歐剋肖特導論 pdf epub mobi txt 電子書下載 2024

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[美] 保羅·佛朗哥

三輝圖書/商務印書館

三輝圖書

殷瑩

2014-11

267

49.00

平裝

9787100106290

圖書標籤: 政治哲學歐剋肖特思想史保守主義哲學政治學 Oakeshott 政治

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发表于2024-11-24

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圖書描述

邁剋爾•歐剋肖特，20世紀最重要的哲學聲音之一，其反理性主義哲學影響深遠，被認為與列奧•施特勞斯一道塑造瞭現代美國保守主義。

歐剋肖特一生幾乎經曆瞭20世紀的所有重大事件，他一直矢誌不移地抗拒將知識政治化的強大傾嚮，反對那些聲稱曆史與哲學應當關切、介入以及服務於實踐的主張。因為“不閤時宜”，生前他常被斥為犬儒的反動分子與“保守派名流”；逝後卻被追認為“本世紀最有原創性的學院派政治哲學傢”，甚至“自密爾或伯剋以降盎格魯—撒剋遜傳統中最偉大的政治哲學傢”。

歐剋肖特學術興趣廣泛，在哲學、政治、曆史、宗教、藝術、道德、教育等領域都卓有成就，為知識論、曆史哲學、教育哲學尤其政治哲學做齣瞭重要貢獻。保羅•佛朗哥是最重要的歐剋肖特研究專傢之一，他為其生活和思想提供瞭權威性的導論。佛朗哥認為，歐剋肖特的政治哲學，能夠對我們思考和開展政治的方式産生一種微妙卻深刻的影響。他的保守主義和自由主義，更適於我們的境遇，並和我們今日的政治反思與討論密切相關。

本書將歐剋肖特置於與哈耶剋、施特勞斯、伯林、羅爾斯和羅蒂等當代最著名的思想傢的比較之下，呈現瞭一個曆史語境之下政治哲學論辯的全景，為我們理解這位偉大而復雜的政治哲學傢提供瞭最佳指南。

邁剋爾•歐剋肖特是20世紀最讓人難以捉摸、最吸引人的知識分子之一。

——《獨立評論》（The independent institution）

在20世紀將自己的智力用於政治哲學的思想傢中，邁剋爾•歐剋肖特是最令人著迷、最有特色的。他還是一位獨特的散文大師，無疑是本世紀甚至任何時代用英語寫作政治哲學的人中文筆最為優雅的作傢。

——邁剋爾•萊斯諾夫（Michael Lessnoff），著有《二十世紀的政治哲學傢》《社會契約論》

在現有的關於邁剋爾•歐剋肖特的綜閤性研究中，本書是最好的一部。保羅•佛朗哥的論述具有權威性，源自他對其主題的長期研究而達緻的通曉熟稔。

——史蒂文•史密斯（Steven B.Smith），著有《斯賓諾莎的生命之書》《解讀列奧•施特勞斯》

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著者簡介

作者簡介

保羅•佛朗哥（Paul Franco）美國鮑登學院（Bowdoin College）政府係教授，曾任教於芝加哥大學。除本書外，另著有《歐剋肖特的政治哲學》（The Political Philosophy of Michael Oakeshott，耶魯大學齣版社，1990）、《黑格爾的自由哲學》（Hegel’s Philosophy of Freedom，耶魯大學齣版社，1999）、《尼采的啓濛》（Nietzsche’s Enlightenment: The Free-Spirit Trilogy of the Middle Period，芝加哥大學齣版社，2011）等。文章常見於《美國政治科學評論》《政治理論》《政治學雜誌》《政治學評論》《政治學研究》《倫理學》以及《政治科學評論傢》。

譯者簡介

殷瑩華東師範大學思勉人文高等研究院圖書館館員兼外事秘書。曾與劉擎閤作翻譯《言論自由的反諷》《以賽亞•伯林的遺産》等。

劉擎美國明尼蘇達大學政治學博士，現為華東師範大學政治學係教授。著有《懸而未決的時刻：現代性論域中的西方思想》《中國有多特殊》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

作為導論不太友好，打算讀完歐剋肖特再迴來讀一遍。歐剋肖特的思想是頂頂有趣的，他也反對集體主義反對政治理性主義，但他卻批評哈耶剋反對集體主義理性建構主義太過於意識形態化“一個抵製所有計劃的計劃可能比它的對手要好，但是他們同屬一種政治風格。”歐剋肖特反復明白告訴你，他不做這種“工具性”的事，所以就會有一種急流勇退的觀感。不管是自由主義還是保守主義都無法定義他。

評分☆☆☆☆☆

在季風蹭著讀的，發現如今在書店看書的效率比在傢高多瞭。。。這是一部舉重若輕的導論作品，但是未必適閤作為歐剋肖特的入門書，而更適閤作為總結~~作者歸納歐剋肖特兩大貢獻：一是《論人類行為》中的公民聯閤理論，二是《經驗及其模式》中錶明，知識世界存在於多重的自主模式中——曆史、科學和實踐，每一種模式都無法化約為任何另外一種，也不對其他任何一種擁有權威。。。三星是因為性價比太低，纔200多頁的正文內容，50元。。。讀的時候不遠處坐著一位美麗的姑娘——氣質可以寫進小說~~

評分☆☆☆☆☆

這位含著兩把金鑰匙的作者非常的一般，該說清楚的說不清楚，不清楚的依然不清楚，還放大瞭奧剋肖特理論的缺點。

評分☆☆☆☆☆

歐剋肖特批判的理性主義:否認實用或傳統知識的認識價值而僅承認技術性知識。(培根笛卡爾)理性主義意識形態的感召力追溯到政治無經驗者對政治的侵入。理想和目標從來不是人類活動的源泉，而隻是我們如何開展一項活動的實踐知識的縮略形式。而理性行為是對知識的融貫性有所貢獻並增強的行為。(參見經驗及其模式對融貫性的解釋) 政治是對暗示的追求。德國國傢社會主義與蘇聯共産主義代錶瞭歐剋肖特所稱的意識形態，即傳統的相當嚴重縮略的片段的一個或兩個要素，以至於排斥瞭所有其他要素。