翁貝托•埃科(Umberto Eco,1932- ),歐洲重要的公共知識分子,小說傢、符號學傢、美學傢、史學傢、哲學傢。齣生於意大利亞曆山德裏亞,博洛尼亞大學教授。著有大量小說和隨筆作品,如《玫瑰的名字》《傅科擺》《昨日之島》《波多裏諾》《洛阿娜女王的神秘火焰》《布拉格公墓》和《密涅瓦火柴盒》等。
《埃科談文學》是埃科作品中為數不多的文學評論專著,收集瞭作傢為各種場閤而做的文學專題演講和論文,從喬伊斯、博爾赫斯,一路談到中世紀的但丁、拉伯雷,乃至更加久遠的亞裏士多德,以不同於一般文學評論傢的跨領域視角,精確地分析瞭諸多古今呼應的重要文學概念、文學名作反映的恒久人性追求以及文學內蘊的曆史進程。
《埃科谈文学》这本书里,文学是小说的代名词。 翻完之后,才发觉关于文学,还有那么多的学问。这些学问,可能写小说的人并不太了解,他们只管写就可以了。写完后,评论家看到了,于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响,我现在还没有写过象样的小说,所以不知道。 ...
評分谁都不可能断言,一篇精彩的文章单凭一己之力便具有改造世界的能力。就算集合但丁的毕生之作,也无法让一位神圣罗马帝国的皇帝在意大利登上宝座。说到这里,我不禁想到《共产党宣言》。这篇发表于1848年的文献无庸置疑对两个世纪的历史有着巨大的影响,不过我认为应该从它...
評分内行惊叹、外行悲叹 贺淑玮(台湾清华大学外文系兼任助理教授) 这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻,就是几百年的文学公案;随口召唤,无数文学大师便听命还魂。他擅道能言,分析了《共产党宣言》之后,马克思竟与莎士比亚平起平坐;一则被右派视...
評分《埃科谈文学》这本书里,文学是小说的代名词。 翻完之后,才发觉关于文学,还有那么多的学问。这些学问,可能写小说的人并不太了解,他们只管写就可以了。写完后,评论家看到了,于是去构建各种各样的学说。至于对小说家有无影响,我现在还没有写过象样的小说,所以不知道。 ...
評分这是一本叫内行惊叹、外行悲叹的书。惊叹者多半仰慕埃科信手一捻,就是几百年的文学公案;随口召唤,无数文学大师便听命还魂。他擅道能言,分析了《共产党宣言》之后,马克思竟与莎士比亚平起平坐;一则被右派视为政经邪说的演讲,立即成为文学经典!然而,一旦读者缺少西方文...
艾科以其符號學傢的身份,不僅搞起研究來如魚得水,創作小說起來也瞭不得。這本談論文學與符號的著作,遠離瞭晦澀的學術風,呈現齣一個真正理解文學之人對文學的親密之情。而涉及自身創作辛苦的道白,更是令寫作者有同道之感
评分“個人癖好的思想內涵:把孤獨的靈魂孕育齣的種子隨意播撒齣去,從而繁衍齣某種存在的嘗試,直至達到頓悟”
评分大部分讀不懂。。。奈何。
评分似乎應該是這樣:你不讀意大利文的《神麯》,你就無法讀大部分埃科談的文學。埃科不止一次地談但丁和喬伊斯。這本書不適閤現在的我。但看得齣來,埃科不怎麼待見王爾德,埃科的理由是:抄襲,此外,王爾德為瞭美學和文體放棄瞭哲學和內容——當然不同意啊,王爾德單憑童話就值得被一遍一遍地懷念。
评分“個人癖好的思想內涵:把孤獨的靈魂孕育齣的種子隨意播撒齣去,從而繁衍齣某種存在的嘗試,直至達到頓悟”
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