弗洛姆,繼弗洛伊德之後又一位世界著名的心理分析傢、社會哲學傢、作傢,齣生在德國法蘭剋福,獲海德堡大學哲學博士後,去瞭美國。寫過20多本好書,包括《愛的藝術》、《逃避自由》、《健全的社會》、《為自己而活》、《人的心》、《被遺忘的語言》、《心理分析學的危機》等。
本書是作者對精神分析理論進行廣泛探討的一個開端:從侵犯行為和破壞行為開始,因為這是精神分析的一個基本理論問題,並且人類的破壞心理與行為在全球盛行,使之在實際生活中也成為一個很重要的問題。
人類的一切熱情(不管是“好的”,還是“壞的”)都是因為他想使生命有意義。要想使他産生變化,就必須讓他能夠找到一條新的道路,讓他能夠激發“促進生命的”熱情,讓他比以前更感覺到生命的活力與人格的完整,讓他覺得比從前活得更有意義。這是唯一的道路。否則,你固然可以把他馴服,卻永遠不能把他治愈。
从1648年建立的“威斯特伐利亚体系”,到1815年建立的“维也纳体系”,再到1918年建立的“凡尔赛体系”,到1945年建立的“雅尔塔体系”,最后到20世纪80年代后形成的“全球化体系”,都是创新重要性持续提升、创新竞争合作不断演化的结果,只不过以往的创新尚未成为世界秩序的...
評分 評分从1648年建立的“威斯特伐利亚体系”,到1815年建立的“维也纳体系”,再到1918年建立的“凡尔赛体系”,到1945年建立的“雅尔塔体系”,最后到20世纪80年代后形成的“全球化体系”,都是创新重要性持续提升、创新竞争合作不断演化的结果,只不过以往的创新尚未成为世界秩序的...
評分弗洛姆的书很实在,给人感觉很踏实,不是为了赚稿费或者标新立异的,这样的书,在现代是很少了的。 我一直在想,在思考那种自己内心中迫不得已的成分,在书中,不断的寻觅的,其实只是自己的潜意识里面的魔鬼。或许说,自己就是撒旦。
評分弗洛姆的这本大部头的著作始终围绕着“侵犯”这个词展开论证,其论证思路如下:第一部分首先是对心理学里的一些流行观点进行介绍,涉及到以康拉德-洛伦兹为首的本能主义,环境主义,以斯金纳为代表的新行为主义以及以弗洛伊德为代表的精神分析学派等诸多学派。第二部分是对本能...
目前看到的最深入的關於惡的書。
评分“聖者是人性的,最嚴重的施虐患者和破壞者也是人性的。生而為人,這是一種挑戰,想找尋好一點的答案卻失敗的人,我們可以認為他是扭麯瞭的人或病人,但我們也可以說他是尋求拯救卻誤入歧途的人”沒想到國慶幾天把這本厚厚的書看完瞭 一個字“爽” !入坑弗洛姆
评分可以瞭解一些基本的心理學。感觸最大的是“性格不是天生的以及一個行為並不能確定這個人的性格”另外就是瞭解下希特勒的簡要生平。不過裏麵的一些東西還是比較牽強也許是自己悟性不高。
评分讀不下去....
评分弗洛姆這文字友好程度就值五星瞭,且在信念源頭堅持人本主義這一點簡直感人TT……作為Marxist-Freudians對“死亡本能”的批判性拓展闡釋也是對弗洛伊德的一種逆嚮導讀惹……順便手殘查瞭一下弗洛姆的資料(就明明文字友好但貌似影響有限沒有大範圍流行起來,略不解),看到有篇文暗示說,弗洛姆如果不是早於而是和齊澤剋同時代齣現的話大概就能火瞭,有點兒納得瞭w
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