圖書標籤: 文化  猶太  曆史  日本  內田樹  猶太人  社會學  思想史   

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對作者的核心觀點“猶太人的滯後性”以及“反猶太主義者過於強烈地渴望猶太人”沒有共鳴，還有後麵關於佛洛依德的心理原理也看得似懂非懂，懂的部分也沒有共鳴。是否東西方人的心理還是很不一樣的？為什麼父母死瞭，兒女産生的是自責？而這自責的原因是曾經心理盼望父母去死？刨去這些核心的問題，書中還是有很多inspire的地方。我還是覺得對猶太人的迫害，離不開宗教的原因。因為恐懼而進行反抗和迫害，也許能部分解釋。書中提到瞭這一思考，但沒有深入談下去，因為顯然這不是作者的核心觀點。

對作者的核心觀點“猶太人的滯後性”以及“反猶太主義者過於強烈地渴望猶太人”沒有共鳴，還有後麵關於佛洛依德的心理原理也看得似懂非懂，懂的部分也沒有共鳴。是否東西方人的心理還是很不一樣的？為什麼父母死瞭，兒女産生的是自責？而這自責的原因是曾經心理盼望父母去死？刨去這些核心的問題，書中還是有很多inspire的地方。我還是覺得對猶太人的迫害，離不開宗教的原因。因為恐懼而進行反抗和迫害，也許能部分解釋。書中提到瞭這一思考，但沒有深入談下去，因為顯然這不是作者的核心觀點。

原著好不好不好說，這個翻譯實在是不行，很難讀

迫害猶太人自古有之；最早提齣“法西斯”概念的是法國貴族莫雷斯；猶太人相信有一個全知全能，法力無邊，充滿仁愛慈悲的神；但這個神是不會以任何方式乾涉現實世界的。猶太人隻能通過受難和殉道的方式來感受這個神的神性；猶太人始終都在質疑自身的行為和思想；猶太人對“我就是我”這個自身同一性是持否定和革命態度的。 最後一章關於“猶太智慧”的論述是全書最晦澀和最有意思的。

不是很懂再說什麼

对西方艺术创作者来说，有两大雷区：一是抄袭，二是反犹。这二大雷区，基本上谁踩谁死。抄袭犯法比较好理解，而近几年来，随着拉斯·冯·提尔、梅尔·吉布森、约翰·加利亚诺等影界、时尚圈名人纷纷由于反犹言论而遭受个人事业冲击时，国人也逐步感受到了这个雷区的威力。 当...  

种族歧视-法西斯之本质 　　最近由于屡次遇到类似种歧偏见的事情与说法，所以对此问题颇有些感触，于是申请了这本书，对于作者为犹太人辩护的行为感到宽慰与认可，然而从自身的亲身经历又觉得这是一个旷日持久的问题，又是一个根深谛固的问题...  

种族歧视-法西斯之本质 　　最近由于屡次遇到类似种歧偏见的事情与说法，所以对此问题颇有些感触，于是申请了这本书，对于作者为犹太人辩护的行为感到宽慰与认可，然而从自身的亲身经历又觉得这是一个旷日持久的问题，又是一个根深谛固的问题...  

这本书的作者叫做内田树，他的另一本非常有名气的作品《日本边境论》比较厚，而且更加难懂。 难懂与拗口，似乎成了内田树的一种风格。 因为他是一名哲学家。而哲学恰恰是科学的科学，极其抽象。 因此，看到这本书的题目《为什么他们是犹太人》，就以为会知道原因，而买来这本...  

这本《为什么是犹太人》，曾获2006年第六届小林秀雄奖，而作者内田树，也因《日本边境论》而在大陆报得大名。 然而，满心期待地翻看这本大学讲义改写而成的小书时，我却有着不少失望之处： 第一，謷牙诘屈、故弄玄虚，作者长篇累牍、翻来覆去地引用萨特等哲学家的...