中國，從天下到民族國家 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
王柯
1956年生，東京大學學術博士學位（Ph.D），2001年起為神戶大學研究生院教授，研究領域為中國傳統國家構造和權力合法性問題、近現代民族国家與民族主義、民族與宗教問題、中日關係等。
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中國的多民族統一國家思想的根源，可以追溯到中國人（包括之後接受中國文化思想的人們）對世界的原初認識，追溯到在這種認識之上的人類與自然神靈之間建立的契約關係，以及為了遵守這種契約關係而形成的關於人與人之間、個人•共同體•社會•國家四者之間、文化與政治之間、權威與權力之間 、民族屬性與文化屬性之間關係的認識。只有在這一宏觀認識的基礎上，才能夠正確掌握中國多民族統一國家的歷史脈絡，理解中國多民族統一國家思想在各個時代的發展演變，理解各時代的民族關係和各個政權處理民族問題政策的得失，並進而思考近代民族問題發生的原因，找到解構近代民族問題的鑰匙。
具体描述
读后感
从“天下国家”到“民族国家”：中国多民族统一国家建设的演变 ——读王柯《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》 一、作者其人 王柯，1956年生，日本神户大学大学院教授。1982年毕业于中央民族学院，获民族学专业硕...
评分关于清朝的内亚性，最初是罗友枝与何炳棣之间的争论，主要核心问题在于清朝属不属于中国，如果不属于，满清入主中原是不是殖民中国。对于这两个问题，相信华人学者都会认为是无稽之谈，而只有部分学者承认内亚性或多元统治方式。其实历史学家往往在争论内亚性都时候非要做一个...
评分从“天下国家”到“民族国家”：中国多民族统一国家建设的演变 ——读王柯《民族与国家：中国多民族统一国家思想的系谱》 一、作者其人 王柯，1956年生，日本神户大学大学院教授。1982年毕业于中央民族学院，获民族学专业硕...
评分这是一本探讨“中华王朝”的书。 因为关注新疆和西藏的问题才关注到这本书，西藏、新疆和内蒙古是到了近代才有的民族独立的思想和运动，跟近代的帝国主义侵略和殖民主义统治的后遗症不无关系，创伤还未能平复，爱国热情空前高涨，不可能忍受任何形式的民族分裂，这是现状。 王...
评分用户评价
新疆那部分很精彩。啊做学术、写学术著作当以此为样板
评分非常出色的一步中国民族思想史。
评分先周氏族以拓殖邦国聚汇、流徙，至商周革命观念、制度演进，与近代国族形成理论隔阂甚远。既是溯源，源起过程的混同未分更要求前范畴／分类的方法，否则天真敷衍。
评分王柯在书中主张，最能体现中国传统国家思想的天下观，其本身其实意味着一种开放的普世性思想，其中文化的意味极强，而民族、国家的意义很淡。任何民族，一旦接受中国文化，即被视为华夏，他们也都自视具备与汉人平起平坐的社会身份，成为中国这个文化共同体的主体，由此，这种强调只要掌握了中华文化，就有统治中国的正当性、合法性的说法，极大地影响了后世的非汉民族集团出身的统治者。这个王柯所称的多重型天下模式，为原本属于边缘的族群提供了进入中国的上升通道，并使得中国文化的边界随之不断扩张。这就为中国内部中心与边缘之间的互动提供了内在的动力，也使得民族多元构造在政治上成为不可避免的选项，而且这不是通过核心的扩张实现的，而是通过边缘族群在文化上的不断主动接纳实现的。 在辽金之后，则出现了一种新的多元型天下体制模式，其差
评分新增部分可见《eastern火鸡斯坦笃立campaign》《消失的国民》，作者多年治学经验的总结
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