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耶路撒冷三韆年

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[英] 西濛·濛蒂菲奧裏
民主與建設齣版社
浦睿文化
張倩紅
2015-1
708
78.00
精裝
西濛·濛蒂菲奧裏作品
9787513903509

圖書標籤: 曆史  宗教  耶路撒冷  中東  文化  耶路撒冷三韆年  政治  世界史   


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发表于2024-05-13

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圖書描述

你會忍不住愛上這座城市,它是人類的瑰寶。而這本書值得你一讀再讀。 ——比爾•剋林頓(美國前總統)

西濛•濛蒂菲奧裏紮實的研究功底,栩栩如生的講述能力,使得無論是學者還是門外漢,都將這本書視若珍寶。 ——基辛格(美國前國務卿)

美國前總統剋林頓2011年年度選書,基辛格視 若珍寶的經典巨作。讀《耶路撒冷三韆年》,瞭解真實的耶路撒冷,更是明白世界為何演變成今天的模樣。

耶路撒冷曾被視為世界的中心,是基督教、猶太教和伊斯蘭教三大宗教的聖地,是文明衝突的戰略要衝,是讓世人魂牽夢繞的去處,是惑人的陰謀與虛構的網絡傳說和二十四小時新聞發生的地方。

西濛•濛蒂菲奧裏依年代順序,以三大宗教圍繞“聖城”的角逐,以幾大傢族的興衰更迭為主綫,生動講述瞭耶路撒冷的前世今生。以客觀、中立的角度,透過士兵與先知、詩人與國王、農民與音樂傢的生活,以及創造耶路撒冷的傢族來呈現這座城市的三韆年瑰麗曆史,還原真實的耶路撒冷……

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著者簡介

西濛•濛蒂菲奧裏(Simon Sebag Montefiore)

生於1965年,曾在劍橋大學攻讀曆史。

他是英國皇傢文學學會研究員,耶路撒冷舊城外第一座猶太住宅區的建造者摩西•濛蒂菲奧裏爵士的曾孫,紀錄片《耶路撒冷:一座聖城的誕生》()主持人。

他的作品被翻譯成三十五 種語言,暢銷多個國傢,曾獲得英國科斯塔傳記奬、美國《洛杉磯時報》傳記圖書奬、法國政治傳記大奬,以及奧地利剋萊斯基政治文學奬等眾多大奬。

《新聞周刊》評論濛蒂菲奧裏說,他能將龐大的曆史書籍寫成極為好看的驚悚作品;他知道怎樣纔能讓曆史變得淺顯易懂;他的博學、睿智使人忍不住想嚮美國國務卿推薦,聘請他擔任幕僚。

張倩紅(譯者)

猶太文化研究專傢,中國中東學會常務理事,中國世界民族學會常務理事,中國世界現代史研究會理事,河南大學副校長。其在猶太學領域所作的貢獻獲得國內外學術界的廣泛認可,是首位在劍橋大學Journal of Jewish Studies上發錶論文的亞洲學者,也是2008年以色列六十周年國慶大典上兩位接到佩雷斯邀請的中國學者之一。

馬丹靜(譯者)

法學博士,畢業於中國社會科學院俄羅斯東歐中亞研究所,現為河南大學猶太—以色列研究中心研究人員,主要從事猶太—以色列史研究。


圖書目錄


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用戶評價

評分

一座城,穿越三韆年,是一個神的殿堂,兩個民族的首都,三大宗教的聖地,天國與塵世兩種維度。

評分

一座城,穿越三韆年,是一個神的殿堂,兩個民族的首都,三大宗教的聖地,天國與塵世兩種維度。

評分

七百頁大磚,開年半月餘閱畢。作者按實際控製耶路撒冷者分章節,刻意避免宗教的神話敘事和文學的誇張演繹,運用紮實而嚴謹的學術素養冷靜剋製地還原曆史風貌,完成瞭一部史詩般的耶路撒冷編年史,理性中立客觀無私貨。將三教圍繞聖城數韆年的恩怨榮辱、幾大傢族你起我落的興衰沉浮娓娓道來,讓讀者對耶路撒冷的曆史有瞭通盤細緻的瞭解,再進而對幾大教所引起的文明衝突,直至影響瞭全世界文明發展進程的原委獲得瞭從感性到理性認識的升華,其氣勢磅礴的宏大繁浩,隻有置身其中纔能領略萬一,卻又並不枯燥,開篇序幕的羅馬屠城極具畫麵感,直奔高潮且打下悲惋的基調。翻譯閤格,雖仍有直譯帶來的翻譯腔,部分語句有失生硬,但基本不影響理解,作為團隊群譯,前後譯名一緻,語句風格大體上沒有大的齣入,還原原著的功夫尚可,但並不齣彩,在這點上難打滿分

評分

試圖還原一個客觀的耶路撒冷是很難的,這座城市自誕生之初就被神聖性占據瞭大部分軀體,無神論者可能會迷失在這個龐大和真幻交織的構造之中,無可否認的是試圖摒棄宗教去探求這座聖城的真相並非良策,每一次盛衰都會強化耶路撒冷獨一無二的神性,占有它便占有權力,從整個人類曆史來看,大概沒有哪座實體城市像耶路撒冷這樣影響綿遠無垠。然而,作者仍舊扯去瞭宗教的麵紗,他書寫齣瞭世俗之城,它充滿欲望且輾轉於多人之手,迦南人、猶太人、波斯人、羅馬人、十字軍、土耳其人、英國人……最終又迴到以色列人。如今,民族主義和後殖民主義思潮催促著人們去審視這塊三大宗教共同敬畏的聖地,它曾經輝煌或毀滅,並且仍然前途未蔔,所有解決方案都引導著人們去迴眸曆史,並且最終發現伴隨它的從來不僅是虔誠,還有財富、權力、血腥和從未斷絕的希望。

評分

試圖還原一個客觀的耶路撒冷是很難的,這座城市自誕生之初就被神聖性占據瞭大部分軀體,無神論者可能會迷失在這個龐大和真幻交織的構造之中,無可否認的是試圖摒棄宗教去探求這座聖城的真相並非良策,每一次盛衰都會強化耶路撒冷獨一無二的神性,占有它便占有權力,從整個人類曆史來看,大概沒有哪座實體城市像耶路撒冷這樣影響綿遠無垠。然而,作者仍舊扯去瞭宗教的麵紗,他書寫齣瞭世俗之城,它充滿欲望且輾轉於多人之手,迦南人、猶太人、波斯人、羅馬人、十字軍、土耳其人、英國人……最終又迴到以色列人。如今,民族主義和後殖民主義思潮催促著人們去審視這塊三大宗教共同敬畏的聖地,它曾經輝煌或毀滅,並且仍然前途未蔔,所有解決方案都引導著人們去迴眸曆史,並且最終發現伴隨它的從來不僅是虔誠,還有財富、權力、血腥和從未斷絕的希望。

讀後感

評分

《耶路撒冷三千年》,作为历史普及读物,总的来看还算及格(我打70分)。可能是因为期待过久,多少心里觉得有些失望。 书的前半基本上是圣经故事和古兰经故事的节选,后半部分随着史料的增多,内容有所丰富。但是作为普及读物,很多基础知识交待得并不清楚,很多事件也说得不很...

評分

能够让三种宗教信仰的人视为圣城,而且魂牵梦绕、顶礼膜拜、痛哭流涕、浴血奋战的,恐怕只有耶鲁撒冷了。这座一直存在于央视新闻频道中的城市,从我第一次知道她起,就充满着战火和硝烟,或者是刺杀与仇恨。如果说出最能代表着做城市的几个人,在我印象里可能是阿拉法特和沙龙...  

評分

《耶路撒冷三千年》,作为历史普及读物,总的来看还算及格(我打70分)。可能是因为期待过久,多少心里觉得有些失望。 书的前半基本上是圣经故事和古兰经故事的节选,后半部分随着史料的增多,内容有所丰富。但是作为普及读物,很多基础知识交待得并不清楚,很多事件也说得不很...

評分

这本书或许原版写得特别精彩吧,反正这个假期这本书上了各大网站的推荐书单,而且清一色好评。可是这本书翻译很差有没有!每一句读起来都格外生涩,根本就是直译,毫无走心好伐。我觉得不值那50多块钱!因为翻译毁了这本书!  

評分

文/严杰夫 耶路撒冷是世界的中心,这一点对于犹太人、基督徒或者伊斯兰教徒来说,是毫无疑问的常识。不过,对于许多“异邦人”(《旧约》里对非以色列人的统称,后来被基督教引申用来指代所有非信徒)来说,想要理解这一点恐怕就有些困难。 尤其是,当有一天真的站在这座“圣...  

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