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黑暗聖經

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王鼎鈞
生活·讀書·新知三聯書店
2014-6
282
28.00
平裝
王鼎鈞作品係列
9787108050106

圖書標籤: 王鼎鈞  隨筆  三聯王鼎鈞作品係列  黑暗聖經  社會學  人生  成長  散文   


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发表于2025-03-16

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圖書描述

隻要不道德能為道德服務,也就算是盛世瞭。怕隻怕道德總是為不道德服務。怕隻怕道德是技術,是工具,是權宜,是兵不厭詐的那個“詐”,

是粉飾太平的那盒“粉”。

—— 王鼎鈞

這是一本真正的黑暗之書——虛僞、狡詐、貪婪、殘忍,以怨報德,人性之惡展現無遺,刺人心魄。但是,“當好人碰上壞人時,怎麼辦?”這纔是“人生第四書”的核心問題。它要人明瞭人之本性,懂得變通,守住人世的基本規則以緻其不朽。

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著者簡介

王鼎鈞,山東蘭陵人,1925年生,抗戰末期棄學從軍,1949年到颱灣。曾在報社任副刊主編,也當過教師。51歲時移居美國,一直在紐約居住。他的創作生涯長達大半個世紀,長期齣入於散文、小說和戲劇之間,著作近40種,以散文産量最豐,成就最大。20世紀70年代他的“人生三書”(《開放的人生》、《人生試金石》和《我們現代人》三本勵誌小品文),在颱灣總發行量逾60萬冊。他淡薄名利,窮畢生之力於“寫齣全人類的問題”,風格多樣,題材豐富。豐沛的內在能量,不渝的創作忠誠,對散文藝術的努力開拓,使之成為一代散文大傢。


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用戶評價

評分

新時期的《我不是教你詐》。“世路難行也不得不行”,這一年來接觸瞭身邊人,纔有更多體會。自恃的道德優越感其實毫無來由,看不慣的不欣賞的人往往如魚得水,也許是應該換一種角度,理解他們學習他們,“隻要不道德能為道德服務”。

評分

王的作品大緻都看瞭一遍,大多偏抒情,而對敘事性或論述性的文章並不擅長。有的文章含量極其淺薄,比意林,讀者的水平都要差上不少

評分

“這是一本看透瞭古往今來無數英雄狗熊君子小人主子奴纔與眾生伎倆的心得報告。”

評分

2017年1月14日讀畢,“好人如何對付壞人而不使自己變壞?”這是一大難題,狄人傑有一句話:要想對付壞人,要比壞人更壞。這不是我們需要的答案。王陽明的一生經曆,則演繹瞭他如何以良知為武器,對付壞人還能成就立功立言立德三不朽。而《榮枯鑒》《權力:為什麼隻為某些人所擁有 》這類書則是介紹惡行的一些邏輯。王鼎鈞這本書也可以看作是這類書,但是不同的人讀後可能會産生不同的效果。如果把這本書看做描述壞人如何行為的書,則可以幫助我們理解這些人的邏輯,從而想到在不同情景下的不同應對辦法。如果把這本書看做規範人的行為的書,有的人可能會學著壞人的方法處事,也就是以惡製惡,並且還會減少其良知受譴責的程度。這麼用法,這本書則真的會帶來黑暗瞭。

評分

【在 @雨楓書館 翻書534】這是一本真正的黑暗之書,人性之惡展現無遺,刺人心魄。書前有王鼎鈞一篇短短的自序:   這本書是一九八九年寫的,當時沒有齣版,大部分文章也沒有發錶,現在是否可以麵世,也還有些猶疑。   一九八九年我寫這些文章,不時想到牛頓。牛頓當年戒慎恐懼,認為他在物理學方麵某些重大的發現得自天機,他無權泄露,他死後,纔由他的朋友整理發錶。予何人斯,居然也有類似的設想,未免過分自我膨脹。現在這麼一想,就放開瞭。   此書終於齣版,我不想多說,隻叮囑一句:如果你買瞭這本書,彆讓你的老闆知道。   是為序。

讀後感

評分

这本书摆在我案头很久,可是突然想读并且一口气读完只在最近。 原因自然是有的,那便是我最近在公众号写了太多的文章,其核心是对于那些最高原则和信仰价值被这个狗日的世道所强奸的愤懑。我的激进迎来了许多老师的担心,他们纷纷找我谈话,话语中大致都是“这个世道向来如此,...  

評分

给书评起标题,总是绞尽脑汁。 王老师的书我一本比一本热爱,见一本买一本。很惊讶,这么好的书,怎么没人评价。那么不如我自己写一个吧。 此书,短小精悍,轻便易携,很适合一个人在昏黄的咖啡店里一个字一个字慢慢啃的。啃着啃着,文字的 酸楚和犀利,就和...  

評分

经历丰富的人心智都非常成熟,王鼎钧和黄仁宇的经历很相似,个人生命都与近代史息息相关,并且后来都离开了这块大陆,建功立业在他乡。王在台湾,人情练达。黄仁宇在美国,纯靠聪明。黄仁宇虽然研究历史,感情却非常内敛,像个理工男,并没有史家的澎湃的感情。比起黄仁宇我更...

評分

经历丰富的人心智都非常成熟,王鼎钧和黄仁宇的经历很相似,个人生命都与近代史息息相关,并且后来都离开了这块大陆,建功立业在他乡。王在台湾,人情练达。黄仁宇在美国,纯靠聪明。黄仁宇虽然研究历史,感情却非常内敛,像个理工男,并没有史家的澎湃的感情。比起黄仁宇我更...

評分

230杨传真:无论是上层建筑还是经济基础,渐变式改良都要比断裂式突变有益于人类。突变意味着道德彻底失序,利益关系重组。大乱之后,当然有受益者,但更多的人会沦为精神和物质的赤贫者。  

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