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游戏的人

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[荷] 约翰·赫伊津哈
北京大学出版社
傅存良
2014-10
0
48.00元
平装
9787301249109

图书标签: 文化研究  游戏  社会学  文化  赫伊津哈  文化史  历史  社会   


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发表于2024-12-31

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图书描述


著者简介

约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根(Groningen)。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。


图书目录


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用户评价

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语言学 人类社会文化历史 老哲学不好看 不科学 不科普 怎么借到这种东西

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这本翻译较好

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部分章节其实感觉有点牵强,而且最后两章部分结论也有点让我觉得赫伊津哈是不是有点中二病…文化的游戏因素,不知道为什么豆瓣短评给人的感觉是“文化中的游戏因素”,这在作者序里就指明了…

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受到小岛秀夫的"ludens"启发 即买掳掠速读 作者旁征博引,森罗万象 游戏是文化 游戏是教育 游戏是法律 游戏是战争 游戏是真理 游戏是艺术 游戏是哲学 很难相信,1938年会有如此超前的理论 然而,作者其本意,并非在谈狭义的游戏 而是更广义的人类活动 诚如我个人的一个比较个人化的个人观点: “如果把游戏仅仅当做游戏玩,游戏仅仅只是一个游戏; 如果不仅仅把游戏当做游戏玩,游戏即是第九艺术。”

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乱七八糟,牵强附会,循环论证,并不喜欢。

读后感

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此书有些哲学味道,作者将各种人类行为都定成游戏.政治.经贸..科学.思考和艺术.受益有二.对于生活真的不能太过于严谨或苛求.对于社会中的一切游戏规则应持宽容态度.适合工作狂,或想超脱世俗的人阅读.  

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Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手,揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章,第一章为导论和定义,第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵,第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系,最后两章...  

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标题中的游戏并不是我们通常意义下的游戏,而是广义的泛指人的精神活动甚至非生产性活动(比如说战争)。也正是这种游戏性才使得人与动物有着重要的区别。 人在完全生产性活动后(动物在完全进食后也是一样),如何度过大量的时间呢?特别是有了贫富分化后的非生产者,于是游戏...  

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作者很有哲学思考,虽然年代离咱们远了点,但是思想是不会过时的,翻译的也很到位,很少有这样的书了!这本书读一遍根本就不行,我读完第一遍好像给没有看一样,但是越读发现就越有味道,正如译者所说是本常读常新的书!

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