具体描述
应机授法，一代太极拳大师传拳实录
口传心授，穷尽一生心力的实修实证
超越江湖门派之争，从哲学、美学、艺术、科学的高度，以实证功夫为基石，梳理归纳太极十三总势放大、缩小、旋转、螺旋、翻动、扶摇、羊角等规律，反复阐述点、线、面、体、超立体、四大皆空、八门五步、驾虚、摩空、乘幽、控寂的进阶途径
主编推荐：
太极拳就是佛学，佛经是最好的拳谱，如来是最好的拳师
明师与高徒的印证与默契：点、线、面、体训练法，太极拳的基本站姿，练太极拳的三大秘诀，四两拔千斤，八门五步的内涵，流体打拳，增一分减一分都是错，出手不见手才是大高手，学会运用地心引力，没有中心的中心，师法自然一通百通……
读者推荐：
数百年难得一见通达太极拳真谛的著作……以佛说拳，难得一见。水性太极理念难得一见。揭示太极的地位与至上境界，难得一见。“四维半”训练模式难得一见。太极思维的理念难得一见。对太极现状的尖锐批判难得一见。
——翁心诚
作者简介
王壮弘，男，汉族，浙江慈溪人，1931年10月生于上海。书法从许铁丰、沈尹默，擅篆、草。作品多次入选国内外重大展览及在专业报刊发表。精于金石碑刻之学及书画鉴别。1987年4月应新加坡国立大学和香港中文大学之邀作短期讲学，同年8月又赴美国东西学院、加拿大南山寺访问交流书艺。先生除了文化艺术方面的建树外，自幼习武，师从于杨澄甫入室弟子褚桂亭。后精研王宗岳《太极拳论》及相关拳谱多年，渐以佛理入拳理，创王氏太极拳，弟子遍及海内外。
目录信息
序言
修订版序•如何学练王氏水性太极拳 / 蓝晟
序一•普度众生 接引有缘 / 沈善增
序二•千古不绝太极魂 / 蓝晟
王氏水性太极拳讲记
之一
增一分减一分都是错
似相非相一直在变
“流体”打拳
遵循自然生息
大道相通
“7个音阶”
没有的有，有的没有
不要刻意地分辨什么
之二
出世间与上上智
“安住真如地”的功力
见相非相，但不能没有相
阴阳相济，流水无形
下意识的形而上
河图洛书是如何诞生的
否定是因为肯定
太极拳的根
之三
最好的拳谱——佛经
最好的老师——如来
太极拳的名和理，体和用
学会运用地心引力
什么是单推手
比精气神还细微
智过于师方能传授
太极拳的相和性
掤、 、挤、按
没有规律的规律
之四
世间万物皆吾师
最柔弱的是水，最有力量的也是水
自行车的原理
沉浮开合
变出无限可能
太极拳是立体的
极至生变
伴你一生的水性太极
之五
没有中心的中心是最微妙的中心
无数个“张三丰”
精益求精，永无止境
太极图的秘密
唯有空才是实相
道法自然
我的拳，如黄浦江之水
体悟“性”的精妙
午夜：最佳开悟时间
之六
丙吉问牛，能知大体
“悟空”——开悟的关键
太极拳的味道
出手不见手，方为高手
用中国人思维打拳
从“有”到“有无”的回归
重在自悟
太极拳的生活属性
万物归心
字为心生 法为太极
实相非相，一遍一个样
世间•出世间•出世间上上
之七
龙与太极拳
力能互换，缘起性空
中心解说
借力自然
佛学太极，珠联璧合
万变不离其宗
最中心的中心
阴极生阳，阳极生阴
师法自然，一通百通
十三总势，合而为一
之八
不断地破除，不断地建立
明了“我”心
心究竟是什么？
付出才能收获
推手的真意
佛经就是拳谱
里就是外，外就是里
无为而“至”
阴阳一体，大转“法”轮
学太极，学什么？
之九
机缘和因缘
心中之道：虚空
状元之志，人应有之
搬拦锤以什么面目出现
变化万千是太极
以“静”制动
拳拳服膺
掌握平衡，消除力量
最高境界，自觉自悟
回归于无
之十
自然生长律在五行中
一出手就有十三势
王宗岳《太极拳论》的髓核
无遮大法
八门五步
“一”生“三”
“如如”之境
套路是什么
转的四个境界
太极拳的河图洛书境界
之十一
功夫的进阶和境界
八门联动
一搭手，手脚都作废了
圆是方用，方是圆用
太极拳的核心
恢复到缘起性空
不要徒增其法
用气势打拳
传承不易
之十二
练太极拳，四维半
拳无拳，意无意
要勇于突破，不墨守成规
推手和实战的要诀
一步错，满盘皆输
最深刻和最简单
太极拳的三大“秘诀”
半维就是“精气神”
师父领进门，修行靠自身
之十三
太极拳的基本站姿
功夫的本质相同
功夫是潜移默化的沉淀
十三总势庄
最基础的，也是最深的
功夫就像一条鱼
思维不要僵化
练太极拳的状态
练起势，从点线面体开始
江山易改，本性难移
之十四
功夫的规矩
龙和风
如皮撩火的功夫
开悟有契机
《心经》的核心是两空
亲近水，变成水
自性不变，外相无常
三空之性就是大智大慧
之十五
三大法门
读书要读佛书
体悟水性，体悟合一
为什么说太极拳是拳王
太极“发烧友”
智慧和妄念是一体的
结合拳法讲佛法
太极拳是礼仪之邦的产物
武拳文练
佛法是觉悟之法
之十六
最大的布施
太极拳的死学和活学
发扬太极拳就是发扬佛学
太极拳的世间法
太极拳是智慧拳
你怎么学我就怎么教
是“四两拔千斤”不是“四两拨千斤”
最痛、最酸、最麻的骨头
利用旋转和转变的原理
之十七
偏沉则随
一边建立，一边扫除
“大智慧”是什么
最终一切都是要去掉的
四大皆空
外面的动作收敛，内部却翻江倒海
练到什么境界，太极拳才能防身
太极拳就是佛学
有了水，就正式入门了
之十八
生生灭灭，只是向心、离心而已
如何“青出于蓝而胜于蓝”
做太极拳的十地菩萨
内动不可令人知
太极拳要“应无所住而生其心”
太极是中国的核心思维
其实阴阳是不分的
松空圆满，也可以坐着练
本来是自在的，后来却不自在了
出世间上上法，还要离开法
崇善楼论拳
太极拳漫谈
学、入、悟、改、出、创
王谱（《太极卷论》）究竟讲了些什么
太极拳谱主要论点与其他拳术之不同点
八门五步的内涵
太极拳的思维方式
“意气均来骨肉沉”的真意
浪采花之功夫
太极拳必须避免双重
从学日益，从道日损
用意不用力、力从人借的原则
太极拳的文化内涵
太极拳的真善美
太极拳问答（52则）
1. 何谓虚领顶劲？
2. 何谓含胸拔背？
3. 何谓松肩沉肘？
4. 何谓气沉丹田？
5. 何谓护肫?
6. 何谓命意源头在腰间？
7. 何谓尾闾正中神贯顶？
8. 何谓开胯扩膝？
9. 何谓收视返听？
10. 何谓中正安舒支撑八面？
11. 何谓太极十弊？
12. 为何有“问尽天下众英豪喉头永不抛”之句？
13. 拳谱所谓用意不用力是否真的一点力也不用？
14. 不用力如何打拳？
15. 拳谱中都以“四两拨千斤”为释，而你却说“四两拔千斤”，应做何解释？
16. 如何粘黏连随不丢顶？
17. 为什么不丢不顶，不先不后，用意不用力是练太极拳者必须遵守的规则和目标？
18. 太极拳又称八门五步十三势，是何缘由？
19. 太极拳有“练拳不练功，到老一场空”的说法，究竟指的是什么功？
20. 太极拳走架的时间快慢如何把握？
21. 架式大小以何为准？
22. 何谓丁八步？
23. 何为虚腿、实腿？
24. 练拳应否有快慢或震脚、蹬一根子、突然起脚、拍脚之动作？
25. 什么叫柔？
26. 推手为什么要从人？
27. 何谓松是太极拳第一要义？
28. 松和紧是一件事的相对两个面吗？
29. 八门五步为什么是总劲？
30. 怎样才能使敌仰之弥高，俯之弥深，进之愈长，退之愈速？
31. 何谓外三合、内三合？
32. 何谓三尖相对？
33. 何谓三空三顶？
34. 何谓三佛？
35. 何谓武拳文练？
36. 太极拳为什么不抓不拿？
37. 偏沉则随应作何解？
38. 太极拳与其他拳区分的三大特点？
39. 《太极拳使用法》是否杨家真传？
40. 什么是太极拳的功？
41. 何谓意气君来骨肉臣？
42. 拳谱传抄有何笔误问题？
43. 什么叫人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘？
44. 挨何处意在何处怎样？
45. 何谓收敛入骨，何谓气遍全身躯？
46. 太极拳起势是何意又有何作用？
47. 练拳时眼神应作何处置？
48. 太极拳的推手能否比赛？
49. 什么叫太极拳的空架子，什么是太极拳的真正内容？
50. 什么是太极拳的内外形势？
51. 丹田在哪？
52. 什么是拳谱？怎样达到拳谱的要求？
太极拳内求本质的探研
1. 王宗岳《太极拳论》的“本具”含义
2. 再论本具
3. 释四篇《王谱》——一个天大的误会
太极文论
1. 《陈式太极拳图说》重印序
2. “四两拨千斤”还是“四两拔千斤”
附录
太极拳的传承流变/汤金石
点、线、面、体训练法/杨云中 蓝晟
后记
修订版跋•生命的绝响——恩师王壮弘最后的日子/
· · · · · · (收起)
读后感
王先生功夫很好，从佛经里悟了大乘拳法，难得！！！ 以水入拳，以水性讲解拳性，其见解独到，可谓另辟蹊径。讲解入情入理，并融入了许多传统文化因素，是人备受启发。 说理精辟，讲解透彻，确实是太极的高境界，欲成妙手者，当看此书，当达此境界；境界达不到一定高度，怎么练...
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评分数百年难得一见通达太极拳真谛的著作……以佛说拳，难得一见。水性太极理念难得一见。揭示太极的地位与至上境界，难得一见。“四维半”训练模式难得一见。太极思维的理念难得一见。对太极现状的尖锐批判难得一见 真正的太极拳授课实录！！！推荐太极拳爱好者人手一本！！！
用户评价
我最近翻阅了《时间的琥珀》，这本书的文学性实在太强了，读起来与其说是阅读，不如说是一种沉浸式的艺术体验。作者的文字功底达到了出神入化的地步，他的句子结构仿佛被精心雕琢过的诗歌，充满了隐喻和多重含义。这本书的主题围绕着“遗忘与铭记”展开，叙事线索跳跃而碎片化，像极了我们回忆起旧事的随机性。有些章节我需要反复阅读才能领会其中深意，因为它拒绝用直白的语言来陈述观点，而是通过意象的堆叠来营造氛围。比如，作者描述一个老旧的钟楼时，所用的笔墨甚至比描写主要人物的对话还要多，但正是这种对环境的执着描摹，构筑了整部作品那种近乎永恒的宿命感。对于那些追求文字美感和深层解读的读者来说，这本书无疑是盛宴。它不提供简单的答案，而是抛出更复杂、更美丽的问题，让你在合上书本后，仍旧能听到那些文字在脑海中回响。
评分坦白说，我对于《迷雾之城》这本书的初印象是有些抗拒的。它的封面设计充满了未来主义的冰冷感，书名也暗示着某种高概念的科幻设定，通常这类作品我都会敬而远之。然而，当我翻开第一页，那种文字构建的精密逻辑和层层递进的悬念立刻抓住了我。作者在构建这个虚构的城市时，展现出了惊人的想象力和严谨的系统构建能力。每一个角落、每一条法规、甚至每一句市民的俚语，都服务于一个更大的、令人不寒而栗的真相。这本书的精妙之处在于，它巧妙地将哲学思辨融入到惊险的解谜过程中。主人公的每一步探索，都不仅仅是为了生存，更是在质疑“真实”的定义。我尤其欣赏作者对技术伦理的探讨，它迫使读者走出舒适区，去思考我们正在步入的那个由数据和算法主宰的未来，究竟是解放还是更高级的囚笼。这本书的阅读体验非常酣畅淋漓，它成功地将智力上的挑战与情感上的共鸣结合在了一起，是一部不容错过的硬核科幻佳作。
评分最近读完了一本新书，它的名字是《山河故人》。这本书的叙事视角非常独特，作者似乎并不急于展开一个宏大的历史画卷，而是将镜头聚焦在几个普通人物的命运之上，通过他们的爱恨情仇，折射出时代变迁的无声洪流。我特别喜欢作者对于细节的描摹，那种细腻到仿佛能触摸到的质感，无论是江南水乡的湿润空气，还是北方黄土高原的干燥风沙，都跃然纸上。书中主人公的挣扎与妥协，让我深刻体会到个体在历史面前的无力感，但同时，作者也赋予了他们一种近乎顽固的生命力。这本书的节奏是舒缓的，像一首老旧的民谣，初听可能觉得平淡，但细品之下，那种深沉的韵味会慢慢渗透出来，直抵人心最柔软的地方。它不是那种追求情节跌宕起伏的作品，更像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处对于“归属”和“记忆”的复杂情愫。这本书读完后，我久久不能平静，感觉自己好像也随着那些人物经历了一场漫长而又真实的生命旅程。
评分要评价《铁轨上的流浪者》，我必须提到它的“气味”。是的，我说的就是那种混合着煤灰、汗水和野花香的独特味道，作者用文字把这种感官体验做到了极致。这是一部关于流浪、关于寻找“家”这个概念的书。主人公的人生轨迹就是一条条蜿蜒的铁轨，从一个车站到另一个车站，他似乎永远在路上，但每到一个地方，又总能找到一些微小的、足以支撑他继续前行的善意。这本书的基调是忧郁的，但绝不是悲观的，它充满了对底层人民坚韧生命的赞颂。作者没有刻意去美化他们的贫困，而是真实地展现了他们在艰苦环境中发展出的那种朴素的智慧和人情味。尤其是一些配角的塑造，个个栩栩如生，他们像路边的野草，虽然卑微，却顽强地开出了属于自己的花朵。这本书让我思考了许多关于“拥有”与“自由”的关系，它提醒我们，真正的财富或许并不在于你拥有多少固定的住所，而在于你内心深处对远方的向往和对相遇的珍视。
评分我向所有对“非虚构叙事”感兴趣的朋友强烈推荐《沉默的证人：二十年地质考察手记》。这本书的魅力在于其无可辩驳的真实性和令人惊叹的知识密度。作者以一个地质学家的视角，记录了他在全球不同极端环境中进行的田野调查。他不仅仅是在描述岩石的年龄和构成，更是在讲述地球如何用亿万年的时间塑造我们脚下的世界。书中那些关于板块漂移、火山喷发形成过程的描述，被作者用一种近乎史诗般的口吻写了出来，让人读到心潮澎湃，深感人类的渺小与自然的伟力。我特别喜欢其中穿插的个人轶事，比如在南极科考站的漫长黑夜里，孤独如何与科学探索交织在一起，这些部分极大地丰富了这部原本可能显得过于学术的作品。它成功地将严谨的科学观察与探险精神完美结合，让人在学习新知的同时，也体验到了一种穿越时空的敬畏感，仿佛真正触摸到了地球的脉搏。
评分这本书我帮助周围的中老年朋友买了多次，非常受欢迎，很多人好把此书作为礼物送给朋友．喜欢太级或者正在打太级拳的朋友，一定要看这本书，否则，根本无法理解太级的真正魅力．没有看到这本书真是太可惜了
评分王氏水性太极拳，阐述了上善若水，道法自然的道理，道理讲得透彻，值得一读！
评分一本对太极全新思考的书！王壮宏的太极功夫已入化境，可惜了，养生差点，真正的高手
评分佛经是最高的拳谱，可见太极确实神奇。 佛家见佛，儒家见儒
评分真正的太极拳授课实录！！！推荐太极拳爱好者人手一本！！！
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