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周刘之流过分沉溺于自己的幻想中，实属妄想型精神分裂，还大受推崇倍受重视，真叫人搞不懂。雍正被他门编排出来多少黑心勾当，稍看几眼就被气倒。一直不明白拉上史实题目对红楼梦作研究揭秘有何意义，让周刘一嚷嚷本是通俗小说都变成阴谋论了。此书虽说絮絮叨叨，也算替我解了心头恨啊。

势如破竹，大快人心。以清史角度又是周最致力方向为立足点批其著作，切中要害，无疑是打了一记响亮耳光。同时对曹家与皇帝关系及败落的重新考证也非常重要。面对大量严谨学术批评仍不作回应，细想如果其在有生之年作真正回应，恐怕其构造一生的红学大厦就要坍塌。

从红学和红学史两条线来评论周书，有点杂烩。作者是清史专家，大部分史料考证很有用；但对红学史的探讨则不免过分注入情绪。情绪化的文字若稍有一点也可以理解啊，但也没必要每隔几页就抒发一次吧。

读完想写点不一定相关的感慨。胡适有个特点，开了一个局，接盘的往往玩成了另一个模样，但是人也不是他自己选的，所以也不好说所托非人，只好说后继无人。用考证方法研究小说作者，结果玩着玩着玩成了周汝昌的新索隐，这是胡适开的新红学的下场。用叙实笔法写传记文学，结果玩着玩着成了唐德刚的新戏说，这是胡适开的新传记文学的下场。至于以知识论为主线写哲学史，这个局开了之后大家觉得不好玩，没人跟了。还比如指点罗尔纲走上研究太平天国之路，结果胡适笔下重创了他家乡徽州的长毛之乱被研究成了可歌可泣的史诗。当然了，胡适在现代学术史上本来就是到处开局玩两盘就走的第一开局手，也应该料到这样的下场。

从红学和红学史两条线来评论周书，有点杂烩。作者是清史专家，大部分史料考证很有用；但对红学史的探讨则不免过分注入情绪。情绪化的文字若稍有一点也可以理解啊，但也没必要每隔几页就抒发一次吧。

周汝昌刘心武的东西读的时候就生疑，查史书后更生疑。其实稍微翻点史书，就不会做出如此判断，或者相信这种判断。但不过就是在利用人们的浮躁，不去深究，而达到把书卖出去的目的。 红楼梦是小说，应该从小说的创作角度去看这本书，任何把红楼梦当史书去考究的索隐派都会被考证...

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