图书标签: 汉娜·阿伦特  社会学  政治学  极权主义  政治哲学  政治  集权主义  哲学   

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他们根本不明白野蛮与文明、正义与邪恶、自由与奴役、法治与人治根本无法兼容。

有一些不错的观点在，如果想走出极权，先要明白曾经的极权是如何形成的，为什么被群众选择？这里有很多人性弱点的群体化效应

这什么鬼翻译，看着看着就被绕晕了，不说了，找英文版去了……当然阿伦特的研究还是极佩服的，解答了我的许多困惑

有一些不错的观点在，如果想走出极权，先要明白曾经的极权是如何形成的，为什么被群众选择？这里有很多人性弱点的群体化效应

稍微有点散和冗长，不过干货还是不少的

最近回顾了一下汉娜阿伦特的这本政治哲学经典读物。再读一遍，感受又深了一层。这里简单记录一二。 汉娜认为，在人类历史上出现过几种统治模式：君主制和独裁制 （一人说了算）、贵族政治和寡头政治（少数精英说了算），民主政治和暴民政治（大多数人说了算）。而“极权主义”...  

这个女人太厉害了.有个变态要灭绝她的民族,她还去想这个变态的行为有着历史的复杂性,并与她自己民族的选民心态有着相似的压迫逻辑.这种反思的力度,我一辈子也无法企及. 第三部讲的实在太像我读的有关我们的历史,记下了一些笔记. 第三部 极权主义 第十章 无产阶级社会 一、 ...  

阿伦特说，写作《极权》此书最大的目的在于说明“极权主义政府与专制独裁、暴君体制之间的不同”，在于反思希特勒体制与斯大林体制的异同，在于讨论极权主义国家最引以为豪的“全面控制”的内涵。虽然阿伦特很少谈及我们这个国家，但有意思的是，无论在对前者的分析还是后者的...  

若是追本溯源的话，极权主义可以上溯至柏拉图时代。柏拉图的代表性理论是他的“理念说”和“理想国”（乌托邦）。依据柏拉图的理念说，世间万物都有各自的一个完美祖先，而又不知何故，这些完美祖先的子孙们开始堕落（这让我们不能不想到基督教的“原罪”——它总是或隐...  

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