具体描述
《幸福感》可以粗略分为三大部分。第一部分起到了引入“幸福感”这一概念的作用：首先第一章介绍幸福感的相关概念，帮助读者了解这一主题的源流，以及与其他容易混淆的概念的区别；然后第二章针对幸福感的重要性、积极心理学研究的价值进行了说明。第二部分是从第三章到第八章，介绍了幸福感的相关因素——包括外部的因素和内部的心理因素——这也是本书的核心部分，汇集了当下积极心理学在幸福感方面的主要研究成果。笫三部分即第九章，对本书讨论的内容进行了反思。
值得一提的是，于是专著的《幸福感》作为一本以介绍研究成果为主要目的的书，并没有像大众感兴趣的市场上其他的幸福感自助书籍一样专门讨论如何获得幸福感——它主要是一本告诉我们“是什么”、“怎么样”，而非“如何做”的书。但是笔者在写作过程中也将相关理念渗透到了书中，相信读者在读过本书之后，也能够对如何获得幸福感有一个大概的了解。
作者简介
目录信息
1．1 历史的考察
1．1．1 幸福的语源学
1．1．2 幸福的西方哲学传统
1．1．3 幸福的中国传统
1．2 现代心理学中的幸福感
1．2．1 主观幸福感
1．2．2 其他衡量幸福感的思路
1．3 幸福感与单纯快乐、积极情绪
1．3．1 幸福感与单纯的快乐
1．3．2 幸福感与积极情绪
II 为什么需要幸福感
2．1 幸福感建构人的心理资源
2．1．1 幸福感打开我们的思路
2．1．2 幸福感让我们的思维更活跃
2．1．3 幸福感让我们面对挑战更加努力
2．2 幸福感使人健康长寿
2．2．1 幸福感高的人倾向于长寿
2．2．2 幸福感有利于身体健康
2．3 幸福感的其他好处
2．3．1 幸福感提高生产率
2．3．2 幸福感抵消消极情绪的影响
2．3．3 幸福感让我们更有人缘
Ⅲ 幸福感与金钱
3．1 横向比较的结论
3．1．1 幸福感与财富的相关是普遍的
3．1．2 中国国内的幸福感统计说明了什么
3．1．3 更为详细的数据
3．1．4 金钱对于幸福感的作用边际递减?
3．1．5 仍有不少人活在对数曲线之外一
3．2 纵向的结论
3．2．1 经济发展与幸福感变化
3．2．2 个人收入变化与幸福感
3．3 金钱崇拜的原因及其害处
3．3．1 追求幸福一追求财富
3．3．2 美国梦的黑暗面
3．3．3 中国财富界的精神现状和启发
IV 幸福感与投入工作
4．1 幸福感来自有所投入的充实生活
4．1．1 有意义的忙碌
4．1．2 工作意义的社会文化建构
4．1．3 为自己做出选择来克服怠惰
4．2 工作如何带来幸福感
4．2．1 “高级”的工作态度
4．2．2 某些职业的特征也会引起倦怠
4．2．3 如何提高工作中的幸福感：两种思路
V 幸福感与社会关系
5．1 幸福感与婚姻
5．1．1 婚姻将快乐加倍，将痛苦减半
5．1．2 依恋关系与婚姻幸福
5．1．3 祛魅婚姻神话
5．2 幸福感与社会文化
5．2．1 我们需要社会关系
5．2．2 幸福感的本质依赖于文化
5．2．3 不同国家对幸福感的重视不同
5．2．4 集体主义与个人主义文化下的不同幸福
Ⅵ 幸福感与品味生活
6．1 品味美好，积极认知
6．1．1 我们对多少事物视而不见
6．1．2 发现美的眼睛
6．1．3 放慢脚步
6．1．4 积极的记忆
6．2 接纳消极情绪
6．2．1 我们应该发泄消极情绪吗?
6．2．2 积极的心理疗法的启示
6．3 心流与宗教体验
6．3．1 FLOW
6．3．2 宗教与幸福感
6．3．3 特别地：灵性体验
Ⅶ 幸福感与乐观的信念
7．1 乐观地解释过去
7．2 乐观地期待未来
7．3 乐观是如何起作用的
7．3．1 自我实现的预言
7．3．2 自我实现的幸福期待
7．3．3 与心理学本身的有趣类比
7．4 乐观的生活是我们的选择
7．4．1 抑郁的人比较正确?也不一定
7．4．2 最终的选择权在我们手中
Ⅷ 幸福感与有意义的生活
8．1 极端情境下的生命意义
8．1．1 牛命意义的现象学探索
8．1．2 生命意义的实证研究
8．2 日常生活中的意义
8．2．1 生命意义在日常生活中同样重要
8．2．2 意义需要我们自己去寻找和创造
8．2．3 存在的虚空
8．3 追寻生命的意义
8．3．1 工作
8．3．2 爱
8．3．3 受难
IX 反思
9．1 幸福感的双生子研究
9．2 幸福感的适应能力
9．2．1 享乐跑步机
9．2．2 婚姻幸福感变化的证据
9．2．3 跑步机的限度
9．3 自我实现的生活方式
9．3．1 “追求幸福”背后的问题
9．3．2 禅宗的启示
9．3．3 出路在哪里：人本主义心理学的答案
附录：主观幸福感测验的解释
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书给我的观感，简直就像是走进了一间收藏着无数珍奇手稿的古老图书馆。那种扑面而来的知识的厚重感和历史的沉淀感，是如今许多快餐式读物所无法比拟的。作者似乎做足了功课，引用的典故、旁征博引的哲学思想，都显示出其深厚的学术底蕴。然而，最绝妙之处在于，所有的学问都被巧妙地“消化”了，没有丝毫的卖弄或说教。它不是在向我灌输知识，而是在构建一个思维的框架，让我得以站在更高的维度去审视个体生命在宏大历史背景下的位置。比如，书中对某个古代仪式中关于“等待”的描述，被巧妙地用来说明当代人对即时满足的病态依赖。这种跨越时空的对话，令人拍案叫绝。阅读过程需要极高的专注度，我甚至需要时不时地停下来，查阅一些背景资料，以确保没有漏掉作者精心布置的每一个伏笔。这绝对不是一本可以边听播客边读的书，它要求你全身心的投入，而一旦投入，回报是巨大的——你会发现自己看待世界的眼界被极大地拓宽了。
读完此书，我最大的感受是，作者对于“连接”这一主题的探讨达到了一个令人惊叹的深度和广度。这里的“连接”不单指人与人之间的关系，更是个体与环境、与历史、与自身内在世界的复杂交织。书中那些关于记忆片段的穿插运用堪称教科书级别：一段对童年夏日午后蝉鸣的描写，无缝衔接到对现代社会人际疏离感的反思，最后落脚于对“真实触碰”的渴望。这种结构上的跳跃非但没有造成阅读的障碍，反而形成了一种迷人的韵律感，如同音乐中的对位法，不同的旋律线并行推进，最终汇集成一首和谐的交响乐。作者的文字功底极为扎实，遣词造句精准而富有力量，时而如刀锋般犀利，直指人性中的脆弱与矛盾；时而又如春风拂面，温柔地抚慰那些被时间磨损的心灵。它迫使我直面那些我惯于逃避的内在冲突，不是为了解决它们，而是为了更好地理解它们是我生命构成的一部分。这是一次智力上的挑战，更是一次精神上的洗礼，看完后，感觉思维的底层逻辑都进行了一次小小的重塑。
这本新近拜读的著作，实在让人眼前一亮。它仿佛是一把精巧的钥匙，开启了我对日常生活细微之处的全新感知。作者以一种近乎诗意的笔触，描绘了那些我们习以为常却又常常忽略的瞬间——清晨第一缕阳光穿过窗帘缝隙时的那种温暖，老旧木地板在脚下发出的特有“吱呀”声，或是雨后泥土散发出的那种混合着湿润与清新的气息。全书没有宏大的叙事，也没有复杂的理论推导，它就像一位经验丰富的老友，坐在你身边，用最朴素的语言，娓娓道来生活中的“小确幸”。我尤其欣赏作者对“留白”的运用，许多地方的描写戛然而止，却引人深思，迫使读者将自己的记忆和情感投射进去，从而完成了作品意义的二次构建。阅读过程中，我数次停下，望向窗外，试图捕捉那些被我匆忙遗漏的风景。这并非一本教人如何“追求”某种境界的书，而更像是一份邀请函，邀请我们重新校准自己的感官，去体验“存在”本身带来的慰藉与丰盈。它教会我的，是如何在日常的琐碎中，提炼出闪光的质地，让心灵获得片刻的安宁与满足。
坦白说，这本书的叙事风格是极为叛逆和实验性的，它完全打破了我对传统故事结构的预期。故事线索是破碎的，时间轴是扭曲的，人物的身份在不同的章节中不断地发生模糊和重叠。起初，我感到相当的困惑，甚至有些恼火，觉得作者在故意设置阅读的门槛。但随着阅读的深入，我逐渐领悟到，这种破碎感恰恰是作者想要传达的核心意象——现代社会中个体经验的碎片化、认知的不可靠性。作者仿佛是一位高明的导演，用蒙太奇的手法，将不同的生活片段强行剪辑在一起，模拟出一种强烈的、梦境般的体验。阅读体验如同在迷宫中行走，充满不确定性和探索欲。它挑战了读者对于“清晰”和“连贯”的执念。对于那些习惯于标准线性叙事的人来说，这可能会是一次痛苦的尝试；但对于我这种热衷于探索文学边界的人来说，这无疑是一次酣畅淋漓的冒险。每当我以为要抓住故事的核心时，作者又将我推向了另一个完全陌生的角落，这种持续的张力，让人欲罢不能。
这本书最打动我的，是它对“脆弱”的坦诚与赞美。作者没有试图塑造任何完美无缺的英雄形象，书中的角色，无论多么光鲜亮丽，都带着各自难以启齿的伤痕和无法克服的弱点。这些弱点不是被隐藏或美化的，而是被放置在聚光灯下，以一种近乎残忍的诚实被剖析。作者似乎在传递一个信息：正是这些裂痕，这些不完整之处，才构成了我们作为人类最真实、最动人的部分。我尤其喜欢那种细腻入微的心理描写，例如一个人在深夜里，面对镜子时，那种瞬间闪过的自我怀疑和自我厌弃，被捕捉得如此精准，仿佛作者偷窥了我的内心世界。这种共情能力之强大，让我感到极度安慰——原来我的挣扎，我的犹豫，我的“不够好”，并非我独有。它提供了一种强大的心理支撑，不是通过空洞的鼓励，而是通过深度的理解和陪伴，让人有勇气去拥抱自己的不完美。读完后，心中那块一直悬着的石头似乎松动了许多，取而代之的是一种平静而坚韧的力量。
对幸福的研究做了比较全面的综述，有启发。
对幸福的研究做了比较全面的综述，有启发。
师兄写的挺好哒/过了几年回头看，觉得这本书也就这样吧，我当时觉得好，不过是觉得写书的人好
对幸福的研究做了比较全面的综述，有启发。
师兄写的挺好哒/过了几年回头看，觉得这本书也就这样吧，我当时觉得好，不过是觉得写书的人好
