在一個術語以成為周所周知和被廣為引用之後，能重新瞭解它的來源，乃是一件饒有興味的事。Numinous一詞也許是貢蠍給我們這個時代的宗教思想的最富深意的術語之一，而這個術語首次齣現在奧托的這部著作中。
事實上，作者在本書中所堅持的是：宗教不僅是一種自然的東西。也是一種悖論的東西。宗教是關於某個存在者的真正知識，也是與這個存在者的真正的人格的交往，而這個存在者的本性卻是超越知識和人格的。
具體描述
讀後感
这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
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評分这本书透彻地分析了宗教的non-rational feelings, 即awe, dread, shudder; overpowering (个体觉得自己是nothingness，完全臣服）；uncanny, foreign, the wholly other, mystery, unnatural; fascination, attraction, reverence等等，这不同于宗教的rational feelings（比如...
用戶評價
很有啓發，可以理解海德格爾看過此書為之振奮的心情。但有一點重要的偏頗在於，“完全相異者”不可能不具有道德屬性，否則對“魔鬼”式存在的崇拜就完全閤理瞭。這裏關鍵是要搞清楚，道德固然有主體架構的色彩，但根本上並不完全是人類的造物，而是人從絕對中分有到自身的東西。如果把信仰中的道德也還原掉，那其實還是迴到瞭鬍塞爾式的路數。
评分想看點通俗一點的書。這本真的算是過分“通俗”瞭。其論證模式基本是概念的相互倒手，極其簡單，這點固然好......可廢話多到讓我懷疑他在為瞭稿費碼字。
评分宗教學裏覺得寫得很好的經典！
评分偶像崇拜，即膜拜終極的錶徵。人當看到神靈巨像的背後還有陰影。
评分很有啓發，可以理解海德格爾看過此書為之振奮的心情。但有一點重要的偏頗在於，“完全相異者”不可能不具有道德屬性，否則對“魔鬼”式存在的崇拜就完全閤理瞭。這裏關鍵是要搞清楚，道德固然有主體架構的色彩，但根本上並不完全是人類的造物，而是人從絕對中分有到自身的東西。如果把信仰中的道德也還原掉，那其實還是迴到瞭鬍塞爾式的路數。
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