光看表面是远远不够的,需要了解其背后的文化底蕴和历史积淀。齐如山先生在这本书里,恰恰为我们提供了这样的视角。他不仅是京剧的传承者,更是一位深刻的思考者。 我特别被书中对京剧“程式化”的解读所吸引。以前总觉得京剧很多动作看起来有些夸张,不太符合生活逻辑,但书里解释说,这种程式化恰恰是京剧艺术高度凝练和抽象的表现。它通过一系列约定俗成的表演规范,将复杂的情感和情节浓缩在有限的舞台空间里,达到一种“以形写神”的艺术效果。读完这部分,我再看京剧,就多了一份理解和敬意,看到了那些看似简单的动作背后,蕴含着多少年的智慧和匠心。

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我是一个对历史文化情有独钟的读者,而《齐如山论京剧艺术》这本书,恰好满足了我对中国戏曲历史的探索欲。齐如山先生作为京剧艺术的亲历者和研究者,他的文字充满了历史的厚重感和第一手的资料。 书中关于京剧早期发展和变革的章节,让我大开眼界。我了解到,京剧并不是一开始就成熟的艺术形式,它经历了徽班进京、四大徽班的融合、以及许多改革和创新。齐如山先生不仅讲述了这些历史事件,还分析了它们对京剧艺术发展的影响。他笔下的那些历史人物,无论是名噪一时的角儿,还是默默无闻的幕后推手,都栩栩如生,仿佛就在我眼前。这本书让我觉得,京剧艺术的发展史,也是一部中国近代社会文化变迁史。

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说实话,在读《齐如山论京剧艺术》之前,我对京剧的认识还停留在比较表面的层面。无非是那些华丽的戏服,浓重的妆容,以及听起来颇具“韵味”的唱腔。但这本书,就像一把钥匙,为我打开了通往京剧艺术殿堂的大门。 我尤其欣赏书中对京剧“唱念做打”四个基本功的讲解。齐如山先生不仅列举了这些功法对演员的要求,还深入剖析了它们是如何相互配合,共同塑造一个鲜活的人物形象的。比如,“念”不仅仅是念白,更是语气、节奏、情感的综合运用,能够直接传达人物的内心世界。“打”也不仅仅是武打动作,更是将人物的性格和情绪通过肢体语言表现出来。读到这些,我才意识到,原来京剧演员的训练是如此艰苦而又充满智慧,他们每一个细微的表演,都经过了精心的设计和反复的打磨。

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本是讨母亲大人欢心借来的。前半部分介绍比较枯燥,后半部分的一些吐槽很有意思

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本是讨母亲大人欢心借来的。前半部分介绍比较枯燥,后半部分的一些吐槽很有意思

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