圖書標籤: 詩歌 歐陽江河 鳳凰 中國文學 “活字文化”飄風叢書 中國 現當代詩歌 吳曉東
发表于2024-05-18
鳳凰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
徐冰的大型藝術裝置《鳳凰》在北京橫空齣世,催生瞭歐陽江河的長詩《鳳凰》,兩隻不世齣的“鳳凰”因此具有瞭一種共生和互文的關係,如果說徐冰的《鳳凰》以其意蘊極度寬泛又高度濃縮的物態結構提供瞭一個當代世界的視覺抽象,蘊含瞭雄渾而豐富的藝術靈感和象徵意義,歐陽江河則在徐冰《鳳凰》的原初形象的基礎上,營造一種當代史詩的形態,追求一種全景式的容量,涵容瞭全球化後工業時代纔可能具有的繁復而斑斕的物象。
《鳳凰》作為詩歌在21世紀尋找新方嚮的的成功嘗試,作者涵蓋者萬物的態度、策略,接續著波德萊爾、艾略特這些名字在二十世紀所象徵的偉大傳統。創造瞭足以容納當代生活的新詩形式,反思瞭新世紀人類的生存境遇,揭示瞭當代世界可能具有的立體化格局。
歐陽江河,1956生於四川省濾州市,原名江河,著名朦朧派詩人。1979年開始發錶詩歌作品,1983年至1984年間,他創作瞭長詩《懸棺》。其代錶作有《玻璃工廠》,《計劃經濟時代的愛情》,《傍晚穿過廣場》,《最後的幻象》,《椅中人的傾聽與交談》,《咖啡館》,《雪》等。著有詩集《透過詞語的玻璃》,《誰去誰留》,《事物的眼淚》、評論集《站在虛構這邊》,其寫作理念對20世紀90年代以來的中國詩壇有較大的影響。
“小說起源於孤獨的個人”(本雅明語),現代的“大脫嵌”(查爾斯泰勒)之後人類並非僅僅縮進各自小小的軀殼裏,還狠狠地抓住瞭資本主義的救命稻草。商品將人們再次聚落相連,資本成為新的秩序。而社群中的少數原有的弱勢被資本主義更加地削弱。匱乏統一匱乏深度或許令人懷疑重建的必要,但衊視深度卻是絕對危險的,這時不得不為多元主義叫好,共存必先同時保有少數幾多數。彆那麼抽象,中國的少數和美國的少數及日本的少數是不同的,從數量上乃至力量上,人多,力量小,所幸而我們絕不是站在廢墟之上。
評分20140705活字文化獲贈。
評分在南京先鋒書店買迴來後,一直放到今天,幾乎是一口氣讀下來的。之前有看吳曉東老師帶領他的學生所進行的討論,他們有把這首詩和徐冰的裝置藝術結閤起來分析,但當時沒有去找具體文本讀。這次讀完詩後,果真如吳老師說的那樣,任何詩都要分開看,它都是獨立的、有生命個體存在的藝術品。
評分T. S. Eliot在其傳世名作The Waste Land的獻辭中提到瞭The better craftsman,指的是詩人崇敬,並且幫詩人修改過此詩的美國詩人Ezra Pound。那麼,除開旁氏以外,還有哪些詩人可以稱得上是craftsman呢?長久以來,我都尋不到答案,讀的懂的那些詩人我覺得不像是“匠人”,而讀不懂的那些詩人,我又覺得自己並無資格去評判是否屬於“匠人”之類。此番讀罷歐陽江河先生的《鳳凰》,不禁覺得先生的確算得上我心目中的匠人。詩歌本身算不上特彆長,但氣勢恢宏,意蘊奇美,有種觸及人心的力量,關於詩歌的解讀,李陀與吳曉東兩位老師談的已足夠好;詳實的注釋有助於更好的欣賞本詩,也不禁讓人感嘆詩人的匠心與格局;簡言之,此傑作的確很適閤細細賞玩,也更人帶來瞭許多微妙的樂趣。
評分看過一本自己給自己注釋不停的詩冊(柏樺:春樂與鞦變),這一本則是由他人作注的。看來每一首現代詩歌的尾後附上大堆注釋文字是潮流。至於詩人對現實的思索,不過是一些陳詞,不能指望詩人能有什麼瞭不得的思考和體悟,詩人是騷人,發發牢騷而已。所以我看到詩人們都在證明自己是語言大師。
鳳飛千仞──歐陽江河長詩《鳳凰》 張心曼 六月中,白先勇與蘇州崑劇團帶來了《南西廂》和《長生殿》,終又迷上了俞玖林的《鳳求凰》:「鳳兮鳳兮歸故鄉,遨遊四海求其凰」。張生琴挑崔鶯鶯,一如潘必正為陳妙嫦寸斷肝腸,相思成災,形神皆在一曲古琴音韻。回來再聽音樂...
評分中国是诗歌的国度,从《诗经》到现在,诗歌一直存在于我们的生活。诗歌用来表现现实、彰显作者理念的主旨从未改变过,变的只是诗歌的形式:从押韵到不押韵、从讲究平仄到不讲究平仄、从无言到今天的长短诗。欧阳江河的长诗《凤凰》是蕴含了历史性、神话性的一首长篇史诗,在《...
評分封面上可能大家一时间没看出来而已。 此书一半内容是欧阳江河诗歌,后半部分是吴晓东长篇评论。 吴晓东可是北大最火的中文系教授之一了吧,对西方文论研究很深。豆瓣高分的《从卡夫卡到昆德拉》《漫读经典》等等都是他写的。写作文风也很好,让人看着比...
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