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符號帝國

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羅蘭.巴特(Roland Barthes)
麥田
江灝
2014-10
232
NT$350
平装
時代感
9789863441397

图书标签: 罗兰·巴特  日本  符号学  日本文化  社会学  日本研究  哲学  社会   


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发表于2024-11-21

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图书描述

當欲望跌進一條死巷,東京打開了千百個出口。

一九七○年,巴特宣稱日本將是符號產製與消費的終極國度。

如今,將此書置於日本戰後重新崛起、各類商品風行全球的脈絡,

會發現巴特或許無心插柳,卻極為精準地預言了日本當代文化經濟的核心構成:

操作符號、製造意義、深植人心。

這對與日本有著深刻複雜關係的我們來說,

正是重新探究日本有別於歐美、「另類現代性」的一個閱讀起點。

日本是書寫的國度,

羅蘭.巴特在日本邂逅了最貼近他理念與狂熱的符號系統。

日本最能遠離西方符號驅力在我身上引發的一切厭惡、惱怒、拒斥。日本的符號很強烈:令人激賞地井然有序、安排得宜、標示清晰,保有自主,從不西化或理性化。日本的符號是空的:它的符徵逃逸了,在這些無償支配一切的符徵深處,無神、無真理、無道德意義。值得一提的是,在日本,到處揭示著這種符號呈現出來的優越特質、高尚的自我肯定及情欲魅力,一切表露在物品及最微不足道的舉止(那些我們通常視為毫無意義或庸鄙不堪的行為)之中。因此,符號場域將不會透過它的制度面來探求:重點不在於藝術、民間傳說,甚至是「文明」(我們不會將封建日本與現代科技的日本互為對比)。我們要探索的主題,是都市、商店、戲劇、禮儀、庭園、暴力;我們要探索的主題,是幾個動作、幾道菜、幾首詩;我們要探索的主題,是臉孔、眼睛,還有畫筆。這一切,乃是運筆寫下,而非畫下來的。——羅蘭.巴特

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著者简介

羅蘭.巴特 (Roland Barthes, 1915/11/12~1980/3/26)

20世紀最重要思想家之一。

法國「新批評」大師,是繼沙特之後,當代最具影響力的思想大師,也是蒙田之後,最富才華的散文家。

他在符號學、詮釋學、結構主義與解構主義的思想領域,都有極為傑出的貢獻,與傅柯、李維史陀並稱於世。巴特不僅擅長以其獨特的秀異文章,為讀者尋回「閱讀的歡愉」,並將「流行」、「時尚」等大眾語言,融入當代的文化主流,為現代人開啟21世紀的認知視窗。

他的諸多著作對於馬克思主義、精神分析、結構主義、符號學、接受美學、存在主義、詮釋學和解構主義等等皆有極大的影響。1980年2月,一個午後,巴特在穿越法蘭西學院門前的大街時,不幸因車禍猝死。

譯者簡介

江灝

輔仁大學法文學士、碩士。現任法國在台協會主任室專員,曾任中央廣播電台法語節目主持人。著有《符號帝國增補篇—羅蘭.巴特與艾蜜莉.諾彤眼中之日本及其工作想像》,譯有《楊英風全集》(法文書信)。賜教信箱:winston0509@hotmail.com


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用户评价

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看不懂…

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怎么说呢,确实是“并非作为国家的日本”,而是“我称之为日本的国度”。观点和方法相当有趣,但一旦对日本有些了解,就很难再用这一套抽离地看问题,好可惜。有空整理下笔记

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傳統日本在巴特眼裡就是一幅美麗畫卷,並且純粹,還能詮釋色即是空的真意。我只想知道他怎麼看待日本的西化,也許他要討論的並不是日本,而是日本減去西化了的日本後剩下的可憐的一點點傳統日本。

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詹偉雄的導讀荒唐嗎?嗯…… 直覺翻譯品質佳,封面賞心悅目。 背景知識不足,難立刻有感想。目前暫時只有一個:作者雖歪解日本,還是想學他的整個論述方式。他把日本當成理想中想切到的食材,在空中切出短短26篇自己意見。足供發想。

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多亏朋友陪在我旁边,不说话,一起看书才能久违地集中注意力,一下午看完了这本书。回家之后和小张报告,他发给我他当时看后摘出来的部分,也正是我划下的。对于饮食和城市,还是多多少少的西方式观看,这种观看并不是错的,不过对于全球语境下西方言语中心的反思,读来甚至觉得过于独断,后来转念一想,也无妨。东西方的思想互相了解的情形,有时候就像相遇了的企鹅和北极熊。这样一想未免也觉得可爱。读得最起劲的部分是由俳句展开到禅宗的部分,个人来说也是最精彩的部分。

读后感

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现有手中资料下的国家。 无。 语言与言辞。 食物。清汤,白。 筷子,优雅的亚洲行使的工具。 鸡素烧里的生鸡蛋,边吃边炸的麦麸罗。 触手可得的弹球游戏。 性行为只存在在性之中。 与古中国的城中心一样也是空的不可进入性。 手绘的动作下如何给街道命名,和关于地图的设计。 ...  

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“写作本身乃是一种悟,悟是一种强烈的(尽管是无形的)地震,使知识或主体产生摇摆:它创造出一种无言之境。” 空一个字即可概括巴特眼中的日本。空是无言,是意义的缺席。日本是“符号的帝国”,这里的符号,不再是西方学术界盛行多年的索绪尔的语言学符号系统,即一切符...  

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刚开始看还以为看错了书,里面讲的怎么都是日本的文化,查过后,没看错,就硬着头皮看完了,看到结尾译者写到这是罗兰用日本文化来作为例子来阐述符号,虽然对符号还是没怎么搞懂,收获的是一些日本的文化符号和作者对周围事物的态度,收益匪浅。  

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巴特的《符号帝国》和他之前如《符号学原理》(Éléments de sémiologie),《S/Z》等符号学研究著作相比,最大的不同就是摒弃了原有的结构主义科学和数学逻辑特色,《符号帝国》并没有建立一个以数字逻辑为基础的科学体系,巴特虽然将“日本”当作一个符号体系来书写,但...  

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