具体描述
本书以讲述故事的方式，将两千年的基督教神学思想史生动地呈现在读者的面前，在神学思想史领域立下了一块丰碑。神学思想史在奥尔森的笔下不是艰深晦涩的概念演变，而是在神圣照管之下充满曲折的救恩故事。
作者简介
目录信息
引言 讲述基督教神学的故事
第一部分 序幕 2世纪基督教思想的冲突
第一章 三个制造混乱的异端
第二章 使徒教训的回声
第三章 护教者为信仰辩护
第四章 爱任纽智抗异端
第二部分 换场 3世纪神学的张力与转变
第五章 北非思想家站在哲学天平的两端
第六章 奥利金留下令人头痛的遗产
第七章 西普里安力倡救恩与教会合一
第八章 基督教会采取联合行动
第三部分 转折 三位一体之争
第九章 基督的神性之争
第十章 尼西亚信经的确立
第十一章 阿塔那修顽强捍卫“本体相同”说
第十二章 卡帕多西亚教父确立“三位一体”教义
第四部分 插曲 基督位格之争
第十三章 安提阿学派与亚历山大学派之争
第十四章 聂斯脱利与西利尔的一性二性之争
第十五章 卡尔西顿定义保护了神秘的奥秘
第十六章 基督论争辩的余波
第五部分 分裂 东正教与天主教一分为二
第十七章 奥古斯丁宣告神的荣耀和人的败坏
第十八章 西方教会成为罗马天主教
第十九章 东方教会成为东正教
第二十章 大分裂造成两个传统
第六部分 换景 经院哲学带来神学的春天
第二十一章 安瑟伦与阿伯拉尔的神学思辩
第二十二章 阿奎那：天主教神学的典范
第二十三章 宗教改革先锋挑战经院哲学
第七部分 转捩 西方教会的宗教改革与分裂
第二十四章 路德重新发现福音原貌
第二十五章 茨温利和加尔文将新教教义系统化
第二十六章 重洗派回到基督教的源头
第二十七章 英国与罗马的宗教改革
第八部分 换装新教神学的多元化
第二十八章 阿明尼乌试图改革荷兰的改革宗
第二十九章 敬虔主义意欲更新路德宗神学
第三十章 清教徒、循道宗力图复兴英国神学
第三十一章 自然神论试图改造新教神学
第九部分 变奏 自由派与保守派对现代性的回应
第三十二章 自由派迁就现代主义
第三十三章 保守派固守城池
第三十四章 超越自由、保守的新正统派
第三十五章 现代神学进人多元发展的新纪元
尾声 永不落幕
缩略表
人名索引
主题索引
· · · · · · (收起)
读后感
这本书信息量很大，对各个时代的神学发现和思想都有很中肯的评价。可能我们读完之后会有些疑惑。原来我们所相信的道，简单，可也不简单！ 上帝既然赐予我们理性，每个人都有责任形成自己的神学观，受不同思想的冲击应该是不可避免的。“深知所信，深信所知。”不要做一个...
评分 评分 评分这本书信息量很大，对各个时代的神学发现和思想都有很中肯的评价。可能我们读完之后会有些疑惑。原来我们所相信的道，简单，可也不简单！ 上帝既然赐予我们理性，每个人都有责任形成自己的神学观，受不同思想的冲击应该是不可避免的。“深知所信，深信所知。”不要做一个...
评分《基督教神学思想史》，[美]奥尔森著，吴瑞诚、徐成德译，北京：北京大学出版社，2003.8 很适合入门者看，《引言》部分提出四个假定：信念很重要；有时候，我们对于信念却小题大做；并不是所有合法的基督教信念（公认为真的信念）都具有同等的重要性；在新约时期与今日之间，...
用户评价
大部头断断续续读完了…
评分5星。把两千年的基督教在哲学方面的发展脉络捋了一遍。以外人眼光看，“信”就可以了，不需要在哲学思辨上太下功夫。贴近人就好，有些神秘更好。
评分一刷到早期 神学史可能还是比哲学史简单一些
评分深入浅出
评分本科毕业论文引用。
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