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游民文化与中国社会(增修版)

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王学泰
山西人民出版社
汉唐阳光
2014-10
750
78.00
平装
汉唐阳光人文图书
9787203087311

图书标签: 社会学  王学泰  游民  历史  中国  江湖  中国历史  社会史   


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发表于2025-01-31

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图书描述

读游民文化,发现另一个中国

刘、关、张桃园结义前,为何关羽张飞要杀掉对方一家老小?

绿林好汉手中的朴刀是一种介乎农具和兵器之间的器具?

杀人放火可以当官?穷人靠着力气和胆量也能吃香喝辣?

香港影片中,为何警察和地下秘密社团都要拜关二爷?

《 游民文化与中国社会(增修版)》(读游民文化,发现另一个中国)

江湖是游民生活的空间,也是干犯法纪、为非作歹的渊薮,凡是敢于与主流社会对抗的秘密组织成员、打家劫舍的绿林豪强、闯荡江湖的各类人士,乃至称霸一方、为人所惧的痞棍,都会被畏惧者恭送一项“好汉”的帽子。逼上梁山是“造反有理”的过程与归宿。不义之财,取之何碍,是游民动惊生涯中的一个重要的“理论”,总的说来,它仍是“强盗逻辑”。

本书全面系统地论述了游民、游民文化与中国传统文化、传统文学的密切关系,游民文化对于文学创作,特别是对于通俗文学的创作产生了深刻的影响,他们的思想意识,习惯作用,也因通俗文艺的流传而深入到了各个阶层,本书阐述深刻,可读性强。

名人推荐:

要研究游民问题,实际上不能不研究整个中国社会与全盘中国历史,学泰在这方面是下了大功夫的。

作为一个学者,学泰声明“本书不会介入现实中的具体问题”,但是我认为,像本书这样的对游民问题的研究,不但有助于我们对中国历史的全面了解,对了解我们今天的社会及其未来的走向也有很大的意义。

——李慎之

王学泰先生积二十年之功完成的 《游民文化与中国社会》,无疑是一部有重大学术价值的力作。在我看来,有价值的学术研究,也有不同的层次:有的对其所研究的对象,有精细的把握,但其解释力仅限于 “这一个”;而另一种研究,则通过 “这一个”,作出更具普遍性的概括,提出了具有更大解释力的概念,因而具有某种理论价值。学泰先生的游民文化研究就属于后者。

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著者简介

王学泰“游民文化”,与吴思“潜规则”、余英时“士文化”被称为中国当代三大人文发现

王学泰 中国社会科学院文学研究所古代室研究员。

主要著作有:《游民文化与中国社会》《中国人饮食文化简史》《监狱琐记》《发现另一个中国》《中国古典诗歌要籍丛谈》等。


图书目录


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用户评价

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在复兴门三味书屋无意发现的这本书,了解中国历史的一个全新角度,喜欢前半部分,后半部分稍显拖沓

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1、主流群体外的游民发展出的行为规范很有趣,强调义气、眼前利益,无道德束缚,2、水浒、三国演义的故事受到游民知识分子影响,又反过来为游民提供行为范式,“戏如生活,生活更如戏”,3、后半部主要史料价值,可以快速翻完

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前面社会史论述很好、后面文学事例烦琐、不够精当、毕竟不是社会学著作、启发:以古知今、游民的反社会性在现代语境下是否存在?访民、妓女、乞讨、算命边缘人的社会角色的变化?个体和社会的冲突在新型治理术下如何影响人的意识、统治阶级如何防止游民意识?

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很喜欢看里面对评书里面演义故事的分析

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前面社会史论述很好、后面文学事例烦琐、不够精当、毕竟不是社会学著作、启发:以古知今、游民的反社会性在现代语境下是否存在?访民、妓女、乞讨、算命边缘人的社会角色的变化?个体和社会的冲突在新型治理术下如何影响人的意识、统治阶级如何防止游民意识?

读后感

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作者提供了一个非常有价值的视角,秩序必然伴随着“脱序”,失序必然带来暴戾。这一洞见能够解释许多问题,也能引发对一些成见的思考。 1.秩序与失序的同构性,令人渴望了解中国文化之外的游民文化特点。失序状态下的组织形态,是否是人类在最低生存状态下最有效...  

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在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好奇的是...  

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这本书可以说是我读到的当代水平顶尖的学术类书籍之一,王学泰先生应该是中国第一位系统地论述游民问题的学者,尤其是论述游民意识如何通过通俗文艺影响了近现代的国民性格,言之有据,发人深省。 但读书时发现了两处引文有误,白玉微瑕,殊为可惜。 一、养兵到底让谁“终身...  

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在上世纪90年代的香港警匪片中,警察局的南壁上都设龛供着关王爷,或横刀,或夜读,香火总是很旺,出来进去的人都要低头拜上一拜。地下秘密会社里拜关帝更是蔚然成风,推选大哥、惩处内奸都在关帝的眼皮子底下进行,以示磊落。我对关帝在香江畔被膜拜的习俗所知甚少,好 奇的是...  

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中国人的话语中有一种“江湖”意象,在不同的群体中却有不同的模样。在士人的想象中,江湖总有一种浪漫的色彩。自先秦就有“相忘于江湖”之喻,《史记》中也有范蠡“乃乘扁舟浮于江湖”之说。居江湖之远则忧其君,处庙堂之高则忧其民。在士大夫的浪漫想象中,江湖是一个与以“...  

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