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出版者:

作者:宗萨蒋扬钦哲仁波切

出品人:

页数:168

译者:姚仁喜

出版时间:2007

价格:0

装帧:平装

isbn号码:9789865737498

丛书系列:

图书标签:

• 佛学
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《正见》 一、 穿越时空的智者低语 《正见》是一部引人入胜的著作，它并非仅仅是堆砌文字的学术论著，而更像是一次穿越时空的对话，一次与古老智慧的深度链接。作者以其深邃的洞察力和宏大的视野，带领读者潜入人类思想的源头，探寻那些历经岁月洗礼却依然闪耀着真理光辉的思想火花。 这本书的主旨并非提供一套僵化的教条，也不是推销某种单一的哲学体系。相反，它更侧重于激发读者内在的思考能力，引导我们去审视那些我们习以为常的观念，去质疑那些被普遍接受的真理，从而发现隐藏在表象之下的更深层次的意义。它不求让你照单全收，而是鼓励你用自己的智慧去辨别，去融合，最终形成属于自己的“正见”。 阅读《正见》，你将会发现，作者并非高高在上的说教者，而是耐心而真诚的引导者。他以引人入胜的叙事方式，将复杂的思想概念巧妙地融入一个个生动的故事、一段段引人深思的哲学探讨之中。这种叙事手法，使得原本可能枯燥晦涩的哲学理论变得触手可及，如同与一位循循善诱的长者促膝长谈。 本书的核心内容，在于对“何为真实”、“如何认识世界”、“人生的意义何在”等根本性问题的深刻剖析。作者并非给出标准答案，而是通过梳理不同文化、不同时代、不同思想流派对这些问题的探索，展现了人类智慧的广度和深度。你会在书中遇到古希腊哲人的理性思辨，会听到东方古国先贤的智慧箴言，也会在近现代思想家的激荡碰撞中，看到人类思想演进的轨迹。 《正见》最令人称道的，是它对“见地”的深刻解读。它不仅仅是指简单的“看法”，更是指一种由内而外、经过深思熟虑、洞察事物本质的认知方式。作者认为，真正的“正见”并非源于盲目的信仰或偏颇的立场，而是建立在清晰的逻辑、开阔的视野和对自身局限性的深刻认识之上。它是一种动态的、不断精进的认知过程，需要我们时刻保持警惕，不断反思和修正。 二、 探索思维的边界与可能 《正见》并非一本简单的知识集锦，它更像是一把钥匙，开启了通往更广阔思维空间的大门。作者在书中深入浅出地探讨了多种重要的哲学概念，例如： 本体论的追问： 关于存在的本质，物质与意识的关系，以及我们如何理解和界定“实在”。作者会带领你审视那些关于“真实”的根本假设，挑战你对客观世界的固有认知。 认识论的探险： 探讨知识的来源、可靠性以及人类认识世界的能力。你将会思考，我们所“知道”的，究竟是事物的本来面目，还是经过感官和思维加工后的产物？ 伦理学的维度： 并非空洞的道德说教，而是从更深层次去理解人类行为的动机、价值的根源以及社会秩序的构建。书中会引导你去思考，在纷繁复杂的世界中，我们应该如何做出合乎良知的选择。 形而上学的启迪： 触及那些超越日常经验的终极问题，关于时间、空间、因果、自由意志等。作者不会提供简单的结论，而是邀请你一同踏上对这些抽象概念的思辨之旅。 《正见》的独特之处在于，它并没有将这些哲学分支割裂开来，而是展示了它们之间千丝万缕的联系。作者如同一个高明的织匠，将散落在人类思想长河中的珍珠，用逻辑的丝线串联起来，编织成一幅宏伟的思想图景。 书中关于“自我”的探讨尤为深刻。我们常常认为“我”是一个固定不变的存在，但《正见》会引导你审视“我”是如何被构建的，它是生理的集合，还是经验的产物，抑或是精神的创造？通过对“自我”的解构和重塑，你可能会发现一个全新的、更自由的存在空间。 此外，作者在书中还触及了关于“真理”的本质。真理是绝对的、永恒的，还是相对的、流动的？在信息爆炸的时代，我们如何辨别真伪，如何建立自己的判断标准？《正见》提供了一套审慎的思考框架，帮助你在这个真假难辨的世界中，保持清醒的头脑。 三、 跨越文化与时代的思想桥梁 《正见》并非局限于某一特定文化或历史时期。作者展现了令人惊叹的学识广度，将来自东方与西方、古代与现代的智慧交织融合。你会在书中看到古希腊的理性精神与中国古代的哲学智慧如何相互映照，也会在现代科学的发现与古老宗教的神秘体验之间找到意想不到的连接。 这种跨文化的视角，是《正见》最宝贵的财富之一。它打破了固有的文化壁垒，让我们认识到，尽管不同文明在表达方式和侧重点上有所差异，但在对人类共同问题的探索上，却有着惊人的共鸣。作者并非以西方为中心或东方为尊，而是以一种平等的、尊重的态度，去呈现不同文化智慧的精华。 书中对宗教、哲学、科学等不同知识体系的梳理，也并非为了评判高下，而是为了展现人类在追求理解世界和自身的过程中所付出的各种努力。作者通过比较和分析，揭示了不同体系的优点与局限，从而引导读者形成一种更全面、更包容的认知。 《正见》还特别强调了“历史的维度”。它提醒我们，每一个思想的产生都有其历史背景，每一个观念的演变都经历了漫长的过程。理解这些历史的脉络，有助于我们更深刻地理解当下，也更能预见未来的可能性。 四、 启迪心智，重塑认知 《正见》的阅读体验，远不止于获取知识。它更像是一场心灵的洗礼，一次智慧的启蒙。书中蕴含的深刻思想，能够触动读者内心最深处的疑问，激发那些沉睡已久的思考。 阅读《正见》的过程，本身就是一种学习的过程。作者并非直接给出答案，而是通过提出问题、展示不同的观点、引导读者进行思考，来帮助读者“学会思考”。这种学习方式，比单纯的知识灌输更能让智慧的种子在心中生根发芽。 本书所倡导的“正见”，是一种开放、包容、审慎、求真的态度。它鼓励我们摒弃偏见，尊重差异，用更广阔的视野去审视世界。它提醒我们，任何一种“见地”，都可能只是事物的一面，真正的智慧在于能够看到事物的多面性，并且不断修正和完善自己的认知。 《正见》的价值，在于它能够帮助读者： 提升批判性思维能力： 培养独立思考、辨别信息真伪、不盲从权威的能力。 拓展认知边界： 跳出既有的思维定势，接触更广阔的思想领域，形成更具深度和广度的认知。 深化自我认知： 重新审视“自我”的构成，理解人类存在的意义，找到内心的平静与力量。 培养包容与开放的心态： 尊重不同的观点和文化，以更开放的态度面对世界的复杂性。 《正见》是一本值得反复品读的书。每一次阅读，你都可能从中获得新的感悟和启发。它是一面镜子，映照出我们思维的局限；它也是一盏明灯，指引我们走向更清晰、更深刻的认知。这本书，必将成为你思想旅途中不可或缺的伴侣，帮助你在这个充满挑战的世界中，找寻属于自己的“正见”。

评分☆☆☆☆☆

在我看来，佛即是心！ 佛学不是神学，佛学正确的说应该是哲学，或者说是人生之学。佛在世时是人，佛往生后，即是每个人的心。学佛，也就是修心。所谓六道轮回，六道即在每个人的心中，心生善念，即你的心在天道、,修罗道、人间道之间游走；而心生恶念，你的心即在畜生道、饿...

评分☆☆☆☆☆

《正见》中有句话：“正确的姿势不只容易做到，而且十分经济，它还能让你的情绪不被快速反应所控制。它给了你一些空间，让你更清醒。”《正见》并不是一本谈瑜伽的书，但用这句话来形容瑜伽体式何其恰适！我现在已经将这句话作为我瑜伽练习的指南了。 长期伏案的不良姿势造成...  

评分☆☆☆☆☆

四印法的美妙逻辑： 一切和合事物皆无常（一切事物为短暂而无价值） 一切情绪皆苦 （不攀缘自我 个性制造障碍） 一切事物皆无自性 （执着现象是徒劳） 解脱超越概念 1.无明 无明单纯的就是不了解事实，或对事实了解不正确，或认识得不完整。 所有这些形式的无明，都导致误解...  

评分☆☆☆☆☆

英文将天赋也称作“gift”，礼物，生即带来，后天习得，两者得兼。我想之于这本书就是这样。如果你得到它，那是一个礼物，如果你读完它，那是一种天赋。 我整个人的生命因为这本书变化了。在那之后我如同饥饿地老虎找来其他他的书，吞一般的读完，读的过程整个人处在很高的频...  

评分☆☆☆☆☆

终于把这本书读完了，感谢胡同学校，为了准备佛像的讲解给了我一个理由把这本书通读了一遍。 之前看过这本书的中译本《正见》，当时真是推崇的不得了，因为很少看到这样真诚的关于佛教得书。 这次看英文版感觉到最大的不同就是这本书的语言似乎犀利了，好像柔软的外壳磨损了...  

评分☆☆☆☆☆

拿到《正见》后，我做了个决定，要把它当作一本“反向阅读”的书来对待。也就是说，我不是去寻找作者想让我相信什么，而是去看他如何一步步构建起一个需要我“相信”的框架，然后我去挑战这个框架的每一个支撑点。这本书的结构设计得极其巧妙，它似乎预料到了读者的反驳和疑问，并在后续的章节中提前埋下了回应的伏笔。这种“预见性”的写作方式，使得每一次我以为找到了逻辑漏洞时，都会被作者巧妙地引导回他的核心论点。与市面上那些鼓吹“速成智慧”的书籍截然不同，《正见》要求的是“慢思考”。它不提供快速的解决方案，而是提供了一种长期面对不确定性的韧性。书中的语言风格变化多端，时而如法典般庄严，时而又像诗人一样充满隐喻，这种多变的语调，使得整部作品的张力保持得非常好，你永远不知道下一页会迎来哲学思辨的高峰，还是一个精妙的寓言。我个人认为，这本书最大的价值，不在于它最终导向了何种“见解”，而在于它在阅读过程中，不断地对既有的自我进行重塑和打磨。这是一次艰难但极其有益的智力冒险。

评分☆☆☆☆☆

《正见》这本书，对我而言，是一次奇特的“时间旅行”。我并不是指内容上涉及到历史，而是指阅读它本身所花费的时间，以及它带给我的时间感知的扭曲。在阅读那些关于现象学和本体论的章节时，我感觉时间仿佛凝固了，每一个句子都值得被拆解、被咀嚼，恨不得用放大镜去审视作者选择的每一个动词和副词。这种细致入微的阅读过程，极大地放慢了我的生活节奏，以至于读完这本书的那段时间里，我走路都比平时慢了半拍，总是在思考下一个行动背后的动机。但有趣的是，当我合上书本，进入日常生活的洪流时，那些复杂的理论又会奇迹般地融入到我的日常判断中，像是一种潜意识的滤镜。它没有给我提供一个现成的“正见”，而是教会我如何去“正视”事物，哪怕那个“正视”的结果是令人不安的虚无。这本书的魅力就在于它的“不确定性”——它让你相信，真正的洞察力，往往诞生于对既定结论的持续怀疑之中。我常常会去翻阅其中几页，不是为了重温内容，而是为了重温那种被强迫思考的状态。

评分☆☆☆☆☆

我必须坦诚，《正见》这本书的阅读体验，是相当“硬核”的。它绝对不是那种可以边喝咖啡边轻松翻阅的作品。我尝试过在通勤的地铁上阅读，结果是灾难性的——信息量太大，环境干扰又多，导致我常常读完一页，却完全记不起上一页说了些什么。这本书需要一个安静、专注的环境，甚至需要一种特定的心境，即完全放下外界的纷扰，全身心投入到作者构建的逻辑迷宫中去。作者在构建论证体系时，其严谨程度令人敬畏，每一步推理都像是精密的机械装置，环环相扣，容不得一丝含糊。我尤其赞叹作者对于复杂概念的处理方式，他总能找到一种优雅的方式，将那些抽象到近乎飘渺的思绪，用清晰的文字锚定在可感知的经验层面。不过，也正因为这种极度的逻辑性，使得书中缺乏了人情味和感性的色彩，读起来总觉得少了一点温度。它更像是一部思想的工程图纸，展示了完美的结构，但你很难从中感受到建造者的汗水与情感。对于追求思想深度的人来说，这是宝藏；但对于期待故事性或心灵慰藉的读者来说，这可能是一次略显枯燥的旅程。

评分☆☆☆☆☆

《正见》这本书，我真是有点拿不准该怎么定位它。初拿到手的时候，被它那充满哲学思辨的标题吸引，心想这肯定是一本能帮我理清思绪、找到人生方向的深度力作。然而，读进去之后，却发现它更像是一场迷宫般的探索，作者似乎并不急于给出任何明确的答案，反而热衷于抛出更多更深刻的问题。这本书的叙事节奏非常缓慢，有时候读上好几页，感觉文字在原地打转，像是在一个巨大的回音室里徘徊。我特别欣赏作者那种近乎偏执的对概念的解构能力，他能把一些我们习以为常的词汇，比如“真实”、“道德”、“自由”，剥得只剩下最核心的骨架，让人不得不重新审视自己一直以来坚信不疑的认知基础。但这同时也带来了阅读上的挑战，有时候我需要反复阅读同一段落，甚至需要停下来，放下书本，在脑子里跟作者进行一场漫长的“辩论”。它不是一本能让人轻松消遣的读物，更像是一次精神上的马拉松，考验着读者的耐心和思维的敏锐度。我更倾向于把它看作是一种思维的工具箱，而不是一本故事书或指南手册，它提供的是不同的视角和质疑的武器，至于如何使用，全凭读者自己的造化了。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我当初买《正见》纯粹是冲着封面设计去的，那种极简主义的排版和沉稳的墨绿色，透着一股老派知识分子的气息，让我觉得这书里一定藏着某种不为人知的秘密。但读完第一章后，我有点懵了。作者的笔法非常冷峻，几乎是采用了一种近乎科学报告的口吻来描述一些非常主观的内心体验和哲学思辨。这种强烈的反差感，一开始让我觉得有些疏离，仿佛在隔着一层厚厚的玻璃观察一个完全陌生的世界。书中大量的运用了一些我不太熟悉的术语和引经据典，虽然这显示了作者深厚的学养，但对我这个非专业人士来说，阅读体验就像是在攀登一座布满湿滑岩石的高山，每一步都需要小心翼翼，生怕滑落到理解的深渊。我不得不承认，这本书对我认知结构的冲击是巨大的，它像一把手术刀，精准地切开了我以往思维的盲点。然而，这种“被教导”的感觉，有时也会让我感到一丝疲惫，毕竟，我更希望阅读是一种平等的交流，而不是单方面的灌输。整本书读下来，我的笔记本上密密麻麻地写满了问号，与其说我“看懂了”这本书，不如说我被这本书“折磨”出了新的思考方式。

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大学时候高中同学推荐的，当时看了有点醍醐灌顶的味道

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