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很有启发，可以理解海德格尔看过此书为之振奋的心情。但有一点重要的偏颇在于，“完全相异者”不可能不具有道德属性，否则对“魔鬼”式存在的崇拜就完全合理了。这里关键是要搞清楚，道德固然有主体架构的色彩，但根本上并不完全是人类的造物，而是人从绝对中分有到自身的东西。如果把信仰中的道德也还原掉，那其实还是回到了胡塞尔式的路数。

宗教骑士。造一个概念，安慰人心罢了。黑施莱尔马赫、康德与歌德。印象深的是“神魔一体”的考证，以及为基督教优先地位的辩护所使用的fatherhood概念。中国人哈哈笑了。

宗教学里觉得写得很好的经典！

该买！

商羯罗不遗余力地表示对尘世的鄙弃，追求一种心灵上的沉醉感，认为尘世是恶的，惟有涅槃才能在轮回中超脱。与此相反，埃克哈特则认为万物有灵，神性存在于一切造物之中，惟有圣爱才是真爱。

这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...

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