具体描述
本书内容以交叉学科为背景,从浅近的社会法律问题入手,集中讨论了中国当代法律和法学一系列重要理论问题。例如:法律规避和法律多元、法律本土化、法律专业化、市场与法律的替代问题,以及法学研究方法论等。其学术背景涉及经济学、人类学、社会学、阐释学、语言哲学等。以力求从平易中展现法学与其他学科的不可分割的关系,创造性地把交叉学科的知识引入到中国的法学研究中来,并融合进中国法学。
作者简介
苏力,北京大学法学院教授,祖籍江苏,1955年愚人节出生于安徽合肥。少年从军,再当工人;1978年恢复高考后,复转军人进了北大法学院。1985年读研期间赴美留学,先后获硕士、博士。1992年回北大法学院执教至今。先后发表论文、书评100余篇,出版过个人专著、文集和译著20余部,包括:《制度是如何形成的》(增订版,2007)《法官如何思考》(译著,2009)《并非自杀契约》(译著,2010)《送法下乡:中国基层司法制度研究》(修订版,2011)《走不出的风景》(2012)《波斯纳法官司法反思录》(译著,2014)。
目录信息
修订版自序
序
什么是你的贡献?(自序)
致谢
第一编变法与法治
变法,法治及本土资源
秋菊的困惑和山杠爷的悲剧
附录:从文学艺术作品来研究法律与社会?
法律规避和法律多元
再论法律规避
市场经济需要什么样的法律?——关于法律文化的一点思考
市场经济对立法的启示
市场经济形成中的犯罪违法现象
第二编司法问题研究
论法律活动的专门化
关于抗辩制改革
《秋菊打官司》的官司、邱氏鼠药案和言论自由
附录:关于贾桂花案件的几个民法问题
第三编
法学研究的规范化
法学研究的规范化、法学传统与本土化
什么是法理学?——《法理学问题>译后
读《走向权利的时代》——兼论中国的法律社会学研究的一些问题
读劳伦斯·却伯的《美国宪法》
后现代思潮与中国法学和法制
法学本科教育的研究和思考
附录:美国的法学教育和研究对我们的启发
· · · · · · (收起)
读后感
我认为在《法治及其本土资源》这本著作最大的特点在于,它并不是为了向读者证明作者的某些学术观点而进行的论证,而是用三大编的内容说明在建立与市场经济相适应的中国法制时,要积极并合理的利用中国法治的本土资源以及在利用过程中应该注意哪些理论和实践问题,也就是说,本...
很多人提起法国的时候,总是说,它很像中国,甚至有人称它为欧洲的中国。的确,是的,在浪漫激情的革命方面。中国自清朝开始施行闭关锁国的政策,被西方列强用坚船利炮打开了大门之后,开始醒悟,提出师夷长技以制夷,向西方学习,更有激进者提出要“全盘西化”。在市场经济的...
他在把那些融入我们生活的一种不被国家正式承认但又起规范作用的一种思维模式和行为方式称之为“民间法”,还举了一个例子来说“民间法”的重要性,人们通过法律规避来寻找对自己最有利的方法,但这未尝不是国家法的间接影响作用。还同时强调法律规避(民间法作用)在起规范作用...
《法治及其本土资源》的“读后感” 在这部苏力先生的学术文章自选集中,我们可以看到苏力先生冷静得近乎保守的思考,以及法制建设的长期性和复杂性。(保守并非贬义,苏力先生在文中也曾如此使用) 从我们的惨痛的近代史来看,民族危亡之时,仁人志士高呼“变法”,演变...
第一次看苏力的作品是《走不出的风景》。当时是在高中,简单地翻了一下这本书,并没有留下什么印象。如今的我走到法律的门前,作为刚入门的小鲜肉,花了将近一个月的时间看完了《法治及其本土资源》。把它仔细读完,既满足又欣喜。 第一次上法理课,老师说虽然我们会有中国法...
用户评价
这部厚重的著作,其书封便散发出一种沉稳而严肃的气息,让我立刻意识到这不仅仅是一本快餐式的读物。初翻阅时,那种对法律精神内核的探究与对现实复杂性的洞察便扑面而来。作者并未满足于对既有法律条文的梳理与阐释,而是深入到了法治概念在不同文化语境下的“生命力”问题。特别是其中关于法律实践中,那些难以量化、却又至关重要的“不成文规范”的探讨,令我深感震撼。它不像教科书那样枯燥地堆砌理论,反而像一位经验丰富的法学家在与你促膝长谈,娓娓道来法律的张力与边界。书中对于权力制约机制的分析尤其精妙,它不仅仅停留在制度设计层面,更着眼于社会结构、权力运行的惯性对法治理想的侵蚀与重塑过程。阅读过程中,我时常需要停下来,回味那些触及灵魂深处的诘问:法治的真正落地,究竟是自上而下的强力推行,还是深植于社会肌理的缓慢生长?这种对宏大叙事进行细致入微的解构,使得整本书的学术品味和思想深度都得到了极大的提升。
我对这本书的结构布局印象深刻。它并非按照传统法理学的章节划分来组织内容,而是似乎围绕着几个核心的哲学命题层层递进。每一次阅读,都像是在攀登一座精心设计的知识阶梯。特别是关于“良法之治”与“社会现实”之间张力的处理,简直是全书的点睛之笔。作者并没有简单地将两者对立起来,而是探讨了这种张力如何成为推动法治进步的内在驱动力。书中对一些经典案例的引用和重新解读,更是让人耳目一新,展现了作者对法律文本的深度挖掘能力。它没有回避那些令人尴尬的法律实践中的“灰色地带”,反而将其作为研究的重点,试图在这些模糊地带中寻找逻辑自洽的解释框架。这本书的价值在于,它教会你如何去“思考”法律,而不仅仅是“记忆”法律。
坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但每一次攻克难关后带来的豁然开朗感是无与伦比的。我尤其欣赏作者在论证过程中展现出的那种跨学科的视野。他巧妙地将法学、社会学乃至人类学的观察视角熔于一炉,使得对“秩序”与“正义”的探讨不再局限于法律文本的象牙塔内。例如,书中有一章节专门分析了特定历史时期内,民间纠纷解决机制的演变轨迹,这一点对理解现代司法体系的局限性提供了极具价值的参照。这些分析并非简单的历史回顾,而是旨在挖掘那些潜在的、影响人们行为模式和道德预期的深层文化因子。对我而言,这本书更像是一份详尽的“社会诊断书”,它迫使我跳出日常对法律的刻板印象,去审视法律作为一种社会工程,其改造人心的力量究竟有多大,以及在哪些环节会遭遇难以逾越的阻力。那行云流水却又逻辑严密的论证链条,让人不得不佩服作者深厚的学术功底。
总体而言,这是一部需要时间去消化、去反复研读的著作。它绝不是那种读完一遍就可以束之高阁的参考书,更像是案头常备的工具书,随时可以从中汲取新的思维营养。书中对法治现代化进程中的一些“陷阱”的预警,尤其具有现实指导意义,它提醒我们,任何进步都不是线性的,任何既得成果都需要持续的警惕与维护。阅读过程中,我时常会感到自己的认知边界被不断拓宽,对很多原本视为理所当然的法律现象产生了全新的认识。这得益于作者那种对“本质”的执着追问,他不满足于表层的现象描述,总要刨根问底,探究其深层的逻辑必然性。这本书真正做到了“启人智慧”,让人在面对复杂的社会问题时,能够多一双洞察本质的眼睛。
这本书的语言风格颇具特色,它既有学术著作的严谨性,又时不时流露出一种富有哲思的诗意。我发现自己经常被一些精准而富有洞察力的表述所吸引,它们往往能用最简洁的文字概括出复杂的法律现象。比如,书中对“法律信仰危机”的剖析,没有陷入情绪化的控诉,而是冷静地探讨了这种危机的结构性根源,以及这种信仰的重建需要怎样的漫长过程。这与市面上许多热衷于批判却缺乏建设性观点的书籍大相径庭。它提供了一种更为成熟、更为耐心的审视角度。阅读此书,我感受到了一种对“法治”理想的坚定信念,但这信念不是盲目的乐观,而是建立在对所有困难与挑战都有清醒认识基础上的,这才是真正令人信服的力量。它没有给我廉价的希望,却指明了通往真正希望的道路。
我们需要在反思中前进,而不是在一味的高歌猛进中迷失方向和自我。
读苏力老师的书,就是一种思维的享受,也有情怀的感动
16年上半年参加扶贫工作时读。高级五毛。
读苏力老师的书,就是一种思维的享受,也有情怀的感动
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