具体描述
《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成,约成于1264年。当时,亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传,引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为最为突出的问题。
托马斯•阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来,它反对流行的阿拉伯哲学的主张,因此称为《反异教大全》。
《反异教大全》写于1259-1264年,与《神学大全》同为托马斯•阿奎那的最富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点,故而常被人称作《哲学大全》,又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理,故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷,约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版,目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版(将篇幅较大的第3卷分作两册出版)。《反异教大全》第一卷,含102章,着重阐述托马斯•阿奎那的上帝论。该卷首先阐述了托马斯•阿奎那的两种真理观,强调理性真理与基督宗教信仰真理一样,也是真理的一种形式,强调了哲学或理性真理对于我们认识信仰真理的重要性。然后,依序阐述了上帝的存在、上帝的属性(诸如现实性、单纯性、完满性、善、独一性、无限性)、上帝的理智、上帝的知识、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反异教大全》第一卷是托马斯•阿奎那阐释后面三卷(《论创造》、《论运筹》和《论救赎》)的基础和前提。
作者简介
托马斯·阿奎那(约1225年—1274年)是中世纪经院哲学的哲学家和神学家,是自然神学最早的提倡者之一。既是伟大的神学家又是伟大的哲学家。
基督教思想发展脉络:
教父哲学——奥古斯丁主义——神秘神学——柏拉图传统
经院哲学——托马斯主义——理性神学——亚里士多德传统
阿奎那从从神学立场出发,对亚里士多德哲学进行改造,用以代替由奥古斯丁所代表的柏拉图主义哲学作为基督教神学的支柱,从而成功地把基督教哲学推向一个新的全盛时期,维护了基督教哲学在中世纪的统治地位。
20世纪末,英国广播公司举办了人类第二个千年最伟大思想家的网上评选活动,结果托马斯以排名第五(前四位是达尔文、牛顿、爱因斯坦、马克思)的身份跻身于“千年十大思想家”之列。
他的最知名著作,也可以说是他的标签是《神学大全》。另外的重要著作有《论存在者与本质》和《反异教大全》
目录信息
英译本总序
Ⅰ.圣托马斯及其著作
Ⅱ.亚里士多德主义与《反异教大全》的机缘
Ⅲ.《反异教大全》的计划
英译本《反异教大全》第1卷序
Ⅰ.基督宗教的上帝
Ⅱ.现在的翻译
参考文献
第1部序论
第1章有智慧的人的职责
第2章本著的写作意图
第3章论上帝的真理得以认识的方式
第4章自然理性所能达到的关于上帝的真理由信仰提供给人也是合适的
第5章那种人类理性无法探究的真理也是适合于由信仰提供给人的
第6章论赞同信仰真理,即使它们超科理性,也并非蠢事
第7章论理性真理与基督宗教信仰真理并非对立
第8章人类理性是如何相关于信仰真理的
第9章本著编排的顺序和方式
第2部上帝的存在
第10章关于上帝的存在,既然是自明的,就不可能得到推证的意见
第11章驳斥上述意见,解释上述证明
第12章关于上帝存在不可能得到推证而只能藉信仰予以持守的意见
第13章论证上帝存在的证明
第3部上帝的本质
第14章论为认识上帝,我们必须运用排除法
第15章论上帝是永恒的
第16章论在上帝身上不存在任何被动的潜能
第17章论在上帝身上没有任何质料
第18章论在上帝身上是根本不存在任何复合物的
第19章论在上帝身上是根本不存在任何强制的和反乎本性的东西
第20章论上帝并非一个物体
第21章论上帝即是他的本质
第22章论在上帝身上,存在与本质是一同事
第23章论在上帝身上找不到偶性
第24章论上帝的存在并不是藉附加某种实体性的种差来定义的
第25章论上帝并不存在于某个属相中
第26章论上帝并非万物的形式性存在
第27章论上帝并非任何物体的形式
第4部上帝的属性
第28章论上帝的完满性
第29章论受造物与上帝的类似
第30章能够用来称渭上帝的名称
第31章论上帝的完满和上帝名称的复多并不与上帝的
单纯性相对立
第32章没有什么东西能够单义地言说上帝和别的事物
第33章论并非所有名称都能够以纯粹多义的方式来言说上帝和受造物
第34章论类比地言说上帝和受造物的名称
第35章论言说上帝的多个名称并非同义词
第36章我们的理智何以形成关于上帝的命题
第37章论上帝即善
第38章论上帝即为善本身
第39章论上帝身上不可能存在有恶
第40章论上帝乃万善之善
第41章论上帝之为至善
第42章论上帝独一
第43章论上帝无限
第5部上帝的理智
第14章论上帝是理智的
第45章论上帝的理解活动即他的本质
第46章论上帝仅凭他的本质进行理解
第47章论上帝完满地理解他自己
第48章论上帝首先且本质上只认识他自己
第49章论上帝理解除他之外的别的事物
第50章论上帝具有万物的专门的知识
第51章探究理智对象的复多何以存在于上帝理智之中的证明
第52章探究理智对象的复多何以不存在于别的理智之中的证明
第53章上述困难的解决
第54章独一并单纯的上帝的本质何以成为所有可理解对象的类似物
第55章论上帝同时理解所有的事物
第56章论上帝的知识不是习得的
第57章论上帝的知识不是推论的
第58章论上帝并不是藉组合与分解理解的
第59章论可藉命题阐述的真理并不排除在上帝之外
第60章沦上帝是真理
第61章论上帝是纯粹真理
第62章论上帝的真理是第一真理和最高真理
第63章关于那些想要从上帝取走单个事物知识的人们的证明
第64章关于上帝的知识将要言说的东西的秩序
第65章论上帝认识单个事物
第66章论上帝认识不存在的事物
第67章论上帝认识未来的偶然的单个事物
第68章论上帝认识意志的运动
第69章论上帝认识无限事物
第70章论上帝认识低贱事物
第71章论上帝认识恶
……
第6部上帝的意志
第7部上帝的生命
主题索引
人名索引
汉译本后记
《反异教大全·第2卷·论创造》
《反异教大全·第3卷·论运筹(上)》
《反异教大全·第3卷·论运筹(下)》
《反异教大全·第4卷·论救赎》
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
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坦白说,一开始我对这本书的题材并没有抱太大的期望,但读进去之后,我立刻被深深吸引了。作者的写作风格极其引人入胜,他善于运用类比和故事来解释复杂的概念,让我在轻松愉快的阅读体验中,不知不觉地掌握了许多新知识。他对于历史事件的解读,更是常常出人意料,让我对一些司空见惯的观点产生了怀疑。我尤其欣赏他在处理那些充满人性弱点的议题时,所展现出的深刻洞察力。他没有回避人类的阴暗面,而是将其作为研究的重要组成部分,从而让整个叙事更加真实和完整。这本书就像一位睿智的长者,用他丰富的阅历和独到的见解,为我打开了一扇通往更广阔世界的大门。我从中获得的,不仅仅是知识,更是一种看待世界的新方式。
初读此书,我便被其严谨的逻辑和丰富的论据所折服。作者在探讨某个复杂议题时,总能层层递进,从基础的概念出发,逐步深入到更核心的问题,并引用了大量的第一手资料和权威学者的研究成果来支撑自己的观点。这种扎实的学术功底,让我在阅读过程中倍感信服,也激发了我进一步探究的欲望。他对于每一个观点的阐述,都如同建筑师在建造一座宏伟的殿堂,每一块砖石都经过精心打磨,每一个细节都力求完美。我特别喜欢他在处理那些历史上的争议性话题时所表现出的客观和中立,不偏不倚,而是从多个角度进行分析,让读者能够更全面地理解事件的来龙去脉。这种求真务实的态度,在这浮躁的时代尤为可贵。读完这本书,我不仅获得了知识,更重要的是,我学会了如何去批判性地思考问题,如何去辨别信息,这对于我个人成长有着深远的影响。
当我翻开这本书的最后一页,心中涌起的是一种意犹未尽的感觉。作者在字里行间所展现出的才华和智慧,深深地吸引了我。他对于某个历史时期的研究,既有宏观的把握,又不乏微观的细腻。我喜欢他在探讨某个思想流派时,能够追溯其起源,分析其发展,并评价其影响,这种全面而深入的考察,让我对该领域有了更清晰的认识。他对于人物的塑造也十分生动,那些历史上的伟人,在他的笔下变得更加真实和立体。这本书不仅让我增长了见识,更重要的是,它激发了我对历史和思想的浓厚兴趣。我愿意将它推荐给所有渴望知识和启迪的人。
这本书的封面设计相当醒目,深邃的暗蓝色背景下,一个古老而复杂的纹饰若隐若现,仿佛承载着历史的重量。当我第一次翻开它,一股沉甸甸的知识气息扑面而来,我立刻被吸引住了。作者的笔触细腻而考究,他对每一个概念的阐释都力求深入浅出,即使是那些我原本以为非常晦涩的议题,在他的笔下也变得清晰明了。我尤其欣赏他在梳理历史脉络时所展现出的宏观视野,将看似分散的事件和思想潮流巧妙地串联起来,勾勒出一幅波澜壮阔的文化画卷。他对于不同时期、不同地域的思想流派的对比分析,更是让我大开眼界,让我看到了人类思维的丰富性和多样性。整本书读下来,我感觉自己像是经历了一场跨越时空的思想盛宴,对某些领域有了全新的认知和理解。这不仅仅是一本书,更像是一位智者在与我进行一场深刻的对话,引导我不断地探索和思考。
我向来对那些能够挑战传统思维模式的书籍情有独钟,而这本书正是如此。作者以一种颠覆性的方式,重新审视了一些长期被奉为圭臬的观点,并提出了令人耳目一新的论述。他对于理论的构建,既有宏大的理论框架,又不乏具体的案例支撑,使得他的论证既有说服力,又具有实践指导意义。我喜欢他在分析社会现象时,能够跳出表象,直指本质,并揭示出那些隐藏在表象之下的深层动力。这种深刻的洞察力,让我对许多问题有了全新的认识。这本书不仅仅是知识的传递,更是一种思维的启迪。它鼓励我去质疑,去探索,去形成自己独立的判断。我从中获得的,是一种智识上的解放。
我一直对某些历史事件背后的深层原因感到好奇,而这本书正好满足了我这种求知欲。作者以独特的视角,将那些被遗忘的细节重新挖掘出来,并用生动的语言将其呈现出来。他对于人物的塑造也非常成功,那些历史上的风云人物,在他的笔下仿佛活了起来,他们的动机、他们的挣扎、他们的选择,都清晰可见。我喜欢他对于权力运作和意识形态斗争的分析,这让我更加理解了历史是如何被塑造的,以及那些看似偶然的事件背后,其实有着必然的联系。这本书也让我对人类的集体意识和文化记忆有了更深的思考。它不仅仅是在讲述过去,更是在启示我们如何看待当下,如何面对未来。每翻一页,都有一种豁然开朗的感觉,仿佛在迷雾中找到了指引方向的灯塔。
花了將近一年的時間讀完……說是讀完,其實也只是勉強翻過一遍的程度。讀完書的虛榮感反而勝過了成就感…真是怪事。雖然阿奎那有時候神神叨叨的,但這絕對不是將其標為“垃圾哲學”的理由
一部具有完整体系的扯皮录。
一部具有完整体系的扯皮录。
此书系圣阿奎那建构中世纪哲学的大成之作,融汇亚里士多德思想,阐释理性真理,进而进展到信仰内部的超理性层面,以完成其神学意义,中英本译序俱佳;另有异译《驳异大全》,标题迥异,亦谓理解异同
一部具有完整体系的扯皮录。